以《考验》为题，写一篇不少于800字的记叙文。
默写：（8分）
1、总角之宴， 。 ，不思其反。
2、 ， 。但为君故，沉吟至今。
3、 依依墟里烟。狗吠深巷中， 。
4、还顾望旧乡， 。同心而离居， 。
现代文阅读：（16分）
大义生死 安巧林
中华民族世世代代活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里，五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。
同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，焉知“政治”也是一种“理想”。政治家与政客的不同，正是由于前者是别无选择地献身，后者却是投机的。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以行吟，可以留作“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的选择。他把政治的责任放在“诗人”之上。这才是屈原对自己的定位。
冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。这就是为什么在抗日战争中，在寡不敌众的时刻，会有那么多的中国将士“以卵击石”的壮烈行为。
屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的高尚的独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死，亦是一种决裂，与以往从事的“政治”决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历史美的理想之追求者的最好结局。
死可以明志，生，却可以践志。当死降临到司马迁的头上时，他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁身为史官，只因他出于公正之心，为李陵辨护，开罪于皇帝。假如就为此而死，亦不失为一位直谏烈臣，但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。他要完成千古史记。司马迁此举引起了当朝的监视和怀恨。这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举！
《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”。它是以正义与善恶观来创作的，它是充满人性及文化激情的作品。因而能超越政治变迁，虽物换星移，却与天地同在，与日月同光。《史记》之功，可谓“再造”了中华民族。
有时，中国人甚至将“生”看作是比“死”更难的事情。
有一个“退麝投岩”的故事。麝鹿被猎人追杀无计时，会跑到岩边，将自己身上的麝香掏出，搓入泥土，归还大地，不令猎人所得。然后，投岩而亡。这是对文化人的生命与使命的庄严比喻。
抗日战争时期，日本人欲灭亡中国，尤其要扑杀我民族的精英。西南联大的诸教授们跑到了云南。这正是一个民族存亡的“岩边”，他们将自己的麝香掏出，哺育后生，还给中华，以雪国耻。
好一个“退麝投岩”！在此，一部西南联大的历史，已将“择生”与“择死”糅在了一起，这是司马迁与屈原的统一。择生与择死的思考，构成一个人、一个民族隆起的脊骨。没有这伟大的设计，是没有伟大的人和伟大的民族的。
（选自《云南日报》，有删改）
1.解释下列加点词语在文中的含义。（4分）
⑴中华民族世世代代活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里。（2分）
杰出的生:
杰出的死:
⑵这正是一个民族存亡的时刻，他们将自己的麝香掏出，哺育后生。（2分）
麝香:
2.作者讲述“退麝投岩”的故事，有什么作用？（4分）
3.结合全文，谈谈你对“中国式的生命”的理解。（4分）
4.文章最后一段说：“择生与择死的思考，构成一个人、一个民族隆起的脊骨。没有这伟大的设计，是没有伟大的人和伟大的民族的。”请结合全文，联系所学课文，谈谈这句话对你的启发。（4分）
阅读下面的文言文，完成下列题目。
武帝时，征北海太守诣行在所。有文学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾有益于君”，君许之。诸府掾曹①白云：“王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱。” 太守曰：“先生意欲行，不可逆。”
行至宫下，待诏宫府门。王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守。太守入跪拜。王先生谓户郎曰：“幸为我呼吾君至门内遥语。”户郎为呼太守。太守来，望见王先生。王先生曰：“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？”对曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。”王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。愿君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。”太守曰：“诺。”
召入，至于殿下，有诏问之曰：“何以治北海，令盗贼不起？”叩头对言：“非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也。”武帝大笑，曰：“於乎②！安得长者之语而称之！安所受之？”对曰：“受之文学卒史。”帝曰：“今安在？”对曰：“在宫府门外。”有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。
传曰：“美言可以市尊，美行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。”
（节选自《史记?滑稽列传》）
注：①掾曹：官府属官的名称，因分曹治事，故称。
②於乎：呜呼。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分） （ ）
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A．征北海太守诣行在所诣：往，到 |
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B．是自誉自伐功伐：征伐 |
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C．王先生徒怀钱沽酒徒：只，仅仅 |
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D．有诏召拜王先生为水衡丞拜：任命，授予官职 |
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（2分） （ ）
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A．①自请与太守俱 ②失其所与 |
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B．①幸为我呼吾君至门内遥语 ②君家妇难为 |
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C．①各任之以其能 ②以望复关 |
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D．①安得长者之语而称之 ②众女嫉余之蛾眉 |
3.下列语句分别表现王先生的“说话艺术”和“不羁个性”的一项是（2分）
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A．①愿君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也 |
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B．①何以治北海，令盗贼不起 |
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C．①幸为我呼吾君至门内遥语 |
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D．①对如是，是自誉自伐功，不可也 |
②有诏召拜王先生为水衡丞
4.下列有关原文内容的分析和理解不正确的一项是（2分） （ ）
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A．汉武帝召见北海太守，王先生以“我对你有好处”为由随行，太守答应了他。 |
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B．王先生到京城后，每天喝得烂醉，甚至都不去看望一下北海太守。 |
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C．北海太守把自己的治理之功归于汉武帝，汉武帝猜到是别人教他这样说的。 |
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D．王先生教北海太守说谎话，没想到却弄了个官做，可见汉武帝的做事轻率、随意。 |
5.翻译画线句子（9分）
（1）天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？（3分）
（2）美言可以市尊，美行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。（3分）
（3）伏清白以死直兮，固前圣之所厚 。 （3分）
下列文学常识，解说不正确的一项是（ ）
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A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。《诗经》的“六义”是：风、雅、颂、赋、比、兴;前三者是内容上的分类，后三者是表现手法。 |
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B．汉末建安到魏初这一时期的文学以诗歌成就最大，不少作品反映了社会动乱、人民疾苦的社会现实，体现了要求国家统一的愿望。情调慷慨悲凉，语言刚健，后人称为“建安风骨”，代表作家有曹氏父子。 |
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C．《孔雀东南飞》选自南陈徐陵编的《玉台新咏》。这首诗是我国保存下来的古代最早的也是最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。我国第一首抒情诗是《离骚》。 |
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D．《归园田居》的作者陶渊明自号五柳先生，东晋时期著名诗人，我国诗歌史上“田园”诗风的开创者，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同上阿”是陶渊明《挽歌》中的诗句。 |
下列各句中，没有语病的一句是 ( )
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A．按照建设社会主义新农村的要求，加强基层，重视基层，进一步关心村干部的成长，建设一支高素质的村干部队伍，事关全局，至关重要。 |
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B．长沙阳光100国际新城是一个瞄准青年白领的国际社区，“80后”在此购房比例大约占30％以上。 |
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C．尤其是现在，群众的意见和看法，应引起我们各级领导的足够重视，千万不可置之不理。 |
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D．浙江省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区，被边缘化的现象。 |
