找出下面文字中的五处语病，先写出有语病的句子的序号，然后加以修改。（5分）
①由澳门民政总署、文化部民族民间文艺发展中心主办的“安徽省、河北省春节习俗展”于农历新年期间在澳门展开。②此次展览，我省征集的最具地域风格的实物和作品285件。③展品涉及了我省各类春节期间的生活器物、节庆装饰、竞技游艺用品等各个方面。④我省还组织具有安徽特色的非物质文化遗产项目传承人进行现场技艺展示，向澳门民众展现安徽文化的博大精深。⑤展览期间，我省民俗专家向澳门市民介绍了安徽春节习俗特色非常鲜明。⑥安徽泗州戏剧院还在澳门进行巡回演出，与澳门市民共度新春佳节。⑦展览历时近一个多月。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
句子的长度可以无限，单从这点来看，一种语言的句子的数目就可以是无限的， 。 。 。 。 。 。
①所以，一种语言的句子是无限的
②实际上，说话就是创造新句子
③何况每个人都可以根据说话的需要自由地造出各种各样的句子，说出各种各样的话来呢
④这是语言的基本事实
⑤北京大学图书馆几百万册藏书所包含的句子，也只是可能说出的句子的一小部分
⑥这一点对于语言理论的研究来说是非常重要的
A.②③①④⑤⑥ B.②③⑥④①⑤
C.③①⑤②④⑥ D.③④②①⑥⑤
下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（3分）（ ）
A.在“十二五”期间，宣城各县市区要积极协调相关职能部门，加强与电力公司的联系和配合，为当地电力发展推波助澜。
B.宣城市文化工程建设得到市委、市政府的高度重视，近年来文化基础设施建设得到大力推进，文化事业发展得淋漓尽致。
C.近日，苏浙沪民企老总齐聚宣城，参加安徽省与全国知名民企合作发展会议，宣城已成为民企投资兴业炙手可热的宝地。
D.繁多的工艺耗费大量人力，加上原材料收购价不断上涨，让宣纸价格随之攀升，这也使宣纸市场出现了鱼目混珠的现象。
下列各组词语中没有错别字的一项是(3分) （ ）
A.安徽省推出了多项就业帮抚举措，促进高校毕业生就业，各地政府要为每名未就业毕业生提供一次以上的就业指导和三次以上的职介服务。
B.建设路派出所负责人表示，今天的公开处理大会主要是对“两盗”犯罪分子起到震摄作用，也表达了公安机关打击“两盗”的信心和决心。
C.上周,包括洽洽食品等三家安徽企业同时登录深交所中小板，这三家皖企有着一个共同的特征,即这些企业都是各自细分行业里的龙头企业。
D.由于担心海盐遭污染及有传闻称碘盐可抗辐射，广东、浙江、江苏、安徽多地从3月16日起出现抢购食盐现象，一些不良商家也趁机提价。
阅读下面的文字，完成下列各题：（25分）
复活的麦子
罗春会
所有的庄稼都是春种秋收，只有麦子，却是秋天播种，夏季收成。这是一个什么样的秘密?我并不想探询究竟，只想它真是庄稼里的另类。
人的死亡是一种永恒，而植物的死亡却是新生。就像麦子，它把自己快乐地埋葬在土地里。深秋，麦田里的芊芊新苗，是麦子重新开始走向生命的一个过程。这过程是残酷的，是一粒麦子由死亡演变成无数麦子复活的不断延续，它的残酷是必须经过一个冬天的寒冷。春来，新生的麦苗是土地上最美丽的孩子。周涛说：一粒麦子是美丽的。一颗麦子是美丽的。一地麦子是美丽的。麦子生命的每一个过程都是美丽的。麦子美丽了我们的世界。
葱绿的、欢闹的热烈的麦苗紧紧拥抱着大地，春风飘过，麦子像生命一样地要怀孕了。春天，直挺挺的麦秆上一个饱满的像孕妇一样的肚子里包裹着一个有无数麦子的麦穗。走过麦田，那些与风亲吻的麦子，那些与空气拥抱的麦子，那些与自然亲密相爱的麦子快乐地跳着集体舞，它们是在为自己的新生而舞，它们从没有想到它们即将成熟的结局是死亡。死亡是残酷的，而麦子在整个的生命过程里所经历的从埋葬、复活再历寒冷以至成熟最后割杀都是为了被吞噬，但麦子从没有向谁倾诉，因为它们想到还有新的开始。那是麦子永远不会被消亡的原因，它们还会复活。这就是麦子的思想。
麦子那饱满的颗粒，我总把它想象成一个母亲，只有母亲的肚子里才可以孕育一个孩子，没有母亲，就没有人的生命。麦子的存在为生命提供可以生命的食品，只有麦子不断地复活，就有人的不断延续。麦子的思想很简单，人的思想很复杂。可我不知道是麦子主宰人，还是人在把握麦子?
