阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）
王国维的“阙疑”精神
李学勤
王国维先生的研究领域广博，成就卓越，在学术史上早有公论。他一生学风笃实矜慎，不轻易立说，也不任意争辩，虽已多年闻名于海内外，仍然保持谦虚的态度。
大家知道，王国维先生对《尚书》有深入的研究和创造性的贡献。他的论文集《观堂集林》，开卷《生霸死霸考》、《高宗肜日说》、《洛诰解》，一直到《〈书〉顾命同瑁说》等好多篇，都是关于《尚书》的，可说达到了这方面研究的最高水平。尽管如此，他却再三声明《尚书》有许多地方“不能解”。
《观堂集林》卷二收有《与友人论〈诗〉〈书〉中成语书》，其中王国维先生自述说：“《诗》《书》为人人诵习之书，然于六艺中最难读。以弟之愚暗，于《书》所不能解者殆十之五，于《诗》亦十之一二。此非独弟所不能解也，汉魏以来诸大师未尝不强为之说，然其说终不可通，以是知失儒亦不能解也。”王国维坦承他对《尚书》好多文句“不能解”，并且指出前人的解释“不可通”，是“强为之说”，他不能与之苟同。
1924年夏，王国维先生为容庚先生的《金文编》撰序，首先引用孔子讲的“多闻阙疑”和“君子于其所不知，盖阙如也”二语，认为：“阙疑之说出于孔子，盖为一切学问言。”接着他讲到《易》和《书》的“难解”，并说：“余尝欲撰《尚书》注，尽阙其不可解者，而但取其可解者著之，以自附于孔氏阙疑之义。”
他于1925年到清华研究院任导师，曾专讲《尚书》，确实体现了“阙疑”这一点。据当时听课的学生吴其昌先生的《王观堂先生〈尚书〉讲授记》和刘盼遂先生的《观堂学〈书〉记》，他上课先讲述历代《尚书》传流和注释的历史，其间便强调“其不可通音，终不可通也”。他讲授《尚书》各篇，于各家学说择善而从，同时结合自己甲骨金文研究的心得，提出很多新颖见解。例如讲《高宗肜日》，即以甲骨文“肜日”为据，论证元代金履祥以该篇为“祖庚时文”的正确。类似的精彩之处，不胜枚举。
王国维指出前人注解《尚书》多“强为之说”，许多文句“终不可通”，并不是抹杀历代学者的成就。相反的，他认为《尚书》的研究不断前进，各时期的著作都有应当肯定之处。这从他最后一篇有关古代研究的作品《〈尚书覈诂〉序》可以看得很清楚。
《尚书覈诂》的著者杨筠如先生也是王国维在清华的学生。他听了王国维的《尚书》课，编著《覈诂》四卷，得到王国维，还有也任导师的梁启超的奖励，经修改后，从南方寄给王国维，王国维给他写了序。这个时候是在1927年的农历四月，离王国维的去世已经没有几天了。
这篇序文，把历代《尚书》之学划分为三大阶段。第一阶段从西汉伏生到欧阳、大小夏侯章句，是今文之学；从孔安国到贾逵、马融、郑玄、王肃，是古文之学。“今古文诸家之学并亡，然传世之伪《孔传》，殆可视为集其大成者也”。第二阶段始于北宋欧阳修、刘攽，苏轼、王安石、林之奇等“皆脱注疏束缚而以己意说经”。蔡沈受朱子之命所编《书集传》，“可谓集其大成者也”。在这以后，王国维历数清代阎若璩以来各家成绩，一直讲到俞樾和孙诒让，“惜未有荟萃而画一之如孔、蔡二传者”，希望杨筠如“异日当加研求，著为定本，使人人闻商周人之言，如乡人之相与语，而不苦古书之难读，则孔、蔡二传又不足道矣”。
（摘自《中华读书报》）
1.下列不能表明王国维“笃实矜慎”的一项是 （ ）
A．尽管王国维先生在《尚书》研究方面达到了最高的水平，但他仍声明有许多地方“不能解”。
B．为容庚先生的《金文编》撰序，王国维首先引用“多闻阙疑”和“君子于其所不知，盖阙如也”二语。
C．在清华研究院任导师时，王国维讲述历代《尚书》传统和注释的历史，强调“其不可通音，终不可通也”。
D．在讲授《高宗肜日》时，即以甲骨文“肜日”为据，论证元代金履祥以该篇为“祖庚时文”的正确。
2.下列表述符合原文意思的一项是 （ ）
A．王国维在自己严谨治学的同时，也告诫友人做学问须谨慎，不可“强为之说”。
B．对于《诗》《书》的难读，他也坦陈自己“于《书》所不能解者殆十之五，于《诗》亦十之一二”。
C．王国维以“诸大师未尝不强为之说，然其说终不可通”这样的《尚书》研究状况来劝慰友人。
D．在为《尚书》作注时，王国维以“尽阙其不可解者，而但取其可解者著之”作为编纂思想。
