假如你是广播电台少儿栏目的主持人，请根据少儿听众的特点，重新表述下面一段文字的划线部分。不得改变原意。不超过80 个字。（5分）
蔚蓝的天空，万里无云。碧绿的草地上，一条小溪潺潺流过，水中的卵石清晰可见。溪边坐着一位长髥老者，面容清瘦，双面炯炯有神。
用简明的语言概括下表所包含的主要信息，填在方格中，表述中不得出现具体数字。
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发展前景 |
人数 |
百分比 |
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部分网络语言会进入汉语词典 |
336 |
26.7 |
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网络语言会代替传统语言 |
84 |
6.7 |
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网络语言经过规范，会进入日常生活 |
818 |
64.9 |
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网络语言最终会消亡 |
22 |
1.7 |
（摘自《中国语言生活状况报告2009》）
从上表可以看出，除极少数人认为网络语言最终会走向消亡外，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超过30个字），□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超过30个字），甚至还有小部分人认为个性化的网络语言会逐渐取代传统的语言。
综上所述，被调查者对网络语言的态度：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超过30个字）。
将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。
①有一些远虑，可以预见也可以余座筹划，不妨就预作筹划，以解除近忧。
②不过，远虑是无穷尽的，必须适可而止。
③有一些远虑，可以预见却无法余座筹划，那就暂且搁下吧，车到山前必有路，何必让它提前成为近忧。七彩教育网
④总之，应该尽量少往自己心里搁忧虑，保持轻松和光明的心境，
⑤还有一些远虑，完全不能预见，那就更不必总是怀着一种莫名之忧，自己折磨自己了。
⑥中国人喜欢说：人无远虑，必有近忧。这固然不错。
补写下列名篇名句中空缺部分。
（1）子曰：“不患人之不己知， 。”（《论语·学而》）
，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（2）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（《荀子·劝学》）
，蓝田玉暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
（3）是日也,天朗气清,惠风和畅, ,俯察品类之盛。（王羲之《兰亭集序》）
舞榭歌台， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（4） ,枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）
峰峦如聚，波涛如怒， 。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
阅读下面这首唐诗，回答问题。
咏山泉 储光羲
山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。
（1）结合全诗，简要分析“映地为天色，飞空作雨声。”的妙处。
（2）这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？
阅读下面的文言文
桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！
桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可平？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”于是令百官有司，削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门朝，定令于百吏。使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者未之以忠信，远者未之以礼义。行此数年，而民归之如流水。
（节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．勿已。如是，又何以行之 已：停止
B．泽命不渝，信也 渝：坚持
C．公修公族，家修家族 修：治理
D．若济大水有舟楫也 济：渡过
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君
B．拱手而问曰 朝济而夕设版焉
C．缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师
D．寡人闻仲父之言此三者 此亡秦之续耳
3.以下六句话分别编为四组，全部直接体现以民为本思想的一组是
①必知其疾，而忧之以德 ②人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险
③省刑罚，薄赋敛 ④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏
⑤齐国百姓，公之本也 ⑥近者示之以忠信，远者示之以礼义
A．①③⑤ B.①④⑥
C．②③⑤ D.②④⑤
4.对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是
A.“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼仪。
B.齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。
C.对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。
D.齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）勿惧以罪，勿止以力。
（2）出令不改，则民正矣。”
（3）君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。
