Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
于清端公传   袁 枚
公姓于，讳成龙，字北溟，山西永宁人。公清介绝俗，用兵如神，尤善治盗。知黄州时，闻张某者，盗魁也，崇闳高垣，役捕多取食焉。虑少辽缓，奸不得发，乃半途微服，佣其家，诡名杨二，司洒扫谨，张爱之，使为群盗先。居亡何，尽悉盗之伴侣肤箧机密约号，乃遁去。鸣钲到官，一日者，集健步，约曰：“从吾禽盗。”具仪仗兵械，称娖（行列整齐）前行。至张所，排衙于庭，大呼盗出。张错愕迎拜，犹抵拦。公曰：“勿承，可仰面视，我杨二也。”张惊，伏地请死。公取袖中大案数十，掷与之曰：“为办此，足以赎矣。”张唯唯，愿一切受署。合门妻子环跪泣曰：“第赦盗死，盗不能者，某等悉如公命。”公留健役助之，不数日，群盗尽获。其杀人者，活埋之。
武昌营弁某，弟素无赖，适远归，是夜军饷尽劫。弁告弟所为，彭考（鞭打拷问）诬服，连引十余人。狱具，献盗，公破械纵之。抚军惊问，曰：“盗冤。”曰：“真盗何在？”公指堂下一校曰：“是真盗也。余党进香木兰山，今晚获矣。”未几获盗，赃尚存校家，封识宛然。
江宁盗号鱼壳者，拳捷有司莫能禽。公抵任时，官吏惮公远迎，公日旰不至。方惊疑探刺，而逻者报公早单车入府矣。按察使某，公年家子也，从容言：“公过清严，则上下之情不通，某意欲具一餐为雅寿。”公笑曰：“以他物寿我，不如以鱼壳寿我。”按察使喻意，出以千金为募。
雷翠亭者，名捕也，出而受金，司、库、县握手嘱曰：“我等颜面寄汝矣，勉之。”翠亭质妻子于狱，侦知鱼方会群盗，张饮秦淮，乃伪乞者，跪席西，呢呢求食。鱼望见疑之，刃肉冲其口，雷仰而吞，神色不动。鱼咋曰：“子胡然？子非丐也，子为于青天来禽我耳！行矣，健儿，肯汝累乎？”翠亭再拜，群役入，跪而加锁，拥之赴狱。司、府、县贺于衢。
是夕，公秉烛坐，梁上砉然有声，一男子持匕首下。公叱：“何人？”曰：“鱼壳也。”公解冠几上，指其头曰：“取！”鱼长跪笑曰：“取公头，不待公命也。方下梁时，如有物击我，手不得动。方知公神人，某恶贯满矣。”自反接，衔匕首以献。公曰：“国法有市曹在。”呼左右饮之酒，缚至射棚下，许免其妻子。迟明，狱吏报失盗，人情汹汹，司、府、县相贺者转而相尤。趋辕跪谢告实，而公已命中军将鱼壳斩决西市。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：（3分）

A．狱具，献盗狱：罪案	B．按察使喻意喻：明白
C．翠亭质妻子于狱质：询问	D．司、府、县相贺者转而相尤尤：责怪

2.以下各组句子中，全部体现于成龙“善治盗”的一组是：
①半途微服，佣其家，诡名杨二，司洒扫谨 ②尽悉盗之伴侣肤箧机密约号，乃遁
③以他物寿我，不如以鱼壳寿我           ④我等颜面寄汝矣，勉之
⑤呼左右饮之酒，缚至射棚下，许免其妻子 ⑥趋辕跪谢告实，而公已命中军将鱼壳斩决西市

