给下面一则消息拟写一句话新闻（不超过15字）。（2 分）
2011 年5 月19 日，第六届泛珠三角区域城市规划院院长论坛在福州召开。会上，来自海峡两岸的专家学者畅谈海西规划，“大福州”概念成了大家热议的话题。
本次论坛由福州市规划设计研究院承办。泛珠三角区域内省会城市（广州、福州、南宁、昆明、海口、成都、南昌、贵阳）和计划单列市（深圳、厦门）的城市规划院、香港规划师学会、澳门科学技术协会的领导、规划师代表以及国内、省内业界专家等80 多人参加了论坛。
福州市规划设计研究院总规划师陈亮告诉记者，福州目前正在修编祈的城市规划。新的规划将突出“大福州”的理念，涵盖了未来10年的发展计划，规划初稿已基本得到市委、市政府的认可，目前正打算向省政府递交，最后将报送国务院审核。福州规划部门正在按照政府的要求，在做进一步的细节深化和落实。
假如你是高一（l）班学生高寒，不小心丢失了借书证，并且多方寻找仍然没有找到，想于2011年6月20日向学校教务处申请补办借书证。请你代高寒写一份申请报告。（3 分）
申请报告
黎巴嫩文坛骄子纪伯伦
伊宏
黎巴嫩文坛骄子纪伯伦（一八八三---一九三一），作为哲理诗人和杰出画家，和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。同时，他又是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要莫基人，二十世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。本世纪二十年代初，以纪伯伦为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）曾闻名全球。
在短暂而辉坦的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡的奇兀群山与秀美风光赋予他艺术的灵感。十二岁时，因不堪忍受奥斯受帝国的残幕统治，他随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。一八九八年，十五岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。一九O 二年返美后仅一年多的时间，病魔先后夺去了他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与为人剪裁缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。一九O 八年，他有幸得到友人的资助赴巴黎学画，并得到罗丹等艺术大师的亲授与指点。一九一一年他再次返美后长期客居纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到四十八岁英年早逝。
纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌毕生苦恋的祖国：”您在我们的灵魂中---是火，是光；您在我的胸膛里---是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”他反对愚昧和陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”；他反对无病呻吟，夸夸其谈；主张以“血”写出人民的心声。
文学与绘画是纪伯伦艺术生命双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主，后期创作则以散文诗为主。此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。
纪伯伦的画风和诗风一样，都受英国诗人威廉· 布莱克（一七五七― 一八二七）的影响，所以，文坛称他为“二十世纪的布莱克”。一九O 八年― 一九一O 在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：“这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。”纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在阿拉伯画坛占有独特的地位。他毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分被美国艺术馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有味叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面，纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家，而且每种语言都运用得清丽流畅，其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦“像从东方吹来横扫西方的风基”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。
早在一九二三年，纪伯伦的五篇散文诗就先由茅质先生介绍到中国。一九三一年冰心先生翻译了《先知》，为中国读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。近十多年来，我国又陆续出版了一些纪伯伦作品。这位黎巴嫩文坛骄子在中国有越来越多的知音。（选自《人民日报》（国内版）)
1.下面各项对文章的分析，不正确的两项是（5 分）
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A．纪伯伦无论是文学还是绘画都获得极大成功，其中很重要的原因之一便是他广博地学习、吸收本民族和其他先进文化的精华。 |
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B．纪伯伦文学成就很高，他所涉及的文学体裁有小说、散文诗、诗歌、诗剧、文学评论、书信等。 |
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C．纪伯伦热爱祖国和全人类，他作品的主旋律是爱与美，所以他不写愚昧和陈腐，不写暴虐和虚伪。 |
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D．纪伯伦的绘画也是卓有成就，毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分都卖给了美国艺术馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆。 |
E ．美国人将纪伯伦称誉“象从东方吹来的风暴”，是因为纪伯伦的作品带有强烈的东方意识，且艺术风格独树一帜，征服了一代又一代的西方读者。
2.传主纪伯伦具有哪些特点？请分条概括。（4 分）
3.纪伯伦生活经历对他成为“伟大的艺术家”有着怎样的影响？结合文章谈谈你对这个问题的看法。（3 分）
阅读下面的文字（ 8 分）
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！①
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了②。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（《 拿来主义）)
1.在上文中，用“鱼翅”比喻 ；用“烟枪和烟灯”“姨太太”比喻 。（2 分）
2.结合文本，谈谈你对划线句子涵义的理解。（4 分）
① 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
② 除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
3.请结合文本，概括“拿来主义”的具体含义。（2 分）
简答题。（任选一题，100 字左右）(
5 分）
( l ）简述凤姐计害尤二姐的相关情节。
( 2 ）简述林黛玉焚稿断痴情的相关情节。
下列各项中，对《红楼梦》故事情节的叙述不正确的一项是（3 分）
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A．宝玉、宝琴、岫烟、平儿四人正好同一天生日。众姐妹在芍药栏里备下酒席，喝酒玩闹。行酒令时探春被罚了好几杯。散席时探春不见了，后被发现醉卧在一个石凳子上，四面芍药花落了一身，蜂围蝶绕。众人扶唤起探春，探春口中犹做酒令。 |
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B．晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意，并夺过剪刀将指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绞袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下让她穿着带进棺材。当夜晴雯死去。 |
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C．宝玉丢玉之后，终日糊涂，贾母等人决定让宝玉娶宝钗来冲喜。袭人怕这会伤了三个人，凤姐献调包计。宝玉听说要娶黛玉，身子也健旺起来。娶亲之夜，看到喜娘是雪雁，十分高兴。洞房时才得知新娘竟是宝钗，竞糊涂得更加厉害了。 |
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D．傻大姐在园中捡到绣春囊，被邢夫人撞见。邢夫人将其交给王夫人，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无私弊之物。在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮耳光。最后在迎春房中，查出了司棋与潘又安互赠的私物。 |
