补写出下列各篇名句中的空缺部分
（1）蜀道之难，难于上青天， ！ ，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）
（2）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。（王勃《滕王阁序》）
(3)烟笼寒水月笼沙， 。商女不知亡国恨， 。（杜牧《泊秦淮》）
古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗
暮过山村
贾岛
数里闻寒水，山家少四邻。
怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终岁，边烽不过秦。
萧条桑柘处，烟火渐相亲。
1.请简要说明诗的首联重在表现什么？(2分)
2.“边烽不过秦”上什么意思？表现了作者什么思想？(4分)
3.尾联两句表现了作者什么样的心境？在全诗中的作用是什么？(5分)
阅读下面的文言文
孙谦字长逊，东莞莒人也。年十七，豫州刺史引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。宋江夏王义恭闻之，引为行参军。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮僚怀之，竞饷金宝，谦慰喻而还，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。奉秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。视事三年，征还为抚军中兵参军。元徽初，迁征北司马府主簿。建平王将称兵,患谦强直，托事遣使京师，然后作乱。及建平诛，迁左军将军。齐代初，为钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空厩居焉。天监六年，出为零陵太守，巳衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为九禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。
谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，冬则布被莞席，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远，从兄灵庆尝病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义，十五年，卒官，时年九十二。 （选白《梁书·列传第四十七》有删改)
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．蛮夷不宾，盖待之失节耳 宾：服从，归顺。
B．固辞不受 固：坚持，坚决。
C．常勤劝课农桑 劝：劝说，规劝。
D．行乞疾笃无所归 笃：（病)重。
2.以下各组句子中，分别表明孙谦“治干”(处理政务的才干)和“廉洁”的一组是
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．孙谦年轻时，就表现出了过人的才干，后因父亲去世而离职守丧。在客居历阳期间，孙谦亲自耕种来供养弟妹，兄弟和睦，他的为人不仅获得乡里人的称赞，他也因此被江夏王选用为“行参军”。
B．孙谦被提拔为巴东建平二郡太守时，拒绝了明帝要求他带兵进驻的圣旨，不依靠武力威压镇服郡中百姓，而是采取广施惠政、推行教化等一系列利民措施，“蛮僚”纷纷归服，郡境之内安然无事。
C．孙谦任零陵太守时，虽然年老衰弱，但还是努力处理政事，使属吏百姓都感到安适，就连那内常伤害人畜的老虎也好像受孙谦德政的感化，在孙谦任职期间竟然绝迹，而孙谦离职的当晚，虎又出来伤人。
D．孙谦努力奉行仁义，他的堂兄曾因病寄住在孙谦家中，孙谦出外回家后都要去问候堂兄，当得知堂兄饮食起居状况不好时，就派自己的妻子去照料堂兄。孙谦还收留了行乞病重且无家可归的刘融，并在其死后殡葬了他。
4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)建平王将称兵，患谦强直，托事遣使京师，然后作乱。(5分)
译文：
(2)每去官，辄无私宅，常借官空厩居焉。（5分)
译文：
阅读下面的文字
藏书楼，是对我国古代官方机构、宗教寺院、民间团体和私家收藏图书文献的建筑物的统称，也是图书主人、学者和书生研读、辑录、考订、校订图书的处所。中国藏书楼的规模、历史和功绩在世界文明史上独一无二。
