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文学类文本阅读(25分) 阅读下面文字,完成(1)─(4)题。 价值三万元的土巴...

文学类文本阅读(25分)
阅读下面文字,完成(1)─(4)题。
价值三万元的土巴碗
行吟水手
教授是艺术学院的教授。教授平时喜欢收藏瓷器、木雕、字画、金石、玉饰等,但大多值不了几个钱,主要是找点乐子而已。
那天,教授从外地参加一个学术研讨会回来,看见家门口的一棵梧桐树下蹲着一个三十多岁的乞丐,面前放着一个装满零钱的碗,身边靠着一个八九岁左右的小男孩。和其他乞丐不同的是,这个乞丐的手里捧着一本书,正在教孩子认字。孩子的一只手依赖地搁在他的肩上,他回过头耳语般地对孩子说了一句什么,孩子咯咯咯笑了起来。
那一刻,教授的眼眶湿润了。他想起几十年前在一个山村的农家小院里,做小学老师的父亲手把手教自己写字的情景。
教授情不自禁地走到乞丐跟前,蹲下身子,摸着小男孩的头,对乞丐说:“你们是从哪儿来的?”
乞丐说:“山南。”
教授说:“那是个穷地方啊。”
乞丐说:“就因为穷,孩他娘才跟着一个外乡人跑了。我年前害了场大病,没法再种地养家,就只好带着小孩出来乞讨——”
教授被深深地打动了。一个沦落的乞丐,在生活都难以保障时,竟然还教儿子读书识字。看得出,他们对美好的生活依然充满了希望。感动之余,教授掏出一张一百元面额的人民币送给了乞丐。
临走前,教授盯上了乞丐面前放着的那个装满零钱的碗。那是一只土巴碗,土得掉渣,做工粗糙。教授眯着眼睛,专注地端详着那只土巴碗,久久不忍离去。
乞丐被教授的举动给搞蒙了,一只白送都没人要的土巴碗,怎么就让眼前的这位城里人发起了呆?
这时,教授拿起了那只碗,又仔细看了看,然后对乞丐说:“这只碗,卖给我好吗?”
乞丐一听连连摇着头说:“不,不不不——”
“哦?”教授吃惊地看了乞丐一眼,“看来你知道这只碗的价值了?那你开个价吧,打算多少钱卖给我?”
乞丐一愣,脸红了,连忙说:“不不不,一只土巴碗,白送都没人要,哪能卖你钱?你真想要,拿去得了。”
教授的眼睛一亮。教授说:“这只碗明明是古董,这样吧,我给你三万元,你将这只碗卖给我,去找个事干干,也好让孩子有学上,怎么样?”
三年后一个秋日的黄昏,一个西装革履的中年男人走进了教授家的门厅。当时教授正在伏案填写一张准备寄往贫困山区,用来资助山区教育事业的汇款单。
教授一眼就认出了中年男人,他就是三年前的那个带着小孩乞讨的乞丐。与三年前不同的是,乞丐的身上多了件名牌西服,手里提着一盒高级礼品。
乞丐坐在教授家的客厅里,一副踌躇满志的样子。乞丐说:“我这次来是向你表示感谢之意的,是你的三万元钱让我站了起来。”
教授说:“那么,这几年你都干了些什么事呢?”
乞丐不好意思地挠了挠头发,小声说:“三年前,我用卖碗所得的三万元和别人合伙在老家那边弄了个窑场,做起了烧瓷。一些烧瓷拿出去卖时竟被人误认作了古董,我们也就将错就错地当古董卖,几年下来,好歹也弄了几个钱。”
教授的眉头紧紧地皱在了一起。
教授说:“那个小男孩,他现在上几年级了?”
乞丐说:“我叫他退学回家帮我打理生意了。”
教授愣住了,他做梦也没想到会是这样的一种结局。
良久,教授起身走进了卧室,从卧室里拿出来一只碗,正是乞丐在三年前卖给教授的那只土巴碗。教授说:“这只碗,只不过是一只再也普通不过的土巴碗而已。”
乞丐说:“既然你一开始就知道这只碗不值钱,那干吗还要花三万元冤枉钱买它?”
教授说:“我当时买的不是一只一文不值的土巴碗,而是一种生活态度。”
乞丐有些弄不懂了。
教授轻轻地挥了挥手,慢慢地闭上了眼睛。教授对乞丐说:“你走吧,你怎么还坐在那里?”
乞丐说:“我没坐啊,我站着呢!”
教授说:“我怎么老觉得你还是没有站起来!”
乞丐在走出教授家门厅时,听见了瓷器碎裂的声音。
(选自2010年第8期《微型小说选刊》)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )(  )(5分)

