文学常识与古诗文填空。（6分）
（1）从自然中体会人生，从生活中领悟哲理，是古人对人类自身命运的思考和关照。屈原从时光的流逝中，看到了“惟草木之零落兮，___________”的时不我待；李白从黄河水的汹涌奔腾里，体会到了“君不见高堂明镜悲白发，____________”的岁月匆匆；杜甫面对滚滚长江，感受到了“ ，不尽长江滚滚来”的落寞悲壮；苏轼通过游赤壁，抒发了“取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，_______________ ”的欣喜。
（2）《左传》是我国第一部叙事详细的____历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
（3）雨果是19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》《 》等。
阅读下面这首诗歌，然后回答问题。（8分）
符离吊颍川侯傅公①
清·王士禛
跃马千山外，呼鹰百战场。平芜何莽苍，云气忽飞扬。
寂寂通侯里②，沉沉③大泽乡。颍川汤沐④尽，空羡夥颐王⑤。
【注】①颍川侯傅公：指明初大将傅友德，他初随陈友谅，后降明太祖朱元璋，有功于明室，后被太祖“赐死”。②通侯里：喻傅公生前居处。③沉沉：茂盛。④汤沐：即“汤沐邑”，借指封地。⑤夥颐王：指张楚王陈胜，汉高祖称帝后为陈胜置守冢三十户。
1.简析诗歌前两联作者抒发的思想感情。(4分)
2.赏析颈联中“寂寂”“沉沉”二词的巧妙之处。(4分)
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
亲 政 篇 【明】王鏊
交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，惴惴而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。
愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而视朝，退适路寝①听政。”盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而适路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北盖古之外朝也，其北太极门，盖古之正朝也，又北两仪殿，盖古之内朝也。宋时常朝文德殿，侍从以下，五日一员上殿。内殿引见，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。
惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。
【注】①路寝：帝王正殿所在。
1.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．上特视之，谢恩见辞 特：只是，只不过
B．退适路寝听政 适：恰好
C．方将有为，而民之无禄 禄：福气
D．天下至今以为恨矣 恨：遗憾
2.下列各组语句中，全都表明当时朝廷上下不通气的状况的一组是（ ）
①上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。
②上特视之，谢恩见辞，惴惴而退。
③愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。
④而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。
⑤今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见。
⑥惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．明朝中叶,皇帝不过问政事,君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，针对这一情况，王鏊写了本文上奏皇帝。
B．文章认为，明朝重大朝会在奉天殿，平日朝奏在奉天门，只是一直以来缺少内朝制度，以致上下之间的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。
C．文章提出，希望大臣常问皇帝起居，侍从等轮流回答咨询，各部门有事不易决断的君臣当面讨论解决，群臣上殿陈奏，都能毫无保留地说出自己的意见。
D．文章引经据史，条理分明，尖锐地指出君臣之间间隔不通的危害，切中时弊；提出恢复内朝亲政的办法，希望借此改变朝廷上下不通气的现状。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。（4分）
译文：
⑵此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。（3分）
译文：
⑶惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。（3分）
译文：
阅读下面的文字，完成下列各题（9分 每小题3分）
①前不久，《人民日报》头版头条用了个新闻标题《江苏给力“文化强省”》，其中的“给力”二字新鲜独特，让很多人感到意外，迅速成为网络热词并引起争议。