A．①④⑤

B．①③⑥

C．②③⑤

D．②④⑥

3.下列对原文的分析和概括，不正确的一项是：（3分）

A．于成龙任黄州知府时，为破获盗贼罪案，常亲自访察，甚至打入盗贼内部，将知情了如指掌，一举破获。

B．武昌营军饷盗窃一案中，嫌疑人被屈打成招，就在案件了结时，于成龙断疑案，宣布人次者乃嫌疑人这兄。

C．于成龙作风清正廉洁，不喜排场，当众多地方官员迎候前去赴任的于成龙时，他却轻车从简，到达府中。

D．大盗“鱼壳”潜入于成龙的府邸欲暗杀于成龙，但为于成龙的凛然正气所震慑，最终只得叹服认罪并自缚。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）未几获盗，赃尚存校家，封识宛然。（3分）
（2）乃伪乞者，跪席西，呢呢求食。（3分）

Answer

1.D（质：抵押）
2.C（④是司、府、县各级长官对雷翠亭的嘱托与勉励；⑥是叙述于成龙已将鱼壳斩决，均不能体现于成龙“善治盗”）
3.B（“嫌疑人之兄”于文无据）
4.（1）过不多久，就捉拿了盗贼，赃物还在校官家里，封缄标记还清晰可辨。
（2）雷翠亭就伪装成乞讨者，跪在席下，小声地乞求食物。

【解析】参考译文：皇祜三年，司户孔宗旦策算到侬智高一定会造反，就写信向州将陈珙报告。陈珙没有听从，宗旦劝说不止。陈珙怒斥他：“司户发疯了吗？”皇祜四年，侬智高越过了横山寨，掠取了寨里人，凭借寨中的仓库赈济百姓。宗旦又告诫说：“事情危急了，不能不防御啊！”陈珙又不听从。宗旦对陈珙，书面告诫共有七次，口头告诫多得数不清楚。宗旦估计陈珙终究不会接受自己的意见，就把家人送去桂州避难，说：“我有官职在身，不能离去，我的亲人不必要与我一起死在这里。”他的家人走了二天后，侬智高果然造反，城中将士都响应他。宗旦仍然奋力守住南门，并写信向邻近州县讨救兵，想抵挡侬智高。城破，侬智高抓住了宗旦很高兴，想任用他。宗旦怒道：“反贼！你现在马上就要死了，我岂能受此污辱！”骂不住口。侬智高思量终究不能降服他，就杀了他。
当初，假如宗旦的话不被废弃，那么邕州的战祸就一定不会发生；发生了战祸而我方有所防备，就一定不会有什么大事。即使只有这一点好处，原已不可不加以表彰，何况他临死时气节如此之崇高！然而他的事迹却未能大白于天下。最近见到朝廷优宠封赠对南方用兵以来尽节死难的臣子的名单，宗旦却独独不在其中。即使宗旦当初不讲一句话，仅仅贼兵到来时能宁死不离职守，本已不可不给予奖赏。因为在事先作好防备，保全城池与人民，应该是陈珙的责任，而不是宗旦的事情。现在随意地判定他与陈珙同罪，既忘记了他的忠言，又辜负了他的高节。治理天下的人，本应赏善罚恶；作为君子，则乐于称道别人的善行，乐于成全他人的好事。难道应当像现在这样处置吗？至于南方的战争，最终发展到了失陷十余州，军队覆没，将吏被杀，人民丧命，国家耗尽财力的地步，不是因为事发之前没有迹象，祸起突然无法应付。内外上下的官吏在战祸将起之时没有不知道的，但他们有的隐瞒不说，有的疏忽无备，苟且偷安，互相推诿，发展到了无法抵御的地步。有一个事先敢说的，又被世人欺蒙埋没，让他与罪人受同样的惩罚，对于天下大事，难道还有谁肯说呢！
听说宗旦不单单写信告诫陈珙，凡是当时在广东西路任转运使的，宗旦都一一告诫过他们。现在，他们既没有听宗旦之言，又害怕连累自己，一定不肯再说“宗旦已经告诫过我”了。对于治理天下的人来说，既使万事已经整治好了，天下已经安定，尚且必须力开言路，以防止尚未来临的祸患。何况天下的事情，可忧虑的还很多，而当前的弊病，没有比人们不能说话和不肯说话，有的甚至不敢说话更大的了。这样看来，宗旦的事迹，怎么可以不急切地让天下人看到和听到，表彰赞扬他，来震动当世呢！