阅读散文，回答问题。
碧云寺的秋色（钟敬文）
北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参
天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，树木也相当繁密。
我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。
半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。
不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄、变红、变丹、变赤………我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄、变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。
释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。
自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不能代替它，也不能概括它。
古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。
在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊！
我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这此美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧进代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。
1.作者对爬墙虎倾注了怎样的情感？阅读第三段划线句，揣摩作者使用“惊醒”一词的妙处。
答：（1）情感： 。（2）妙处： 。
2.本文大量运用描写色彩的词语，这对表现文章主旨起了什么作用?产生了怎样的艺术效果？
答：（1）作用： 。（2）效果： 。
3.阅读结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了说明什么？结合上下文，解释划线句“‘现在’跟‘过去’是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流”的含义。
答：（1）说明： 。（2）含义： 。
阅读两首词，回答问题。
江城子·记梦（苏轼）
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟①，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
江城子·密州出猎(苏轼)
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎②。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐③？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
〔注〕①孤坟：指苏轼妻子王氏之墓。②孙郎:指三国时期的孙权。他曾亲自乘马射虎，投戟刺中猛虎。③冯唐：西汉文帝的大臣。当时魏尚为云中太守，守边有方，功绩显著，因报功不实而获罪削职。冯唐为魏尚鸣不平，文帝令冯唐拿着符节赦免魏尚，使魏尚重新做了云中太守。
1.两首词的风格有什么不同？
。
2.阅读《江城子·记梦》，“相顾无言，惟有泪千行”的用意是表现什么？（1） ；（2） 。
3.对《江城子·密州出猎》文句的解说，不恰当的一项是 （ ）
A.“左牵黄，右擎苍”一句，运用借代的修辞方法，塑造了诗人出猎时左手牵黄犬，右手擎苍鹰的潇洒的形象。
B.“锦帽貂裘，千骑卷平冈”一句，描写猎队武士的装束打扮，并以千骑飞驰来烘托亲率猎队的诗人自己。
C.“持节云中，何日遣冯唐”一句，运用典故表达了诗人以冯唐自比，期盼有朝一日得到信任和重用，戍边杀敌，报效朝廷。
D.“西北望，射天狼”一句，用代表“贪残侵略”的天狼星暗喻数犯边境的敌人，表达诗人强烈的抗敌愿望。
阅读文言文，回答问题。
高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿,复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行①蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡曲，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相②云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之。临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
（《宋史·列传第一百五十八》，有删节）
注：①蛮貊：我国古代对南方和东北方少数民族的称呼。②丞相:指秦桧。
1.对下列句中加点词语的解释，正确的一项是 （ ）
A.士民丐留不获 丐：赐予
B.登条十余事告之 条：项目
C.谋中以危法 中：中间
D.属登母死舟中 属：恰逢
2.下列各组句子中，全都表现高登刚直不阿的一组是 （ ）
①廷对，极意尽言，无所顾避 ②买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？ ③登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民 ④它日，琥有请属，登谢却之 ⑤某知有君父，不知有权臣 ⑥临卒，所言皆天下大计
A.①④⑥ B.①②⑤
C.②③⑥ D.③④⑤
3.下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是 （ ）
A．高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。
B．上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。
C．在古县任职期间，高登不满秦桧的所作所为，拒绝为秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，朝廷下诏押送他去静江府监狱。
D．高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往地为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。
4.把下列文言语句译成现代汉语。
（1）忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。
译文 。
（2）实生太师于此，盍祠祀之？
译文 。
阅读文言文，回答问题。
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以儿戏害其国，凶此身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。 熙宁十年七月二十二日记。
1.下列各句中词语意思不正确的一项是 （ ）
A.刘备之雄才也，而好结髦 结髦：编织
B.嵇康之达也，而好锻炼 锻炼：指体育锻炼
C.吾薄富贵而厚于书 薄: 轻视
D.而不可以留意于物 留：滞留
2.下列各句中加点的词意义和用法相同的一项是 （ ）
A. ①然为人取去
B. ①虽微物足以为乐
②而求文以为记 ②而乐之终身不厌
C. ①亦聊以寓意焉耳
D. ①见可喜者虽时复蓄之
②钟繇至以此呕血发冢 ②岂不欣然接之
3.下列句中加点的词，与例句中加点词的用法不相同的一项是（ ）
例句：足以悦人而不足以移人者
A.皆以儿戏害其国，凶此身 B. 轻死生而重于画，
C.屏远声色 D. 庶几全其乐而远其病也
4.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是 （ ）
A.作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
B.本文先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C.本文以散句为主，兼用对偶、排比等整句，加之比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。
D.本文引用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未发狂，就是这个道理。
下列句中对文学常识表述正确的一项是 （ ）
A.施耐庵，明末小说家。他的代表作《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话小说，也是我国文学史上第一部章回体小说。
B.契诃夫，20世纪初期俄国杰出的浪漫主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。
C.陶渊明，一名潜，字元亮，东晋大诗人，自称五柳先生，世称靖节先生，我国第一位田园诗人。
D.庄子，名周，是春秋中期思想家。《庄子》，是庄子和他的门人以及后学所著。
下列句中属于宾语前置句式的一项是 （ ）
A.曷不委心任去留 B.童子何知
C.奉晨昏于万里 D.谨拜表以闻
