Question

阅读下面一段文言文（12 分）
张骞，汉中人也。建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。居匈奴西，骞因与其属亡向月氏，西走数十日，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物，不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发译道，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。留岁余，还。并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。塞身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言其地形所有。天子乃令因蜀、犍为发间使，四道并出。有乘象国，名滇越，而蜀贾间出物者或至焉，于是汉以求大夏道始通滇国。初，汉欲通西南夷，费多，罢之。及骞言可以通大
夏，乃复事西南夷。
9 ．下列各项中加点词的解释有误的一项是
A ．道必更匈奴中               更：经过
B ．唯王使人道送我             唯：只要
C ．竟不能得月氏要领           竟：始终
D ．具为天子言其地形所有       具：详尽
10 ．下列选项中全都说明张骞“忠贞不渝”的一组是
① 与堂邑氏奴甘父俱出陇西
② 留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失
③ 居匈奴西，骞因与其属亡向月氏
④ 单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉
⑤ 及骞言可以通大夏，乃复事西南夷
A ．①②④   B ．①④⑤   C ．②③④    C ．②③⑤
11 ．把文中划线句译成现代汉语。（6 分）
(l）赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。
(2）大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。

Answer

 B
 C
 (1）参考答案：赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，借此互相娱乐。（评分要点：大意对、句子通顺给1 分，译出“窃”“善”“请”“以”给2 分）
(2）参考答案：大宛听说汉朝财物丰富，想和汉朝交往却没有办法（可找不到机会）, 见到张骞非常高兴，问他要到哪里去。（评分要点：大意对、句子通顺给1 分，两个“之”1 分，倒装l 分）

【解析】
 （唯：希望）
 （① 是说张骞与堂邑氏的奴仆甘父一起离开陇西；⑤ 是说汉朝听张骞说可以由此通往大夏，才又开始从事和西南各民族建立关系．二者均与张骞忠贞不渝无关。)
 略
【译文】
张骞是汉中人。建元年间被任命为郎官。那时匈奴投降过来的人说匈奴攻破月氏王，月氏因此逃避而且怨恨匈奴，就是苦于没有人和他们一起打击匈奴。汉王朝正想从事消灭匈奴的战争，听说此言，就想派人出使月氏，可匈奴国又是必经之路，于是就招募能够出使的人。张骞以郎官的身分应募出使月氏。与堂邑氏的奴仆甘父一起离开陇西。途经匈奴，被匈奴人截获，扣留张骞十多年。给他娶妻，并生了儿子，然而张骞仍持汉节不失使者身分。因居住在匈奴西部，张骞趁机带领他的部属一起向月氏逃亡。往西跑了几十天，到了大宛。大宛听说汉朝财物丰富，想和汉朝交往可找不到机会。见到张骞非常高兴，问他要到哪 里去。张骞说：“替汉朝出使月氏，而被匈奴封锁道 路，不让通行，现在逃亡到贵国，希望大王能派人带路，送我们去，假如能够到达月氏，我们返回汉朝后，汉朝送 给大王的财物，一定多得不可尽言。”大宛认为可以，就送他们去，并为他们派遣了翻译和向导。送到康居，康居用传车将他们送到大月氏。这时，原 来的大月氏王已被匈奴所杀，立了他的夫人为王。大月氏已经使大夏臣服并统治着它。他们那里土地肥沃，出产丰富，没有侵扰，心境悠闲安乐，又自认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，全然没有向匈奴报仇的意思。张骞从月氏到大夏，始终得不到月氏王明确的表示。逗留一年多后，只得返程。沿着南山，想从羌人居住的地方回到汉朝，又被匈奴截获。扣留一年多，碰巧单 于死了，匈奴国内混乱，张骞便带着他匈奴籍的妻子以及堂邑甘父一起逃跑回到了汉朝。朝廷授予他太中太夫官职，堂邑甘父也当上了奉使君。当初，张骞出发时有一百多人，离汉十三年，只有他们二人得以回还。张骞亲身到过的地方有大宛、大月氏、大夏、康居等国，并且听说了这些国家邻近的五六个大国的情况。他向皇帝一一禀告了这 些地方的地形和物产。皇帝于是命令由蜀郡、犍为郡派出秘密使者，四条路线一同出发。有一个骑象的国家，名叫滇越，而蜀郡商贾私自贩运货物的有人到过那里。于是汉朝由于探求通往大夏的道路才和滇越国有了往来。当 初，汉朝想和西南各民族往来，但麻烦很多，就停止了。直到张骞说可以由此通往大夏，才又开始从事和西南各民族建立关系。