补写出下列名句名篇中的空缺部分(6分)
（1）佩缤纷其繁饰兮，。（屈原《离骚》）
（2）狗吠深巷中，。（陶渊明《归园田居》）
（3）凡在故老，。（李密《陈情表》）
（4）其间旦暮闻何物？。（白居易《琵琶行》）
（5）使天下之人，。（杜牧《阿房宫赋》）
（6）无丝竹之乱耳，。（刘禹锡《陋室铭》）
作文(70分)
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（70分）
蒋方舟原来的梦想是当大师，但渐渐地，她觉得当大师不是主观能决定的，她的想法开始变得现实。不过，她想：“我的梦想再现实也绝对不是一套房子。我的奋斗是想在写作之外，有能够让我逃遁的一个领域，默默地干，它不一定是学术的东西。那样，我就不用整天面对一些社会问题或话题了。”
要求：①以“梦想与现实”为题，自选角度写一篇记叙文或议论文；②字数不少于800字；③不得套作，不得抄袭。
阅读下面两则材料，回答问题。（10分）
日前，获得2007年“快男”全国第十名的王铮亮和2006年“超女”全国亚军的谭维维，双双被其母校四川音乐学院破格聘为通俗音乐学院“副教授”。与以往的“教授”们大都是娱乐圈的资深人士不同，王铮亮和谭维维作为选秀明星被聘为高校教授尚属首次。
二人破格升为副教授的消息传出后，除了二人的粉丝外，对此事持“认可”态度的人并不多。
⑴用一句话概括以上材料的主要内容。（3分）
答：
⑵你对高校聘用选秀明星为教授的做法有何看法？请简要回答。（150字左右）（7分）
下面语段中存在着语法、用词等方面的错误，请找出并加以改正。（3分）
近日，考古人员在广州进行考古发掘时，在南越国宫署遗址工地的南汉地层发现了一处大型宫殿遗址，这处宫殿遗址位于发掘区西部，是一组大型的建筑院落，由多进殿堂、庭院和回廊组合而成。第一进殿堂位于南面，尤有特色：殿基用巨型的青石板包砌成高大的礅台，残存的青石板磨损得非常平整，最高1.56米，埋入地下至少3米以上。宫殿的宽度虽然暂时不详，但目前已经发现有东西三列、南北四排共11个磉礅（宫殿的柱基），每个磉礅边长近3米，由此可确定宫殿的进深为三间。
阅读下面的文字，完成下列各题(15分)
斯人已逝，良知犹存
季羡林先生走了，昨晨8时50分左右从北京301医院走了，享年98岁。
对当代中国人来说，季羡林这个名字太过熟悉。北京大学教授、中科院院士、著名文学家、语言学家、教育家、社会活动家……然而，当我们用这些词语描述季羡林生前的荣耀时，却难免有些苍白。人们痛惜他的离去，不仅因为世间从此少了一位博学多思的学者，一位精于语言的英才，一位连接中印文化、中西文化的摆渡人，更是因为中国从此少了一位守护真话与良知的世纪老人。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。活到98岁高龄，用他自己的话说是早就活超了“预算”。季羡林以其特有的朴素与学养，感动中国、感动世界。几年前，温家宝总理在看望季羡林时谈到，季老的书里人生，同样是百年来中国知识分子历程的反映———中国知识分子历经沧桑、艰难困苦，即使是在“牛棚”挨整时，也没丢掉自己的信仰。更令人敬佩的是，季羡林甚至利用在传达室看大门的时间，翻译了280万字的梵文作品。
今天，许多人在为名利奔忙，更有人因此失去了底线，全然没有老一代知识分子为求真知宁坐几十年冷板凳的毅力与真诚。而这方面，季羡林无论是治学还是为人，皆堪称楷模。胡适曾说，做学问要像北京大学的季羡林那样；与季羡林齐名的香港学者饶宗颐说，季羡林笃实敦厚，摇起笔来却娓娓动听，光华四射。张中行则认为季羡林以一身兼具三种难能:“一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。”