据不完全统计，我国历史上相继出现过几千座藏书楼，其中有一定影响的达1000多座。藏书楼是中华学子的精神家园，它们哺育了一代代读书人，传播着博大精深的中国历史文化，同时承担着对古代典籍收藏、保护的重任。在古文献的研究、校勘、刊布发行等方面，作出过不可磨灭的贡献。广义而言，它是现代图书馆和档案馆的前身，曾在中华文化的传承过程中发挥过重要作用。
严格说来，“楼”应是构架为二层或二层以上之建筑。藏书楼中，符合其制者不少，但多又不以“楼”名之。“藏书楼”之名，实为泛指。无论是早期用于藏书的山洞、石室、仓房、地窖，还是后来的厅室、平房、经堂、书院，只要是藏书之所，皆可统称为藏书楼。除以楼命名者外，斋、阁、堂、室、居、轩、馆、亭、房、洞等，皆可名之。
据文献记载，我国古代藏书的历史非常悠久。先秦时期，官方藏书便已很有规模，有商王室藏书、周王室藏书、诸侯藏书等。商代藏书最有力的实证，是在河南安阳小屯村发现的殷墟甲骨。甲骨文献是我们现在能够看到的我国最早的典籍史料。它的集中安放地，可以称之为我国藏书楼之雏形。时至周代，“图书”种类大增。除甲骨文献外，竹木简册、玉版和早期的丝绸类帛书等开始现身，并收藏于“图室”之中。春秋时期，诸侯各自藏书，鲁国收藏周室图书典籍甚丰，“周礼尽在鲁矣”。而私人藏书，作为藏书事业的一个新类型也初见端倪并很快形成规模。
汉代，藏书事业得到极大发展。魏晋南北朝时期，战乱不息，烽烟四起，给社会文化建设造成极大的破坏，尤其是宫府藏书，更是首当其冲，屡遭毁损。但各朝统治者都热心搜集图书。梁武帝还特辟“文德殿”和“华林园”典藏书籍。隋唐五代时期，雕版印刷术的发明与使用，为印书和藏书事业兴旺提供了技术保障，民间藏书家的人数大幅增长。到唐代，万卷以上的藏书家超过以往历代之和。随着佛教和道教的传播和兴盛，宗教经籍数量扩大，佛道寺观藏书数量亦大增。两宋的私人藏书在我国藏书史上也有过辉煌的一页，藏书家人数之多，分布之广，藏书数量之大，均超过宋以前历代总和。明王朝统治近300年。社会相对稳定，经济繁荣，迄今所存明代藏书楼虽数量不多，然极具代表性。我国现存最古老的私家藏书楼——浙江宁波天一阁便是最好的例证。清代编辑《四库全书》，分七处贮之，官家藏书在我国古代藏书事业上达到了巅峰。
古代藏书楼不仅收集、保存了丰富的文献典籍，同时也整理、传播了博大精深的祖国文
化，在传承民族文化方面功不可没，泽及后人。
(节选自《百科知识》2007年第3期，有删改)
1.下列关于“藏书楼”的说法，不正确的一项是
A．藏书楼，是我国古代民间、寺院、官方和私家收藏图书文献的地方。
B．在世界文明史上，中国藏书楼的规模、历史和功绩是其他国家比不上的。
C．藏书楼，是图书主人、学者和书生研读、辑录、考订、校订图书的楼阁。
D．藏书楼是现代图书馆和档案馆的前身，为中国历史文化的传承发挥过重要作用。
2.下列不可作为“我国古代藏书的历史非常悠久”论据的一项是
A．商代藏书最有力的实证，是发现于河南安阳小屯村的殷墟甲骨。
B．春秋时期，诸侯各自藏书，鲁国收藏周王室的图书典籍非常丰富。
C．我国现存最古老的私家藏书楼——浙江宁波天一阁便是最好的例证。
D．从先秦到清代，古代藏书楼在传承民族文化方面功不可没，泽及后人。
3.根据文中信息，以下推断不恰当的一项是
A．现代图书馆和档案馆取代了藏书楼，藏书楼已经失去了它的使用价值。
B．两宋的私人藏书在我国藏书史上留下了辉煌的一页，得益于印刷技术的进步。
C．私人藏书作为我国藏书类型中的一种，从春秋时期一直延续到现在。
D．佛教和道教的传播和兴盛，宗教经籍数量扩大，推动了中国文化多元化的发展。
作文
阅读下面文字，按要求作文。
中华民族是最讲究“和”的民族。中华民族的语汇中，“和平”“和乐”“和睦”“和美”“和谐”“和洽”“和气生财”“和衷共济”“家和万事兴”等，都显示出“和”是大家崇尚的目标。孟子是我国古代最看重“人和”的思想家之一，他说，“天时不如地利，地利不如人和”；又说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人人互敬互爱，不就达到人和的境界了吗？孟子“人和”的思想深刻影响了中华民族的文化精神，并不断被赋予新的内涵。21世纪的今天，“和”又意味着什么？我们又该为此做些什么？
请联系上面相关材料，请任选角度，写一篇作文，谈谈你的看法。题目自拟，立意自定，文体自选（除诗歌）。不得套作，不得抄袭，不少于800字。
请将下面的材料改写成一句话新闻（不超过15个字）（5分）
随着香港推行新学制，今年9月本地大学新生数目将增加约一倍，多所院校将按照比例调高内地生入学名额，预计内地新生在港人数将达1600人。
今年9月起，香港的大学学制由3年改为4年，届时来自新制和旧制的香港高中毕业生将同时入读大学，新生人数将较以往增加约一倍。由于目前香港高校的非本地生人数上限为20%，因此在新学制下，内地生及其他地区学生人数可随之上调。香港8所由特区政府资助的高校于2011/12年度共录取了逾1400名内地生，各校调整招生名额后，预计下年度整体来港就读的内地新生人数将增至1600人。
