Question

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孙谦字长逊，东莞莒人也。年十七，豫州刺史引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。宋江夏王义恭闻之，引为行参军。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮僚怀之，竞饷金宝，谦慰喻而还，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。奉秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。视事三年，征还为抚军中兵参军。元徽初，迁征北司马府主簿。建平王将称兵,患谦强直，托事遣使京师，然后作乱。及建平诛，迁左军将军。齐代初，为钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空厩居焉。天监六年，出为零陵太守，巳衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为九禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。

   谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，冬则布被莞席，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远，从兄灵庆尝病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义，十五年，卒官，时年九十二。       （选白《梁书·列传第四十七》有删改)

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．蛮夷不宾，盖待之失节耳          宾：服从，归顺。

B．固辞不受                        固：坚持，坚决。

C．常勤劝课农桑                    劝：劝说，规劝。

D．行乞疾笃无所归                  笃：（病)重。

2.以下各组句子中，分别表明孙谦“治干”(处理政务的才干)和“廉洁”的一组是

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．孙谦年轻时，就表现出了过人的才干，后因父亲去世而离职守丧。在客居历阳期间，孙谦亲自耕种来供养弟妹，兄弟和睦，他的为人不仅获得乡里人的称赞，他也因此被江夏王选用为“行参军”。

B．孙谦被提拔为巴东建平二郡太守时，拒绝了明帝要求他带兵进驻的圣旨，不依靠武力威压镇服郡中百姓，而是采取广施惠政、推行教化等一系列利民措施，“蛮僚”纷纷归服，郡境之内安然无事。

C．孙谦任零陵太守时，虽然年老衰弱，但还是努力处理政事，使属吏百姓都感到安适，就连那内常伤害人畜的老虎也好像受孙谦德政的感化，在孙谦任职期间竟然绝迹，而孙谦离职的当晚，虎又出来伤人。

D．孙谦努力奉行仁义，他的堂兄曾因病寄住在孙谦家中，孙谦出外回家后都要去问候堂兄，当得知堂兄饮食起居状况不好时，就派自己的妻子去照料堂兄。孙谦还收留了行乞病重且无家可归的刘融，并在其死后殡葬了他。

4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)建平王将称兵，患谦强直，托事遣使京师，然后作乱。(5分)

译文：                                                                     

 (2)每去官，辄无私宅，常借官空厩居焉。（5分)

译文：                                                                     

Answer

1.C

2.B

3.D

4.（1）建平王将要举兵（反叛），担心孙谦刚强正直（进谏阻止），/假藉公事之名派孙谦赶赴京城，然后发动叛乱。译出大意给2分（“/”所分各1分）；“称兵”、“患”、“遣（之）”三处，译对一处给1分。（5）

（2）每次离职，孙谦总是没有自己私有的房宅，/常常向官府借空马棚居住。

译出大意给2分（“/”所分各1分）；“去官”“辄”“厩”三处，译对一处给1分。（5）

【解析】

1.（劝：勉励，鼓励） 

2.略

3.（“遣”古代指丈夫休弃妻子。该项错在“当得知堂兄饮食起居状况不好时，就派自己的妻子去照料堂兄”，原文是孙谦因妻子照料堂兄不周而把她休弃。）

4.略      

【文言文参考译文】孙谦字长逊，东莞莒人。孙谦十七岁时，豫州刺史选用孙谦为左军行参军，孙谦以处理公事的才干着称。因为父亲去世，孙谦离职守丧。他客居历阳，亲自耕种以供养弟妹，同乡人都称赞他们兄弟间的亲厚和睦。宋江夏王刘义恭听说孙谦的为人，选用孙谦为行参军。孙谦出京任句容令，他清廉谨慎，记忆力强，县中百姓称他明智如神。泰始初年，孙谦事奉建安王刘休仁，刘休仁命孙谦为司徒参军，并向明帝推荐他，孙谦被擢拔为巴东建平二郡太守。二郡都处在三峡之中，以往常常依靠武力威压镇服郡中百姓。孙谦将要赴任，明帝下令要孙谦招募一千兵丁跟随。孙谦说：“蛮夷不肯归顺，是因为对待他们缺少一定的准则罢了，哪里用得着派兵打仗，耗费国家资财呢!”孙谦坚决拒绝，不肯接受兵丁。到郡之后，孙谦广施惠政，推行教化，蛮僚都纷纷归服，并争着向孙谦馈赠金银财宝，孙谦一一抚慰他们，晓之以理，然后把他们送回去，馈赠的金银财宝一点儿也不接受。后来抓住一些违法的蛮僚，也都把他们释放回家。本由吏民承担的官员俸禄，也全都把吏民的负担免除。这样一来，郡境之内安然无事，孙谦的威望大大提高。孙谦在二郡治政三年，朝廷征召他回京任抚军中兵参军。元徽初年，孙谦迁任征北司马府主簿。建平王将要举兵（反叛），担心孙谦刚强正直（进谏阻止），假藉公事之名派孙谦赶赴京城，然后发动叛乱。建平王被诛之后，孙谦迁任左军将军。齐代初年，孙谦任钱唐令。他以简洁的方法处理繁杂的政务，狱中不拘留尚未审讯判罪的犯人。孙谦离职的时候，百姓们因为孙谦在职期间不接受馈赠，就在孙谦离县之后用船装着缣帛追着送给孙谦，孙谦拒不接受。每次离职，孙谦总是没有自己私有的房宅，常常向官府借空马棚居住。天监六年，孙谦出京任零陵太守，他已经年老衰弱，但还是努力处理政事，属吏百姓都感到安适。孙谦到任以前，郡中虎多，常伤害人畜，孙谦到任之后，虎竟绝迹。孙谦离职的那天夜晚，虎又出来伤害当地百姓。孙谦任郡县长官，常常努力鼓励督促百姓耕种农田，种桑养蚕，力求地尽其利，他属下百姓常常比相邻郡县的百姓收入更多。天监九年，因为孙谦年老，朝廷征调他为光禄大夫。孙谦回京赴任之后，高祖十分赞赏孙谦的清廉高洁，对他以隆厚的礼仪相待，恩宠又特别优厚。

孙谦从年轻直到年老，历任二县五郡的长官，处处都保持廉洁。他生活俭省朴素，冬天盖布被铺莞席，夏天没有床帐，但他夜晚睡觉却未曾有蚊蚋侵扰，很多人对此都感到奇异。孙谦年逾九十，但身体强壮，如同五十岁的人。每逢朝会，他往往在众人之先到达朝门。他努力奉行仁义，立身行事超过别人很远。孙谦的从兄孙灵庆曾因有病寄住在孙谦家中，孙谦一次出外，回家后去问候孙灵庆的饮食起居状况。孙灵庆说：“先前喝水觉得冷热不合适，随即就又感到口渴。”孙谦从孙灵庆那儿出来后就休弃了自己的妻子。彭城人刘融，行乞时病重，无家可归，朋友们把他抬到孙谦家中，孙谦打开厅堂接待刘融。刘融死后，孙谦按礼仪殡殓埋葬他。大家对他奉行仁义都非常敬服。天监十五年，孙谦在任职期间去世，死时九十二岁。