阅读下面的文字，完成下列各题（16分）
打 工 仔
小岩村出了个深圳打工仔，那是发爷的满崽阿贵。
阿贵春节回来的时候，花格子西装，棕色牛皮鞋，还以为是个流氓的乌黑墨镜。招得村里人议论纷纷。好在初一孩子们到发爷家拜年，阿贵给每个娃儿一块钱，人们才意识到阿贵不是流氓，到像个老板。于是，村里的老老少少开始向阿贵靠近。
阿贵，你在深圳干什么？有人想探听阿贵有钱的原因。阿贵只是笑而不答。就连阿贵的老子发爷也不知道。但是，人们百分之二百地肯定：阿贵这小子发了。
人们的猜测百分之二百正确。正月初五，阿贵就要发爷跟他去深圳看世界，发爷不肯去。阿贵就死缠，说：“爹，你就去吧，这把年纪了，再不去看看那里的热闹世界就没有机会了。”发爷还是不肯去。阿贵就说：“爹，跟我去一趟吧，反正我在那边又不干坏事。”发爷听了阿贵这句话，心里亮堂了几分。最后，在乡邻们的劝说下，发爷跟阿贵到了深圳。
深圳这个五彩缤纷的城市，在发爷眼里就是天堂。阿贵陪父亲逛了深圳的几个风景点，最后告诉父亲怎么过马路、怎么回家就自个儿上班去了。头两天，发爷不敢离开阿贵的房间。至多是在他房门口看行人，看车辆，看他从未看到过的热闹景象。过了几天，发爷的胆子就大了。能够远离阿贵的住房，延街去瞧去望。阿贵很忙，除了按时给发爷准备三餐外，整天早出晚归。
这天，发爷转到了一个比较繁华的地方，发现有个胖女人坐在那里，双眼微闭，她的双脚被一个人抱着。发爷很好奇，走到旁边看热闹。抱脚的人很投入，正在用小刀给女人修脚趾甲。趾甲被修整得圆圆的，抱脚人又用小刀将指甲刮了一遍又一遍，然后涂上红油，很好看，也很新鲜。发爷在这里出神地站了近十分钟。胖女人给抱脚人付了20块钱，抱脚人躬腰连说谢谢。抱脚人转过身，发爷的脑神经被重重地刺了一下：抱脚人竟是自己的儿子阿贵！
发爷不等阿贵喊出半个“爹”字，就给了阿贵一耳光，脖筋如蚯蚓般地骂道：“没出息的东西，想不到你干的竟是这等活！跟我老老实实回家种田去！”
这一晚发爷半粒米都没吞下。第二天，不管阿贵怎么求，发爷还是回到他的小岩村。乡邻们很高兴地围着发爷讲深圳，发爷就说深圳的车子好看房子好看。有人问阿贵在那好吗？发爷说：“好好。”但是，发爷从此就病倒了，病得让人越来越为他惋惜：放着好日子不过，就要走了。
阿贵从深圳赶回来的时候，发爷已经咽了气。阿贵跪在发爷的灵床边不愿起来。
发爷快入殓的时候，阿贵用小刀给发爷修了脚趾甲，圆圆的，然后用指甲油涂了一遍又一遍，很好看，也很新鲜。小岩村的人都说发爷的脚趾甲很好看，很新鲜。
1.（6分） （1）发爷发现儿子在深圳替人修脚，又打又骂，回来后气病而死，他为什么会这样？（不超过15个字））
（2）而当村里人问他阿贵在那好吗，他却说：“好好。”这又说明什么？（不超过5个字。）
（3）发爷是个什么样的人物？（不超过15个字。）
2.（6分） （1）阿贵对修脚是怎么看的？（不超过15个字。）
（2）村里人问他在深圳干什么，他为何笑而不言？（不超过10个字）
（3）阿贵是个什么样的人物？（不超过20个字）
3.对这篇小说的赏析、评价，不正确的两项是（ ）（4分）
A、这篇小说采用了先扬后抑的手法推进情节，阿贵从深圳回家过年，不啻“天堂”来客。发爷到那里一看，果然是个“天堂”。陡笔一转，发现儿子原来在天堂里替人修脚，如五雷轰顶，气病而死。
B、这篇小说采深沉凝重，发人深省，反映了两种思想观念的冲突。作者对阿贵是批评讽刺的，对发爷是赞美同情的。
C、发爷看阿贵替人修脚的一幕，颇有讽刺意味，他先是“好奇”，“出神地站了近10分钟”，觉得脚趾甲涂上红油，“很好看，很新鲜”；后来发现抱脚人竟是自己的儿子，就又打又骂。D、发爷死后，阿贵在众乡亲面前为他修脚，这表明阿贵在向发爷忏悔，决心痛改前非，重新做人。
E、发爷死的这个结局既使阿贵很伤心又让他获得了解放，这预示了阿贵将有比爷辈更好的命运。
F、这篇小说采用白描手法刻画人物，质朴无华而形象生动。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）
①外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， ，形影相吊。
②日薄西山， 。人命危浅， 。
③纵一苇之所如， 。
④寄蜉蝣于天地， 。
（6分）阅读下面的宋词，然后作题。
甘草子 柳永
秋暮，乱洒衰荷，颗颗珍珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