A.“教授”收藏的瓷器、木雕、字画、金石、玉饰等大多值不了几个钱,表明他并非指望这些藏品升值,因为他生活中不缺钱,缺的是乐子。

B.小说中“一个八九岁左右的小男孩”虽不是主要人物,但设置这个人物对推动情节的发展和深化小说的主旨有着重要的作用,因此是小说中必不可少的人物。

C.如果不是“教授”用三万元买那只土得掉渣的土巴碗,小说中的“乞丐”一定不会成为一个发不义之财的人。

D.小说通过大量的人物对话及动作神态描写来表现“乞丐”命运的变化和呈现“教授”复杂难言的内心活动。

E.本文将“小男孩”和“乞丐”、“乞丐”和教授进行了对比,通过对比手法传达出了作者褒贬分明的思想感情。
(2)小说主人公“教授”是一个什么样的形象?请简要分析。(6分)
答:                                                                     
                                                                          
(3)小说三次写到“站”,分别有哪些含义?请概括说明。(6分)
答:                                                                     
                                                                          
(4)“土巴碗”作为这篇小说构思的关键,有主题思想、结构艺术、形象塑造等
多方面的考虑。请选择一个方面,结合全文,陈述你的观点并作分析。(8分)
答:                                                                     
                                                                    

 

(1)BD (2)①心地善良,有同情心。资助“乞丐”是如此,往贫困山区寄汇款单也是如此。②能为他人着想,设法维护他人自尊。明知土巴碗一文不值却用三万元购买。③是一个有内涵,有素养的文人形象。从对“乞丐”后来变老板发不义之财的行为不是当面痛斥,而是“眉头紧紧地皱”“愣住”“轻轻地挥了挥手,慢慢地闭上了眼睛”及含蓄地批评可看出。(每点2分) (3)①改变了“乞丐”“蹲”的生活方式,拥有了金钱,拥有了面子;②与“坐”相对,人直着身子,两脚着地而站立;③有是非观念,有羞耻感,有人格尊严。(每点2分) (4)观点一:使小说的主题思想深刻、丰富。①取材于资助“乞丐”这样的日常小事,表现当代人们生活的一个侧面;②通过“土巴碗”引起的故事,体现作者对当今社会人们不择手段逐利行为及忽视教育行为的思考;③“土巴碗”触发的人物深层的心理波澜,深入揭示人物内心的复杂情绪,传达出作者对社会和典型人物形象的理解。 观点二:使小说的结构艺术精巧、高明。①以“土巴碗”作为全文的结构线索,能以小见大;②用“土巴碗”穿针引线,使小说中两个人物不同的思想和行为联系自然,转换自如;③以“土巴碗”“瓷器碎裂的声音”作结,言有尽而意无穷。 观点三:使小说的形象塑造生动、传神。①借助“土巴碗”更有利于展现“乞丐”命运的变化,从而有助于塑造“乞丐”发不义之财的暴发户形象,使人物形象更为丰满;②借助“土巴碗”有利于突出“教授”好心得不到好报的形象,更令人反思;③小说人物都没有姓名,有助于启发读者对社会整体人群的思考,针对面广。(观点2分。分析每点2分) 【解析】(A项中“因为他生活中不缺钱,缺的是乐子”理解错误;C项中“一定不会成为”表述太绝对;E项中将“小男孩”和“乞丐”对比的表述错误。(答对一个得2分,两个全对得5分)
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考点分析:
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)故木受绳则直,           ,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。   (荀子《劝学》)
(2)寄蜉蝣于天地,             。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
(苏轼《赤壁赋》)
(3)      ,谈笑间、强虏灰飞烟灭。  (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(4)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,           ;思国之安者,必积其德义。           ( 魏徵《谏太宗十思疏》)
(5)谨庠序之教,               ,颁白者不负戴于道路矣。
(孟子《寡人之于国也》)
(6)               ,憔悴损,如今有谁堪摘? (李清照《声声慢》)