普通、朴素、敦厚，也是季羡林留给世人最直接、最平易的印象。一切应了诗人对他的评价——“伟大无须装饰，也不可形容，伟大只能是它自身。”即使是在其著作等身、桃李满天下时，季羡林也不以名人自居，有时自嘲和王国维、陈寅恪、吴宓等国学大师相比，自己只是“一个杂牌军而已”。
哲学家斯宾诺莎说过:“为真理而死不容易，为真理而活着就更难！”应该说，季羡林为人所敬仰，除了学识，同样在于他从容地、真性情地走过一个世纪。季羡林把说真话当作自己一辈子的事业，“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话”；“即使在最困难的时候，也不要丢掉自己的良知。”
一个知识分子，以罕见的温和、超人的毅力、寻常人难以企及的睿智，温和而坚定地走完了动荡的20世纪，走完自己的一生。从晚清到中华民国再到新中国，虽说自己的一生“没有大激荡，没有大震动，是一个平凡人的平凡的经历”，但熟悉季羡林的人都知道，他“毕生认真，饱尝苦头”，而他的《牛棚杂忆》也因此被出版界视为“一代宗师留给后代的最佳礼品”。
良人已去，良知犹在。在《病榻杂记》一书中，季羡林力辞外界加在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等三项桂冠，以求“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身”。季羡林表明自己不做“国宝”，但他心里一定认同这种说法，即真话与良知才是一个国家最不可或缺、最需要珍视的“国宝”。永远坚守自己的良知，只说真话不说假话，相信这是季羡林留给世人最宝贵的精神遗产。
（选自2009年7月12日《新京报》）
1.下列对上文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．文章开头直接点明季羡林先生辞世的时间、地点和年龄，开门见山，简单醒目又具震撼力。
B．“当我们用这些词语描述季羡林生前的荣耀时，却难免有些苍白。”这句话说明季羡林的离去，是中国及世界的一大损失，突出季羡林一生的贡献和影响是无法估量的。
C．“为真理而死不容易，为真理而活就更难！”这是哲学家斯宾诺莎赞扬季羡林先生一生为追求真理所作出的卓越的贡献。
D．文章思路贯通，章法严整，先从季羡林生前的荣耀和成就谈起，然后从治学和为人来概括其一生的贡献和人格魅力。
E．本文文字典雅，字里行间饱蘸深情。告诉人们：坚守自己的良知，只说真话不说假话就是季羡林留给世人最宝贵的精神遗产。
2.文章第四段引用胡适、饶宗颐、张中行等人的话有何作用？请简要分析。（4分）
3.巴金先生曾说：“说的真话并不一定是真理，但真理是在真话的基础上产生的。”文中最后说“真话与良知才是一个国家最不可或缺、最需要珍视的‘国宝’”你有何感想?请联系生活实际谈谈你的看法。（6分）
阅读下面的文字，完成下列各题(15分)
微 火
周蓬桦
我在野地里闲逛，手里夹着一支香烟，它可以和内心暗藏的微火呼应，还可以让你在夜幕下或者大风中游走，穿过一条危机四伏的道路。
