Question

阅读文本（每小题3分，共9分）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。                                                

（《劝学》）       

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！                                      

（《师说》）

1.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是 （     ）（3分）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）（3分）

3.下列对选文的理解，有错误的一项是（     ）（3分）

A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。

B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。

C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！” 这个结语采用了感叹的语气，富有感情色彩，它不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。

4.将画线句子翻译成现代汉语。（11分）

（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3分）

翻译：                                                                       

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4分）

翻译：                                                                       

（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）

翻译：                                                                       

Answer

1.C

2.D

3.B

4.（1）借助船只的人，并非擅长游泳，但是能横渡江河。（“假”“水”“绝”每点1分）

（2）不知道句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，而大的方面丢弃，我看不出他是明白事理的。（句式1分，“或”“师”“小学”各1分）

（3）巫师、医生、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑一提的，现在士大夫们的认识反而赶不上他们，这不是很奇怪吗？（“不齿”“乃”第二个“其”各1分，句意1分）

【解析】

1.族：类。

2.A项，而：表修饰。而：表转折。 B项，之：主谓之间，取消句子独立性。之：指示代词，这样的。 C项，其：表推测语气，大概。其：代词，指书。D项，焉，都是语气词。

3.B项中“注重积累的重要作用”选段中没有提到。

4.略