我是吃麦子长大的北方人，我每天都要嚼食麦子做成的食物，没有麦子，我不知道自己还喜欢用什么来填饱肠胃?我常常想，是麦子在掌控着我的生命，麦子的死亡，仅仅是为了满足我的肠胃;麦子的复活，我的生命才可以继续得以活下去。
周涛深情地说:亲爱的麦子!
我也会说:亲爱的麦子!我不知道自己是不是也很深情地，像周涛一样?
可我却已经远远地远离了麦子!某些时候我甚至有些厌弃麦子，感觉了它的琐碎和细微。麦子在滋润我的肠胃的时候，我却用自己的肠胃消化麦子的生命。可麦子并不仇视我，它继续复活，继续以自己来营养我，养活我，让我活下去。它还在春天的世界里为我的眼睛铺展一卷最庞大的风景。秋天——冬天——春天——夏天，然后慷慨走进我的肠胃里被我毫不客气地消灭掉。
我为自己的思想惭愧!甚至不能为麦子唱一支歌!
冬天的冷在残酷着麦子的生命过程，这或许是麦子生命必须的条件。我的忘记时间和空间和地域是不是对于麦子的复活是一个无情的冷漠?因为我已经十多年没有走进麦田，当我远远地看着麦田那些稠密汹涌的麦浪时，觉得它们就像长年劳作在土地上的农民。但我从没有想到过它们和农民有什么必然的联系。我在生活的过程中十分体恤农民的艰辛，我并不鄙视土地上的农民，我以一个医者的视角探视他们的生命，我还以学者的心态俯视他们的人情。许多时候我只能以自己仅有的力量关心他们，即使一点点能力。但我不是哲人，我确信自己无能力下确切的论语，无法!我只能以自己的情感去体味。
但我不得不承认是麦子的复活养育着我的生命，就像农民，没有农民和麦子，我将会饥饿，将会因为饥饿而死去。
我读着胡松涛的《阅读麦子》，他在自己的文章最后这样写道:麦子是上帝在人间的化身，是来拯救人类的。麦子是我们生命的门，我们都要从这个门里走过，接受洗礼。麦子是我们生命的依靠，它搀扶我们走过千百年。麦子还将继续抚育我们，拯救我们。
他继续说:麦子一定很累了。很累的麦子会不会变老呢?麦子老了，谁来哺育我们的肚子以文化呢?
哦!麦子难道不就是那些朴实的土地，善良的农民么!这是胡松涛麦子思想的深邃所在!
不断复活的麦子，那养育我们的土地，那日日劳作的农民，不正是我们的生命之门么!
1.“但我不是哲人，我确信自己无能力下确切的论语，无法!我只能以自己的情感去体味。”这句话在文中的含义是什么？（5分）
2.请联系全文简要分析，结尾一段在结构和内容上各有什么作用？（6分）
3.概括说明文章中麦子的复活有哪些特点？叙述其特点时作者所用的修辞手法有什么作用？（6分）
4.人的思想和麦子的思想的差异具体表现在哪里？将二者对举表现出作者怎样的价值取向？（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5分）
（1）子曰：“见贤思齐焉， 。” （《论语》）
（2）故不积跬步， ；不积小流，无以成江海。 （荀子《劝学》）
（3） ，齐彭殇为妄作。 （王羲之《兰亭集序》）
（4）狗吠深巷中， 。 （陶渊明《归园田居》）
（5） ，一夫当关，万夫莫开。 （李白《蜀道难》）
（6）五更鼓角声悲壮， 。 （杜甫《阁夜》）
（7）这次第， ！ （李清照《声声慢》）
（8）元嘉草草，封狼居胥， 。 （辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