一个人内心的火焰，生来就有。我曾经的一位邻居，有一年他得上一种怪病，躺在床上再也没有起来。他用仰躺的方式延续生命倒也罢了，令我感到残忍的是，几乎每天，他的身上必需要扎满银针才能缓解疼痛。我隔一段时间就去看望他，出门后都要难过好久，因为我看到一个全身被扎满针的人如何向来客展示微笑。他太太告诉我，如果哪天碰巧天气不好，大夫没有及时赶来，老人就会陷入恐慌状态，即便他的病当时并没有发作。他让家人一次次打去电话， “大夫到哪儿了？快催催，我觉得快不行了。”一场大雨过后，大夫终于赶来，他迫不急待朝身上指指：“快，给我的全身都扎上针。”
我听了这样的讲述，又对死亡的疑虑增加了几分。死亡究竟意味着什么？每个人必须付出死的代价才能验证。可气的是，对于它的验证结果，哪怕是个美妙仙境，也无法将信息完整地传递给活着的人们。换一个角度说，假如死亡世界果真是个美妙的仙境，这个事实得到科学的鉴定，人类会不会忽然就变得轻松呢？会不会丢下眼前痛苦琐碎的生活，纷纷往死亡的仙境里逃跑呢？
我记得在夜晚穿行的那一刻，总是在头上闪烁的星光突然消失。四周晚冬的荒野，扭曲的枯树，几丛苇草，早已干涸的水洼，斜坡上的幽暗洞穴，给人造成一种很可怕的错觉，觉得自己置身于上帝的某种设计中了。此刻，风声、夜鸟的叫声、远处的村庄，都达到了对生命考验的联盟和默契。人的恐惧正是源于这种未知，心想如果今夜神开恩让我走出荒野，就是最大的恩赐。而当我走出困境、抵达温暖的屋舍之后，与友人饮酒、聊天，畅谈历险，却又很快忘记了神的存在。神之所以为神，就是不轻易计较人类的失礼，而人做不到这样。
田野上有一幢草楼，那是被农人废弃的护青人的居所。想起它，我的脑子里就立即浮现出一个满头长癞疤的人，手里提着一杆火枪围着大片的农作物转悠。这个人是我母亲的叔伯兄弟，我叫他癞疤四舅。他的生活没有讲究，饿了从土里拔下一只萝卜，渴了削下一根秫秸，从中汲取甘汁。他的身上没有一点赘肉，因为他身上有了多余的东西，就把它归还给野地。他的整个人生，与粮食、牲口、日月、河湾、土炕等事物有关，而远离研究、礼仪、述职、嫉妒、级别等一切所谓文明社会的零部件。
日益重复的生活已经消磨了我们的激情，我们需要不间断地到野地里摄取，才能获得天然的元素。有时候我真的羡慕癞疤四舅，他怀抱一杆土枪做梦，秋收后离开田野，熬过冬天直至过完一生。后来在一年秋收过后，他果真死去了，过了一个多月才被人发现。于是人们感叹：“癞疤可真可怜啊!” 但我分明看到他倚着土墙的样子，死亡在他的脸上，流淌得十分安详。
在癞疤四舅死后不久，我姥姥镇上的大人物—— 一个姓胡的镇长死了，镇上顿时热闹起来，全镇停工三天。接下来是隆重的追悼会，吹吹打打，送葬的男男女女都哭肿了眼睛，可结果还是得把镇长埋到荒野里。胡镇长死后不到一年，他年轻的老婆就改嫁了。而此前，人们就早已不再提起胡镇长。
今天，在沉沉夜幕下，我重温着人世间发生的这些事情，感到人的一生像一支燃烧的香烟，吸一口才能亮一下。
（选自《天涯》，有删改）
1.下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．本文语言风格古朴自然，能灵活运用比喻、拟人、夸张、反问等多种修辞手法，使 叙事更生动、议论更形象。
B．本文叙议结合，大处着眼，小处落笔，折射出作家对人类的悲悯和对人生的探寻，从而把作品提到一个很高的思想境界。
C．第三段对死亡世界的思考颇为独特，大概正是对死亡世界的无知，人才贪生恶死。
D．第四段讲“我”曾经一走出荒野就忘了神的存在，就是要以人对神失礼反衬神的宽容。
E．姥姥镇上的胡镇长的葬礼风风光光，但他很快被人们忘掉了，他老婆也改嫁了。他生前风光，死后速朽，强烈对比说明了人死光灭的道理。
2.本文第二段写了一个得病的邻居，联系全文分析这一内容在文中的作用。（4分）
3.联系全文，分条陈述“微火”的丰富内涵。（6分）