池上凭栏愁无侣，奈此个，单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
1.触动主人公愁绪的具体景象有哪些？女主人公心乱愁苦的原因又是什么？（3分）
2.结尾二句“却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语”写法上有何新意？（3分）
（6分）阅读下面的文言材料，把划横线的文字翻译成现代汉语。
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国。五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也，取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国。箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热。亦运而已矣。” （《孟子·梁惠王下》）
1.五旬而举之，人力不至于此。（3分）
2.古之人有行之者，武王是也。（3分）
阅读下文，回答后面的问题。
张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与邻接，有人以牸牛注依其妻家者八九年，牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也，非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失。母以告允济，悉召葱地，十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩尤异。
（选自《旧唐书·良吏列传》）
注：牸（zì）牛：雌牛。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．及将异居 异居：住到别处。
B．县司累政不能决 累政：多次审理。
C．允济遂发蒙 发蒙：揭示原委。
D．结庵守之 结庵：搭建草屋。
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．其人诣武阳质于允济 遗衫于路，行十数里方觉
B．但归，不烦守也 但能回取，物必当在
C．若遇盗，当来告令 但能回取，物必当在
D．果得盗葱者 如言果得
3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．张允济做武阳令时，十分注重用道德来教化百姓，后来武阳境内出现“路不拾遗”的局面，跟张允济的这一做法是密切相关的。
B．张允济略施小计，就顺利解决了邻县一桩久拖不决的赖牛案，使得妻家不仅把赖着的牛归还了女婿，而且诚惶诚恐地表示服罪认错。
C．张允济担心守在田边的老妇人会遇到强盗，就劝她回家去，让她有事报告县令，这件事体现了张允济的爱民之心。
D．张允济治理武阳，政绩突出，文中对此着墨不多，可谓行文简洁而又具体生动。
阅读李密的《陈情表》选段，完成下列各题。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床褥。臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
1.下面句子中加点字的解释，错误的一项是（ ）
A．慈父见背 见：看见。 B．舅夺母志 夺：改变。
C．除臣洗马 除：除去。 D．责臣逋慢 逋：逃脱。
2.下面各句中“以”的意思与其他三句不相同的一句是（ ）
A．臣以险衅，夙遭闵凶。 B．臣以供养无主，辞不赴命。
C．臣具以表闻，辞不就职。 D．是以区区不能废远。
3.下面加点的词语跟现代汉语意义最接近的一项是（ ）
A．九岁不行，零丁孤苦 B．至于成立。既无叔伯
C．欲苟顺私情，则告诉不许 D．是以区区不能废
4.以下说法不符合短文意思的一项是（ ）
A．李密六个月的时候，父亲就去世了，到了四岁，母亲被迫改嫁，李密是被祖母带大的。
B．李密小时候常生病，九岁的时候差点不行了，以后一直孤苦零丁，过着少有兄弟的生活。
C．李密反复陈述不能应诏是因为祖母染病，而且他感到了祖母的病一天比一天重。
D．尽管朝廷催促非常急迫，但李密仍以亲情为由坚持不就，“欲苟顺私情”委婉地表达了他对这一做法的坚持。
