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根据语境,下列排序最恰当的一项是 ( ) 有人说,这棵柳有点像当代生活中的一位时...

根据语境,下列排序最恰当的一项是                           (        )
有人说,这棵柳有点像当代生活中的一位时尚美女,                   
                     ,迎接你,朴实无华,和蔼可亲,永远含着真诚而谦和的笑,哪怕只有清风、明月、一杯茶,也足以让你感到一种久违的亲切!
①   让来这里喝茶的人对她一见钟情
②   也有人说,这柳像是从古代的《诗经》或唐诗宋词中走出来的女子
③   其实,这柳更像一位智慧高深的老者
④   仿佛要把人带入远古的遥想之中
⑤   他都以一种同样的姿势站在那里等你
⑥   你无论什么时候来

A.①②④③⑥⑤

B.①②④⑥⑤③

C.①②③④⑤⑥

D.④②①③⑥⑤

 

A 【解析】注意分号的标识作用,有人说……也有人说……其实……是本段明显的逻辑顺序,所以2放在第二空,3放在第四空;时尚美女用“她”,所以1只能在第一空。
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考点分析:
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下列各句中,没有语病、表意明确的一句是                   (        )

A.2009年1月12日上午11时,中国大陆海军护航编队开展第二次护航行动,台湾商船“宇善号”首次成为被护航的船只行列。

B.中国斥资约180亿美元来处理长期存在的环境污染问题,并采取包括限制上百万辆汽车上路、改造数千台燃煤锅炉在内的多项措施,为奥运会打造了一个更清洁的北京。

C.印尼沉船事故遇难人员家属14日对政府的搜救工作表示不满。他们认为政府仍然没有进行足够的搜救工作,不能因为借口天气恶劣就停止搜救。

D.为做好社区的防“甲流”工作,她整天背着药箱,从早晨,走东家,串西家,一直忙到深夜才休息。

 

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下面加点字的注音全都正确的一项是                         (      )

A.剽掠(piáo)采撷(xié)症结(zhèng)洁癖(pǐ)

B.勖勉(xù)偃竹(yǎn)生肖(xiào)刈旗(yì)

C.妃嫔(pìn)包扎(zā)憎恶(zēng)锃亮(cèng)

D.塑料(sù)档次(dǎng)廷掾(yuán)肯綮(qìng)

 

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以《考验》为题,写一篇不少于800字的记叙文。

 

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默写:(8分)
1、总角之宴,                      。                  不思其反。
2、                  ,                   但为君故,沉吟至今。
3、                    依依墟里烟。狗吠深巷中,                  
4、还顾望旧乡,                 同心而离居,                     

 

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现代文阅读:(16分)
大义生死     安巧林
中华民族世世代代活在那些杰出的生里,亦活在那些杰出的死里,五千年积淀的,绝非只是出土的竹简,而是这中国式的生命
同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物,为什么屈原与司马迁,一个要死,一个却不惜带辱而活?
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。我以为,这忽视了他作为“政治家”的一面。后人出于不平,以为楚国那样的昏君,不值得屈原去尽忠和报效,焉知“政治”也是一种“理想”。政治家与政客的不同,正是由于前者是别无选择地献身,后者却是投机的。身为“楚臣”,他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”,即令“国破山河在”,亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以行吟,可以留作“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神,是他作为政治家面对失败时唯一的选择。他把政治的责任放在“诗人”之上。这才是屈原对自己的定位。
冯友兰先生说过,中国文化中有一种西方没有的精神,这就是当一个人认为他不能拯救国家时,为了不在内疚中偷生,便选择赴死。这就是为什么在抗日战争中,在寡不敌众的时刻,会有那么多的中国将士“以卵击石”的壮烈行为。
屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死,一种自由的高尚的独立的死。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,他悲吟着,高歌着,在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地,从容如归地赴死。
屈原是在他的政治理想破灭后,紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死,亦是一种决裂,与以往从事的“政治”决裂,与终生所爱的诗章同归。这是历史美的理想之追求者的最好结局。
死可以明志,生,却可以践志。当死降临到司马迁的头上时,他选择生。一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁身为史官,只因他出于公正之心,为李陵辨护,开罪于皇帝。假如就为此而死,亦不失为一位直谏烈臣,但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。他要完成千古史记。司马迁此举引起了当朝的监视和怀恨。这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举!
《史记》,“史家之绝唱,无韵之离骚”。它是以正义与善恶观来创作的,它是充满人性及文化激情的作品。因而能超越政治变迁,虽物换星移,却与天地同在,与日月同光。《史记》之功,可谓“再造”了中华民族。
有时,中国人甚至将“生”看作是比“死”更难的事情。
有一个“退麝投岩”的故事。麝鹿被猎人追杀无计时,会跑到岩边,将自己身上的麝香掏出,搓入泥土,归还大地,不令猎人所得。然后,投岩而亡。这是对文化人的生命与使命的庄严比喻。
抗日战争时期,日本人欲灭亡中国,尤其要扑杀我民族的精英。西南联大的诸教授们跑到了云南。这正是一个民族存亡的“岩边”,他们将自己的麝香掏出,哺育后生,还给中华,以雪国耻。
好一个“退麝投岩”!在此,一部西南联大的历史,已将“择生”与“择死”糅在了一起,这是司马迁与屈原的统一。择生与择死的思考,构成一个人、一个民族隆起的脊骨。没有这伟大的设计,是没有伟大的人和伟大的民族的
(选自《云南日报》,有删改)
1.解释下列加点词语在文中的含义。(4分)
⑴中华民族世世代代活在那些杰出的生里,亦活在那些杰出的死里。(2分)
杰出的生:                                                             
杰出的死:                                                             
⑵这正是一个民族存亡的时刻,他们将自己的麝香掏出,哺育后生。(2分)
麝香:                                                                 
2.作者讲述“退麝投岩”的故事,有什么作用?(4分)
                                                                                                   
3.结合全文,谈谈你对“中国式的生命”的理解。(4分)
                                                                                                                                           
4.文章最后一段说:“择生与择死的思考,构成一个人、一个民族隆起的脊骨。没有这伟大的设计,是没有伟大的人和伟大的民族的。”请结合全文,联系所学课文,谈谈这句话对你的启发。(4分)
                                                                                                                                           

 

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