②这让我联想到日前公布的《中国语言生活绿皮书暨中国语言生活状况报告》。这份报告中收录了诸多有代表性的热字、热词和热语，即流行语。有些人对此颇有微词，认为这些流行语所代表的语言现象不过是一时的时髦，会破坏语言的“纯洁”和“规范”。这种失之狭隘的观点反复申说了好多年——年年有流行语新冒出来，年年就有人老生常谈。其实语言像一面镜子，如实地反映着社会生活和社会文化的变化，而在语言三要素中，又以词汇对上述变化的反映最为迅速、最为活跃。因此，流行语蕴含着超乎语言本身的意义，值得关注也值得研究。
③流行语记录着社会变化。早在上世纪60年代，美国有社会语言学家提出了著名的“语言与社会共变”理论，指出：语言对社会有依附性，即语言作为一种特殊的社会现象，随着社会的发展而发展，因社会的变化而变化。比如1977到1980年间我国集中出现的流行语“拨乱反正”、“党纪国法”、“平反”、“冤假错案”等等，就如实反映了这一时期的社会特征；之后经济改革启动，“市场调节”、“关停并转”、“个体户”、“中外合资”等一系列流行语又扑面而来。流行语对社会变化感知的敏锐度与应变力是极为突出的。
④一些流行语具有丰富的含义。有时，人们对同一流行语的解读，会因立足点不同而产生分歧，甚至理解截然相反，但是这并不会削弱它，反而能增加这些词语的张力。比如“山寨”一词，最初源于香港，专指一些不正规的产品，是“不正宗”、“不正统”的意思，最先进入公众视线的“山寨”是“山寨手机”，之后出现了“山寨建筑”、“山寨春晚”等系列衍生品，人们也渐渐把“山寨”等同于“盗版”和“侵权”，但同时有人解释“山寨”为一种奢侈品趋向的妥协，是追慕的表现形式，还有人认为“山寨”闪耀着草根阶层的智慧——众多对“山寨”的解读，使得这个词的意义在使用中丰富起来，“山寨文化”，“山寨现象”甚至成了颇有深度的理论研究命题。
⑤与一般的新词语不同，流行语是一种语言时尚，在一定时期内使用频率很高且被广泛传播。它们丰富着汉语的表现力。在形式上，流行语可以是一个词素，如“裸～”(如裸婚、裸官)；也可以是词或短语，前者如“隐婚”，后者如“食品安全”等；还可以是句子或格式，前者如“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”，后者如“今天你 了没有？”等等。在含义上，流行语相当丰富，比如，这几年流行的“晒”字，其含义已明显不同于传统的“晒”。 这个“晒”来源于英语的“share”，是“分享”的意思，最早是一名英国的旅游爱好者将自己的旅行趣闻发在网上与人“share”，引来众多网友跟帖，“share”就此开始蔚然成风。在我国，北大一名副教授于2006年9月在其博客上公布月收入4786元的工资条后，网友们纷纷学样“晒工资”、“晒奖金”等，有了新含义的汉字“晒”也因此步入了流行语的行列，“晒”的内容则不断推陈出新，被“晒”的事物种类越来越多，从有形的收入、固定资产，到无形的回忆、新年打算，甚至伊朗政府公布拥有核技术，也被网民表述成“‘晒’核”。仔细想想，我们实在很难在汉语中找出另一个词汇来替代这个鲜活的“晒”。流行语对汉语现有语汇的贡献可见一斑。
⑥当然，流行语的影响也并不总是积极的、正面的，个别流行语失之粗俗，有些过于怪诞的流行语的使用给交流带来了障碍。但是，如果“一刀切”地把流行语视作语言“纯洁”和“规范”的破坏者，在学理上说不通，在实践中恐怕也没几个人会响应。
1.符合本文第②段中“这种失之狭隘的观点”的一项是
A．“给力”二字新鲜独特，让很多人感到意外，迅速成为网络热词并引起争议。
B．《中国语言生活绿皮书暨中国语言生活状况报告》中收录了诸多有代表性的热字、热词和热语，即流行语，有些人对此颇有微词。
C．流行语会破坏语言的“纯洁”和“规范”。
D．个别流行语失之粗俗，有些过于怪诞的流行语的使用给交流带来了障碍。
2.下列说法不符合文意的一项是
A．“给力”一般理解为“有帮助、有作用、给面子”的意思。
B．在语言三要素中，语音和语法要比词汇相对稳定一些。
C．“盗版”和“侵权”不是“山寨”的本义，而是引申义。
D．这几年流行的“晒”字，说明流行语在形式上相当丰富。
3.从全文看，流行语的魅力与活力主要表现在哪些方面？
答：
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
，因此，我以为，不能把“中庸”看做中国化的基本精神。
①在历史上，在一定的范围内，超越传统的限度，往往可以实现大的飞跃
②“中庸”观念包含一种认识，即许多事情超过了限度，就和没有达到这个限度一样
③ 但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的
④ 如果固守过犹不及的中道，就不可能大步前进了
⑤ 有些事情，确实如此
A．②③⑤④① B．②⑤③①④ C．①④⑤②③ D．④①⑤③②
下列各项中，标点符号使用符合规范的一项是（ ）
A．在今年春季的“森林重庆”建设中，长江沿岸要植树造林130万亩，“这是一场硬仗，”市委书记薄熙来说，“但我们一定要啃下这块硬骨头”。
B．家是什么?家不只是房子，不只是丈夫、妻子、孩子，家更是一份惦念，更是一份牵挂。
C．据新华网报道，随着日本核电站放射性污染从陆地、空中扩散至海洋，《核辐射应急救治与防护培训班》于3月23日在北京急救医疗中心开班。
D．休闲方式各种各样：古人看戏，今人看电视；乡下人在大树下闲聊，城里人在电脑上聊QQ，真是因时而异，因人而异呀。
