阅读下面文章，回答下列小题。
人是能够思考的动物，因此现代人类的动物分类学名称是“智人”。然而思考的能力须经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
第一个特色，相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径直观与体会。中国人日常语言中成语特多；中国文学中用典是其特色，这两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，建立起一个新的印象。这一过程只能意会，不易言宣。中国人擅长此道，找一个“悟”字，代表直观体会。印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗。在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。
第二个特色，中国人观察事物往往重视统摄全面，而不喜欢对局部进行分析。以中医理论为例，经脉遍布全身，气血周流顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而是从全身的整治调理下手。中国的绘画以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性，为此，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改。这种例证不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。
第三个特色，中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃，是一个境界；绿满窗前，是一个境界；天心月圆，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面性的考察又是互相关联、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。
第四个特色，是中国人对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。“文化”一词其语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。
以上四项思考方式其实也是彼此相关、互相加强的。全面、有机与动态三项只是从不同的角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述三个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”“天下无不散的筵席”“日中则仄，月盈则亏”“盛极必衰，否极泰来”……有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，而是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运论。正如海边冲浪的并潮儿，随时抓住变化的浪头，调整自己的动作。在满湖时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不能全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。
（《读者》2009年12期16页）
1.从原文看，下列对“中国人的思考方式的特色”的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．中国人的思考方式是以悟为代表，比较重视直观体会，这是与具有缜密逻辑的印度文化与希腊文化相比而言的。
B．中国人观察事物不注重局部分析，观察事物的方式通常是重视统摄全面，中医与绘画就是这一思考方式的例证。
C．中国人习惯于从有机的变化中看世界，李约瑟认为，中国人的有机宇宙观与牛顿力学的机械宇宙观截然不同。
D．中国人的有机的宇宙观与中国人对于“动态”的注意构成表里，表达了中国人思考方式的特色。
2.下列对原文内容的分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．中国的绘画以气韵生动为上，看一幅画的全面性，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改，这是中国人不注重局部分析的思考方式的一个例证。
B．因为生命本身就是值得尊重的价值，所以中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命。
C．“文化”一词本身即是变化，而不是形态，它昀语根是“人文化成”，太极图就代表着进行中的变化。
D．直观的悟性是以非分析的思考统摄有机、全面与动态三个思考的角度，而这三个思考的角度只是从不同的角度陈述相同的现象。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）（ ）
A．现代人类的动物分类学名称是“智人”，因为人是能够思考的动物。每一种文化有独特的思考方式，中国人的思考方式有四项特色。
B．传人中国的印度佛教，在中国经过华化成为直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗，而不是理论严谨的唯识宗，终于成为发扬光大的宗派。
C．中国人的思考方式的四个特色之间互相加强、彼此相关，这些思考方式落实在中国人的文化与人生态度中就是认识世事多变化，也准备面对变化。
D．中国人对“天下无不散的筵席”的理解，说明了具有乐观的命运论，随时准备面对变化的命运调整自己的反应，这种智慧是由深度的哲学探讨浓缩的。
请将下面的几句话依次填入下面一段文字，使前后衔接最恰当（3分）
“寻根文学”是80年代一个引人瞩目的文学事件，如今已经赢得了文学史的承认和记载。 ， ， ， ， ， ， 。
① 开始对民族文化的渊源表现出前所未有的兴趣
②“文学之‘根’应深植于民族传统文化的土壤里”
③如同文学史上的诸多命名，这个通俗名称的形成带有几分偶然
④韩少功的主张得到了广泛的响应
⑤韩少功的一篇短文《文学的“根”》是这个名称产生的最初缘由
⑥他们一致认为，亦步亦趋地追随西方的现代主义文学不可能赢得领衔主演的机会
⑦一批作家——例如阿城、贾平凹、李杭育、郑万隆、王安忆等等
下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）
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A．利比亚反对派攻入的黎波里，宣告卡扎菲政权结束。8月22日，利比亚驻华大使馆门前的国旗也改弦易辙，换成了反对派的国旗。 |
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B．针对在台湾高调行善引发的争议，陈光标坦然表示:之所以高调，只是希望能推波助澜，激发更多的企业家投身慈善事业。 |
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C．按照新课改精神，教师应当以培养学生的综合能力为根本，当学生遇到疑难问题时，教师要善于启发诱导，不要越俎代庖。 |
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D．云就像天气的"招牌"，看云可以识天气;但必须有丰富的经验，因为云的变化是扑朔迷离的。 |
下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组是（ ）（3分）
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A．解数／解甲归田着凉／着手成春 连累／硕果累累提防／提心吊胆 |
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B．济世／人才济济应届／应有尽有豪强／强词夺理铜臭／遗臭万年 |
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C．落拓／经文拓片肥胖／心宽体胖悄然／悄无声息 折本／百折不挠 |
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D．复辟／鞭辟入里瘦削／削足适履收拾／拾级而上模样／模棱两可 |
补写出下列名篇名句中的空缺部分（任意选做五题）。
1.座中泣下谁最多？_______________。（《琵琶行》）
2.但以刘_______________，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（《陈情表》）
3.此地有崇山峻岭，_______________，又有清流激湍，映带左右。（《兰亭集序》）
4.羽扇纶巾，谈笑间，_______________。（《念奴娇·赤壁怀古》）
5.秦人不暇自哀，而后人哀之；_______________，亦使后人而复哀后人也。
（《阿房宫赋》）
6.时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，_______________。（《滕王阁序》）
7.亦余心之所善兮，_______________。（《离骚》）
8.连峰去天不盈尺，_______________。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（《蜀道难》）
阅读下面这首诗，完成小题。（8分）
见 梅
【宋】何应龙
云绕前冈水绕村，忽惊空谷有佳人。
天寒日暮吹香去，尽是冰霜不是春。
梅 花
【明】宸濠翠妃
锈针刺破纸糊窗，引透寒梅一线香。
蝼蚁也知春色好，倒拖花片上东墙。
1.两首诗都吟咏梅花，但描摹的手法、抒发的感情各有不同，请结合两首诗歌作简要分析。（4分）
2.两首诗都写了梅花的芳香，你认为目的是否一样？请分析。（4分）
