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补写出下列各句中的空缺部分。 (1)及至始皇,奋六世之余烈, ,吞二周而亡诸侯 ...

补写出下列各句中的空缺部分。

(1)及至始皇,奋六世之余烈,                        ,吞二周而亡诸侯

(2)臣所以去亲戚而事君者,                     

(3)羽扇纶巾,谈笑间,                

(4)                      ,归去,也无风雨也无晴。

(5)楚天千里清秋,                  

(6) 千古江山,                                    ,风流总被雨打风吹去。

 

(1)振长策而御宇内 (2)徒慕君之高义也 (3)墙橹灰飞烟灭 (4)回首向来萧瑟处 (5)水随天去秋无际 (6)英雄无觅孙仲谋处  舞榭歌台 【解析】略
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1.这首诗的首联运用了怎样的表现手法?简要分析。(5分)

2.这首诗中流露出诗人的那些情感?简要分析。(6分)

 

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洪武元年,太祖即帝位,以达为右丞相。册立皇太子,以达兼太子少傅。

    每岁春出,冬暮召还,以为常。还辄上将印,赐休沐,宴见欢饮,有布衣兄弟称,而达愈恭慎。帝尝从容言:“徐兄功大,未有宁居,可赐以旧邸。”旧邸者,太祖为吴王时所居也。达固辞。一日,帝与达之邸,强饮之醉,而蒙之被,舁卧正寝。达醒,惊趋下阶,俯伏呼死罪。帝觇之,大悦。乃命有司即旧邸前治甲第,表其坊曰“大功”。胡惟庸为丞相,欲结好于达,达薄其人,不答,则赂达阍者福寿使图达。福寿发之,达亦不问;惟时时为帝言惟庸不任相。后果败,帝益重达。达在北平病背疽,稍愈,帝遣达长子辉祖赍敕往劳,寻召还。明年二月,病笃,遂卒,年五十四。帝为辍朝,临丧悲恸不已。

    达言简虑精。在军,令出不二。诸将奉持凛凛,而帝前恭谨如不能言。善拊循,与下同甘苦,士无不感恩效死,以故所向克捷。尤严戢部伍,所平大都二,省会三,郡邑百数,闾井宴然,民不苦兵。归朝之日,单车就舍,延礼儒生,谈议终日,雍雍如也。帝尝称之曰:“受命而出,成功而旋,不矜不伐,妇女无所爱,财宝无所取,中正无疵,昭明乎日月,大将军一人而已。”    

 注:定远,地名。                       (节选自《明史•徐达常遇春传》,有改动)

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(      )

A.世业农      业:以……为职业          B.达薄其人  薄:看不起

C.明年二月,病笃    笃:(病)重         D.不矜不伐  矜:怜悯,同情

2.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是(       )

A.太祖乃得归            乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

B.太祖之为郭子兴部帅也    欲勿予,即患秦兵之来

C.以达为右丞相           廉颇以勇气闻于诸侯

D.诸将奉持凛凛,而帝前恭谨如不能言      外连衡而斗诸侯

3.

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阅读下面的文字

建 筑 审 美

    建筑成为一个重要的审美对象,首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求,但在建筑史上,人类为解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等,这些全部或基本上服务于精神生活的建筑,其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变,往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。

    人们对建筑的美感,客观上来源于建筑的形式,舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪;质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受,无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受又不是抽象的,其中往往包含着某些特定的具体内容,因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城、宏阔显赫的故宫、圣洁高傲的天坛、请情画意的苏州园林、清幽别致的峨眉山寺、安宁雅静的四合院住宅、端庄高雅的希腊神庙、威慑压抑的哥特式教堂、豪华炫目的凡尔赛宫、冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式,无不包含着深刻的历史因素及整个时代的民族的审美倾向,无不包含着悬念、感触、素养等等主观因素。建筑的美感是朦胧的,但又可以是明确的;是抽象的,但又可以是具体的;是无声的空间凝聚,但又可以是有声有色的时间的延伸。

    目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系,甚至给建筑美学下了一个定义也是困难的。但是,把建筑作为一项艺术门类,从它的艺术特征、它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究,无疑将有助于探索更为深入广阔的课题,例如,建筑美感的组成因素,特别是它的心理构成因素、建筑创作的形象思维特征、自然美与环境美的美学内容、形式美的形式与发展等等。

1.在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”其原因是 (       )

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人们自觉改造客观世界的直接成果。

B.建筑是一个重要的审美对象,而对其具体关照会获得更多的美学感受。

   C.建筑服务于精神生活成就突出,其形式、风格的演变,往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。

 D.建筑服务于精神生活,也服务于物质的生活,两者都包含了历史审美因素。

2.第二段中画有横线的短语“某些特定的具体内容”,主要指的是 (   )

A.客观上来源于建筑的形式的美感,既是直觉情绪,又是初步的审美判断。

B.所有的主观感受,都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映。

C.建筑美感的深化和发挥大大突破了单纯的形式美法则,从而获得了更多的内容。

D.建筑包含着深刻的历史因素,整个时代的民族审美倾向,以及悬念、感触、素养等主观因素。

3.

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阅读下面的材料,根据要求作文。

宋代诗人苏舜钦有一首哲理诗:

题花山寺壁

寺里山因花得名,繁英不见草纵横。栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生。

诗了这首诗,你有怎样的联想和感悟?请就此写一篇文章。

要求:立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于800字:

 

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仿照下而的示例写两个句子。要求句式与例句大致相似(字数不必相同),三个句子的内容有内在联系。(6分)

如果你能使一朵花儿快乐,不用自己的手随意拆毁它,那么鲜花也会使你快乐,在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨;;。

 

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