补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）
（1）丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 ， 。 《蜀相》
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 ，
常在于险远，而人之所罕至焉， 。 《游褒禅山记》
士，不可以不弘毅， 。 《论语》
（2）彼与彼年相若也，道相似也， ， 。 《师说》
，千金散尽还复来 《将进酒》
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 ？ 。 《长亭送别》
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）
塞路初晴
雍陶
晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。
新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。
胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
行子①喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原
[注]①行子：出行的人
1.本诗颔联运用了什么表现手法？描绘了一幅怎样的边塞风景？（4分）
2.请结合全诗分析最后两句诗所表达的思想感情。（4分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
轩輗，字惟行，鹿邑人。永乐末年进士，授行人司副。宣德六年用荐，改御史。按福建，剔蠹锄奸，风采甚峻。
正统元年清军浙江，劾不职官四十余人。五年言：“祖宗设御史官，为职綦①重。今内外诸司有事，多擅遣御史，非制，请禁之。”立报可。是年，超擢浙江按察使。前使奢汰，輗力矫之。寒暑一青布袍，补缀殆遍，居常蔬食，妻子亲操井臼②。与僚属约：三日出俸钱市肉，不得过一斤。僚属多不能堪。故旧至，食惟一豆。或具鸡黍，则人惊以为异。
会稽赵伯泰，宋苗裔也。奏福王陵墓，为豪民侵夺。御史王琳谓福王降于元，北去，山阴安得墓？伯泰不平，复诉。帝命輗覆按。輗言福王盖衣冠之藏，伯泰言非诬。诏戍豪民于边，停琳俸。十三年奏陈四事，俱切时弊，帝悉从之。景泰五年改左副都御史，掌南院事。考黜御史不职者数人。
天顺元年召拜刑部尚书。数月，引疾乞归。帝召见，问曰：“昔浙江廉使考满归，行李仅一簏，乃卿耶？”輗顿首谢。赐白金慰遣之。明年，南京督理粮储缺官，帝问李贤，大臣中谁曾居此职者。贤以輗对，且称其廉。乃命以左都御史往。八年夏，以老乞骸骨，不待报径归。抵家趣具浴，欠伸而卒。
輗孤峭，遇人无贤否，拒不与接。为按察使，尝饮同僚家，归抚其腹曰：“此中有赃物也。”在南都，都御史张纯置酒延客。輗恶其汰，不往。彻馔遗之，亦不纳。岁时诣礼部拜表庆贺，屏居一室，撤烛端坐，事竣竟归，未尝与僚友一语。僚友闻其来，亦辄避去，不乐与之处。然清操闻天下，与耿九畴齐名，语廉吏必曰轩、耿。
（选自《明史》，有删节）
【注】①綦：通“极”。②井臼：汲水舂米，比喻操持家务。
1.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．宣德六年用荐，改御史 用：因，由
B．考黜御史不职者数人 黜：罢免
C．抵家趣具浴，欠伸而卒 趣：奔赴
D．都御史张纯置酒延客 延：宴请
2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A．奏福王陵墓，为豪民侵夺 为秦人积威之所劫
B．御史王琳谓福王降于元 若亡郑而有益于君
C．贤以輗对，且称其廉 尔其无忘乃父之志
D．此中有赃物也 师道之不传也久矣
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．轩輗刚正严厉，在浙江整顿军队时，弹劾不称职的官员四十多人，后来主持南院事务，又考核罢免不称职的御史好几个。
B．轩輗清廉俭朴，平日常吃粗食，在浙江廉使任职期满回朝时，行李只有一只竹箱，为此还受到皇上的称赞。
C．轩輗为官清廉，与耿九畴齐名，在年老辞官后，皇上曾听从李贤的建议，重新起用他担任南京督管储粮的官员。
D．轩輗性情孤傲，拒不与人交往，有时甚至不与同僚说一句话，同僚们也常常躲避他，不愿意与他相处。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）或具鸡黍，则人惊以为异。（3分）
（2）诏戍豪民于边，停琳俸。（3分）
（3）八年夏，以老乞骸骨，不待报径归。（4分）
阅读下面的文字，完成下列各题.