3.下列有关《〈尚书覈诂〉序》的评析，不恰当的一项是 （ ）
A．本篇序言是王国维应学生杨筠如的请托而写的，杨的四卷编著深受王国维治《尚书》的影响。
B．在序言中，王国维把历代《尚书》之学分为分别以西汉、北宋、近代为起始的三个重要阶段。
C．王国维认为《孔传》和《书集传》是有关《尚书》研究的前两个阶段的集大成者。
D．王国维认为“古书之难读”是因为《尚书》本身深奥难懂，他希望杨筠如有所突破。
下列各组词语中加点的字，读音全都不相同的一组是（ ）
|
A．挣揣喘口气水流湍急惴惴不安 |
|
B．穿梭浚泥船怙恶不悛山势峻峭 |
|
C．柑橘笔杆子宵衣旰食立竿见影 |
|
D．弹劾细胞核骇人听闻言简意赅 |
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位仙女在森林中散步。天气非常好，树枝触摸着天空，树叶在清风中摇曳，花儿绽放着多彩的笑颜，鸟儿在欢快的歌唱，仙女感到陶醉。
走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女问：“我的孩子，你为何哭泣？”
玫瑰回答：“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。”
仙女继续问：“你为什么会这样想，漂亮的孩子？”
玫瑰说：“上苍给了我刺。”
仙女说：“上苍没有给你刺。你身上的刺是与生俱来的。上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作为爱的象征，你一被人们牢记于心。虽然 上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。不少于800字。
阅读下面两则材料，完成后面题目。（4分）
材料一：以下是某中学老师推荐给学生的部分书目：《繁星•春水》《爱的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《论语》《莫泊桑短篇小说选》《西游记》《丰子恺散文集》《人类的群星闪耀时》《老人与海》《刘墉作品选》
材料二：以下是最受中学生喜欢的部分书目：《哈利•波特》《小王子》《伊索寓言》《谁动了我的奶酪》《神雕侠侣》《花季雨季》《男生贾里》《流星花园》《麦田里的守望者 》《草样年华》《幻城》《西游记》
（1）请用一句话概括以上材料所反映的现象。（不超过25字）
答：________________________________________________________________
（2）你对上述材料所涉及的问题有何看法？请简要阐述。
答：____________________________________________________ ______
请在庄子、屈原、史铁生中任选两人为对象，仿照下面的示例各写一段话。要求修辞手法相同,句式基本一致。（4分）
示例：鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的民众中，独自彷徨呐喊；但他却在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。
庄子是寂寞的，
屈原是寂寞的,
史铁生是寂寞的,
下列各句中文学常识的解说有误的一项是（3分） （ ）
A．《左传》是中国历史上第一部叙事较为详备的编年体史书，同时具有很高的文学价值，它和《公羊传》《谷梁传》一起称为“春秋三传”。
B．《论语》是一部语录体散文集，是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。共20篇，它和《大学》《中庸》《孟子》一起称为古代的“四书”。
C． 朱熹是理学的集大成者，后人根据他的讲学记录编成的《朱子语类》，系统反映了他的理学思想体系；王国维是明末清初“经世致用”思想的杰出代表，其读书札记的合集《人间词话》集中反映了他的学术思想。
D．唐代禅宗六祖慧能弘法的《坛经》，是佛教史上汉人高僧所著的唯一被尊为“经”的著作，它记录的是慧能得法及传播教化的事迹。此书确立了唐以后禅宗发展主流的基本框架，把“不立文字，直指人心”的禅宗推到一个新的高峰。