 

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阅读下面这首宋词
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
陆   游
秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!
多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
1.词的开头两句描绘出一幅怎样的画面?有何作用?(5分)
答:                                                                          
                                                                             
2.词的下阙运用了哪些表现手法?抒发了作者怎样的思想感情?(6分)
答:                                                                       
                                                                     

 

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阅读下面的文言文
傅潜,冀州衡水人。少事州将张廷翰。太宗在藩邸,召置左右。即位,隶殿前左班,三迁东西班指挥使。征太原,一日,再中流矢。又从征范阳,先到涿州,与契丹战,生擒五百余人。翌日,上过其所,见积尸及所遗器仗,嘉叹之。师旋,擢为内殿直都虞候。上对枢密言:“潜从行有劳,赏薄。”复加马步都军头、领罗州刺史,改捧日右厢都指挥使、领富州团练使,迁日骑、天武左右厢都指挥使,领云州防御使。
真宗即位,领忠武军节度,数月召还。咸平二年,复出为镇、定、高阳关三路行营都部署。契丹大入,缘边城堡悉飞书告急,潜麾下步骑凡八万余,咸自置铁挝、铁棰,争欲奋击。潜畏懦无方略,闭门自守,将校请战者,则丑言骂之。无何,契丹破狼山砦,悉锐攻威虏,略宁边军及祁、赵游骑出邢、洺,镇、定路不通者逾月。朝廷屡间道遣使,督其出师,会诸路兵合击,范廷召、桑赞、秦翰亦屡促之,皆不听。廷召等怒,因诟潜曰:“公恇怯乃不如一妪尔。”潜不能答。都钤辖张昭允又屡劝潜,潜笑曰:“贼势如此,吾与之角,适挫吾锐气尔。”然不得已,分骑八千、步二千付廷召等,于高阳关逆击之,仍许出兵为援。洎廷召等与契丹血战而潜不至,康保裔遂战死。
及车驾将亲征,又命石保吉、上官正自大名领前军赴镇、定与潜会。潜卒逗遛不发,致敌骑犯德、棣,渡河凑淄、齐,劫人民,焚庐舍。上驻大名而边捷未至,且诸将屡请益兵,潜不之与。有战胜者,潜又抑而不闻。上由是大怒,乃遣高琼单骑即军中代之,令潜诣行在。至,则下御史府,命钱若水同劾按,一夕狱具。百官议法当斩,从驾群臣多上封请诛之。上贷其死,下诏削夺潜在身官爵,并其家属长流房州。潜子内殿崇班从范亦削籍随父流所,仍籍没其赀产。五年,会赦,徙汝州。景德初,起为本州团练副使,改左千牛卫上将军,分司西京。大中祥符四年,车驾西巡至洛,因令从驾还京,迁左监门大将军,还其宅。久之,判左金吾街仗。天禧元年,卒。
(选自《宋史》,有删节。)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )(3分)

A.隶殿前左班隶:隶属

B.朝廷屡间道遣使间:中间

C.因诟潜曰诟:辱骂、指责

D.一夕狱具狱具:判罪定案

2.以下六句话分别编为四组,全部能够直接表现傅潜怯懦畏战的一组
(    )(3分)
①将校请战者,则丑言骂之      ②公恇怯乃不如一妪尔
③潜卒逗遛不发                ④洎廷召等与契丹血战而潜不至
⑤有战胜者,潜又抑而不闻      ⑥潜不之与

A.①②⑥

B.③④⑤

C.②④⑥

D.③④⑥

3.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是(    )(3分)