在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化现象，二者以棋盘和棋子构成了中国传统社会的缩影。其相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。但再加考察，则大有区别在其中。
先说围棋。围棋所有棋子在功能上无任何区别。其胜负的标志就是所占地盘之大小，而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”即活动空间，对方不得侵入。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘连成一片；要想地盘不失，就必须有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。
而象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。其胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，即使全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测，即使未失一子亦算失败。其余各子价值也大有区别。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛等等。由此衍生出诸子地位不可等同。将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子也等级森严，贵贱分明：车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马大胜于炮；最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈。这是等级社会最为生动、最为集中的体现，是中国封建社会的缩影。
围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但其产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等、机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释。
弈围棋者主观能动性大，自主性强。其不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。而象棋弈者则着实可悲，必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅之安危。将一人之存亡凌驾于群体安危之上，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。
围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念，围棋的存在表明中华文化体系中至少还存在着民主的精神、平等的理念；考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。
1.下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是( )
A．在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能，却要所有棋子拼死护卫，它将一人之存亡凌驾于群体安危之上。
B．车可以横冲直撞，所向披靡。它乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。只有在万不得已的情况下才可丢车保帅。
C．马、炮地位大体等同，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮不少。马可纵横驰骋；炮可隔子发威，二者各具威力。
D．本领有限，作用不彰，前景黯然，结局惨烈的兵卒，是等级社会中处于最底层人民的生动具体的体现。
2.下列对“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影”的理解不正确的一项是( )
A．棋局小世界，围棋和象棋的棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。
B．围棋就是要保有地盘，使地盘联成一片；而要想地盘不失，就必须有城池作为依托，这折射出我国传统农业社会的思维方式。
C．下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为了那位无能的老帅的存活，这种游戏规则是典型的中国专制思维的折射。
D．象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是中国封建专制制度的最佳诠释。
3.下列表述完全符合原文意思的一项是( )
A．围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡，体现出人类的终极目标和平等价值观念。
B．象棋的胜负只取决于将帅的存亡，下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。而要想将死对方，只要保住车就可胜券在握。
C．下围棋者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据判断胜负。而下象棋只为了考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。
D．围棋和象棋的思维方式和价值观念虽有不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。
把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一组是( )
①由北向南过龙石舫，再经晨旭亭、九龙桥、晚霞亭，便到了“贵妃池”建筑群。
②湖面平如明镜，亭台倒影，垂柳拂岸。
③下午，我们来到华清池，只见大门上方有郭沫若书写的“华清池”匾额。
④往后是新浴池，由新浴池往右，穿过龙墙便是九龙湖。
⑤进了大门就看见两株高大的雪松昂然挺立，两座宫殿式建筑的浴池分列左右。
⑥湖东岸是宜春殿，西岸是九曲回廊，北岸是以飞霜殿为主体的三座建筑，沉香殿和宜春殿东西相对。
A．①③⑤⑥②④ B．③⑤①④②⑥ C．①③⑤⑥④② D．③⑤④②⑥①
下列各句中，没有语病的一句是( )
A．在正常状态下，电脑按一定的顺序向每一枚导弹发出信号。发出的信号如果顺序错乱，导弹在接到无法识别的信号后，就会传回错误代码。
B．一年来，我国经济发展遇到了世界经济增长总体趋缓、国内物价上涨压力较大等情况，经济发展面临的困难增大了。
C．总体说来，山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的彰显和标榜，不如说是对国人知识产权严重缺乏的揭露和讽刺。
D．世界许多城市，为保证某条街道交通顺畅，也会采取在某个时段限制某些车辆行驶，因此，北京的这项规定也应该是正常的。
