下列词语中划线的字，读音完全相同的一组是
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A．悔悟晦涩诲人不倦毁誉参半 |
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B．栖息蹊跷芳草萋萋休戚相关 |
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C．倔强鳜鱼精神矍铄奸诈诡谲 |
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D．墙檐阎罗垂涎三尺不辨妍媸 |
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
有人说，等待是一种信念，是一种态度，是一种追求，是一种选择。是呀，大自然的冬去春来、花开花谢、潮涨潮落，我们需要等待；人生的成长，机会的把握，形势的好转……我们都需要等待。请以“我的心在等待”为题，写一篇文章。
要求：1。不少于800字。2. 立意自定，角度。3。不要写成诗歌。4。不得抄袭。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）
（1） ，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪， 。（李商隐《锦瑟》）
（2） ， 。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 （王勃《滕王阁序》）
（3） 。独上高楼，望尽天涯路。 ，山长水阔知何处？
（晏殊《蝶恋花》）
（4）青山隔送行，疏林不做美， 。夕阳古道无人语， 。
（王实甫《长亭送别》）
（5）士不可以不弘毅， 。 ，不亦重乎？（《<论语>选读》）
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题(5分)
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
（1）从“教育”的角度，“不愤不启，不悱不发”与“诲人不倦”有什么区别？（2分）
（2）你认同“举一隅而不以三隅反，则不复也”的见解吗？请简要评析。（3分）
阅读下面这首诗，完成下列各题。（8分）.
病后登快哉亭®
贺铸
经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
病来把酒不知反，梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古剎，草将野色入荒城。
故园又负黄华@约，但觉秋风发上生。
【注】①快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职徐州病后所作。②黄华，菊花。
1.同是多病之身，杜甫《登高》中是“潦倒新停浊酒杯”，而贺铸却“把酒不知厌”，结合所学知识，试简要分析二者的异同。（4分）
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2.请从景与情的角度简析颈联“鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城”。（4分)
阅读下面的文言文，完成下列各题。（18分）
读李翱文
欧阳修
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸；愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》， 以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。
凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
然翱幸不生今时，见今之事；则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
景祐三年十月十七日，欧阳修书。
1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分） （ ）
A．此《中庸》之义疏尔 疏：说明，注释
B．然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽 “隽”通“俊”，才智出众的人
C．又怪神尧以一旅取天下 怪：责怪
D．脱有一人能如翱忧者，又皆贱远 贱：社会地位低下的人
2.下列各组中加点字的意义和用法相同的一组是（3分） （ ）
A．不作可焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉
B．推是心，使光荣而饱 某所，而母立于兹
C．视予心之不然兮 蚓无爪牙之利，筋骨之强
D．可叹也夫 师道之不传也久矣
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．欧阳修写《读李翱文》，实际上是借李翱文表达自己的忧时之心，由李翱所处的时代联系到北宋当时的现状。
B．所谓读李翱文，主要是读李翱的《幽怀赋》，先写对李翱《复性论》《与韩侍郎荐贤书》的看法是为了铺垫。
C．文中将李翱与韩愈加以比较，主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之心，作者的这一观点有失偏颇。
D．文末作者愤慨地说“呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”这是文章的点睛之笔。
4.．有“/”给文中画波浪线的部分断句（3分）
最后读《幽怀赋》，然后 置 书 而 叹 叹 已 复 读 不 自 休 恨 翱 不 生 于 今 不 得与 之 交 又 恨 予 不 得 生 翱 时 与 翱 上 下 其 论 也。
5.．把文中划线句子译成现代汉语（6分）ks**5u
（1）以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。
（2）呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