A.傅潜出征太原时,一天之内,两次被流箭所中。后因在涿州,与契丹交战,生擒其五百余人,受到了皇上的赞叹。

B.咸平二年,傅潜又出任镇、定、高阳关三路行营都部署。契丹大举入侵,由于傅潜胆怯软弱不抵抗,导致契丹攻陷许多地方。

C.傅潜虽不听从朝廷和众将的劝战,但他是个有涵养的人,别人羞辱他“还不如一个老太婆”,他也不生气。

D.皇帝亲征时,傅潜仍不积极配合,致使战事不利。皇帝大怒,但最终赦免其死罪,只是削夺了他的官职爵位,把他及其家属长期流放到房州。

4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)潜畏懦无方略,闭门自守,将校请战者,则丑言骂之。(3分)
译文:                                                                     
(2)潜卒逗遛不发,致敌骑犯德、棣,渡河凑淄、齐,劫人民,焚庐舍。(4分)
译文:                                                                     
(3)上贷其死,下诏削夺潜在身官爵,并其家属长流房州。(3分)
译文:                                                                

 

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阅读下面的文字
古人的步行
古人比较重视步行,无论是走路的速度,还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上,男居右行,女居左行;与父辈外出,小辈随后相从,不得逾前;与兄弟朋友外出,须并行,有如雁阵,不得超速领先。否则为越位,越位即越礼,要受到非议。在古人看来,走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说:“堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。”东汉人解释,两脚进曰 “行”,徐行曰“步”,疾行曰“趋”,疾趋曰“走”,“奔”即后人所说的奔跑,如果不遵此行走,无疑既不合礼,又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人,可以免去此礼,当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中,则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责,甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓,知府的守门人便可斥责县令。
在丰富多彩的社会生活中,在不背道逾礼的情况下,古人也十分讲究步行美,以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉,既喻示着君子言行举止要符合德行的要求,而佩玉之声伴随着步行的节奏,又显示出一种庄重和谐的美。对待步行,儒道两家态度素不相同。儒家容美于善,道家容美于真。因此,庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回,借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时,寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美,有节有度,有仪有威,是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子,除了他遵守纪律外,起码在他的眼里。这些是非学到手不可的特技,是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代,随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放,人们对美的崇尚与追求更为显著,因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行,作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准,常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时,就夸说自己的丈夫:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”
古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等,就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词,原义是脱掉鞋子赤脚走路,后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣,碰到身份特殊的人或情状特殊的事,需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何,萧何“徒跣入谢”,即是表示急速前往致谢的意思。
步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩,我们从中可以看到某些历史文化现象,这对我们是不无裨益的。
(摘编自《文史知识》中《古代“步行”杂说》一文,有改动。)
1.不能说明第1段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是:(    )(3分)

A.在道路上行走,须受男女、长幼、尊卑的严格限制。

B.走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别。

C.汉代规定除个别功臣或宠臣外,臣子在皇帝面前须疾趋。

D.官场中,下级在上级面前办事须依礼,不得怠慢放肆。

2.对下列词语在文中的意义,理解正确的一项是:(    )(3分)

A.鸣佩玉:行走时,要用手摇动佩玉,以显示步行之美。

B.容美于真:道家对美的认识和追求,认为美存于真实之中。

C.一种时尚:社会对拘守礼义、失去故我的不良风气的嘲讽。

D.徒跣:原意为“脱鞋走路”,引申来表达着急、重视、感谢等感情。

3.综观全文的内容,以下推断合乎作者观点态度的一项是:(   )(3分)

A.作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然。

B.汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡。

C.写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒。

D.作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象。

 

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作文(60分)

阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

父亲:“你花钱总是大手大脚的,怎么一点也没有节俭的观念?”

儿子:“你花钱总是缩手缩脚的,怎么一点也没有投资的观念?”

父亲:“你不省点钱,哪有钱投资?”

儿子:“你不投资,节俭一生能省多少钱?”

父亲:“你现在花的钱都是我省出来的,像你这样花,我供不了。”

儿子:“我将来挣的钱是你挣不来的,像我这样挣你用不了。”

父亲:“我实在想不通你这是什么观念?就像是在做梦!”

儿子:“我已经想通了,我们之所以人生不同,原来是观念不同!”

请以“观念与人生”为话题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,题目自拟,文体自选,所写文章必须在所给的话题之内。

 

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