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人是能够思考的动物，因此现代人类的动物分类学名称是“智人”。然而思考的能力须经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
第一个特色，相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径直观与体会。中国人日常语言中成语特多；中国文学中用典是其特色，这两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，建立起一个新的印象。这一过程只能意会，不易言宣。中国人擅长此道，找一个“悟”字，代表直观体会。印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗。在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。
第二个特色，中国人观察事物往往重视统摄全面，而不喜欢对局部进行分析。以中医理论为例，经脉遍布全身，气血周流顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而是从全身的整治调理下手。中国的绘画以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性，为此，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改。这种例证不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。
第三个特色，中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃，是一个境界；绿满窗前，是一个境界；天心月圆，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面性的考察又是互相关联、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。
第四个特色，是中国人对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。“文化”一词其语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。
以上四项思考方式其实也是彼此相关、互相加强的。全面、有机与动态三项只是从不同的角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述三个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”“天下无不散的筵席”“日中则仄，月盈则亏”“盛极必衰，否极泰来”……有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，而是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运论。正如海边冲浪的并潮儿，随时抓住变化的浪头，调整自己的动作。在满湖时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不能全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。
（《读者》2009年12期16页）
1.从原文看，下列对“中国人的思考方式的特色”的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．中国人的思考方式是以悟为代表，比较重视直观体会，这是与具有缜密逻辑的印度文化与希腊文化相比而言的。
B．中国人观察事物不注重局部分析，观察事物的方式通常是重视统摄全面，中医与绘画就是这一思考方式的例证。
C．中国人习惯于从有机的变化中看世界，李约瑟认为，中国人的有机宇宙观与牛顿力学的机械宇宙观截然不同。
D．中国人的有机的宇宙观与中国人对于“动态”的注意构成表里，表达了中国人思考方式的特色。
2.下列对原文内容的分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．中国的绘画以气韵生动为上，看一幅画的全面性，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改，这是中国人不注重局部分析的思考方式的一个例证。
B．因为生命本身就是值得尊重的价值，所以中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命。
C．“文化”一词本身即是变化，而不是形态，它昀语根是“人文化成”，太极图就代表着进行中的变化。
D．直观的悟性是以非分析的思考统摄有机、全面与动态三个思考的角度，而这三个思考的角度只是从不同的角度陈述相同的现象。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）（ ）
A．现代人类的动物分类学名称是“智人”，因为人是能够思考的动物。每一种文化有独特的思考方式，中国人的思考方式有四项特色。
B．传人中国的印度佛教，在中国经过华化成为直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗，而不是理论严谨的唯识宗，终于成为发扬光大的宗派。
C．中国人的思考方式的四个特色之间互相加强、彼此相关，这些思考方式落实在中国人的文化与人生态度中就是认识世事多变化，也准备面对变化。
D．中国人对“天下无不散的筵席”的理解，说明了具有乐观的命运论，随时准备面对变化的命运调整自己的反应，这种智慧是由深度的哲学探讨浓缩的。
作文
阅读《鹦鹉学舌》这幅漫画，根据要求，写一篇不少于800字的文章。（60分）
[注意]①立意自定，题目自拟。②文体自选，诗歌除外。③不得抄袭，不要套作。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。
把下面这个长句改成几个校短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（5分）
儒学的凝聚力、向心力、影响力的根本在于人们对体现为仁爱、和谐、道德、礼仪、义利、孝亲、德治、民本、人格修养等而非其宗教性的儒学精神认知、认可和践行的过程中所产生和积累的儒学自身的内发力。
仿照下面的画线句，另选话题，再写三个句子，要求内容贴切，所写的句子形成排比，句式与画线句相同。（6分）
见到满天的细雨，你只要无愧地做雨中飘落的一滴，虽是一滴，却能滋润大地；
； ； 。
下面五个句子中四个有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。（4分）
①毫无疑问，包括中国风电在内的世界风电业在近几年得到了持续快速的发展，这主要得益于各国陆续出台的鼓励风电发展的激励性政策的结果。
②普及历史知识，形式多种多样，但在多种多样的形式中有一点应该是共同的，即在处理历史题材时要尊重历史，不能凭个人喜好随心所欲地篡改。
③近日，投资近2亿元人民币修复的安徽歙县徽州府衙免费正式向游客开放。据工作人员介绍，徽州府衙是古徽州府的象征，于2009年4月开始修复。
④据昨天公布的数字，中国2011年的全年贸易顺差成为自2005年以来最小的，这有可能扭转美国、法国及其他国家对中国贸易行为越来越强烈的批评。
⑤欧洲自发生债务危机后，中国的经济学家就担心如果欧洲要求中国开放市场，来解救欧洲的困境，那么会给中国自身结构的调整带来另外的负担。
补出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做5小题，5分）
1.月明星稀，乌鹊南飞，＿＿＿＿＿＿＿＿，何枝可依？ （曹操《短歌行》）
2.外无期功强近之亲，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （李密《陈情表》）
3.谢公宿处今尚在，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （李白《梦游天姥吟留别》）
4.映阶碧草自春色，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （杜甫《蜀相》）
5.或师焉，或不焉，＿＿＿＿＿＿＿＿，吾未见其明也。 （韩愈《师说》）
6.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，＿＿＿＿＿＿＿ （范仲淹《岳阳楼记》）
7.可惜流年，＿＿＿＿＿＿＿，树犹如此！ （辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
8.落红不是无情物，＿＿＿＿＿＿＿＿。 （龚自珍《已亥杂诗》）
