下列词语中，没有错别字的一项是
A．晋升 融洽 协奏曲 德义双馨
B．贸然 耐烦 势力眼 知人论世
C．株连 思辨 蜡像馆 别具只眼
D．就序 因缘 弹簧秤 霄壤之别
下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组是
A．宝藏／埋藏 重合／重头戏 拓印／落拓不羁
B．标识／识别 删削／刀削面 着陆／不着痕迹
C．劲旅／干劲 发卡／卡脖子 抹布／一抹霞光
D．粘贴，粘连 胳膊／胳肢窝 纤夫／纤尘不染
读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
胡适先生是现代新文化运动的领袖人物，无论做什么事情，他都格外谨慎小心，他曾对唐德刚先生说“人家以为我写文章，总是下笔千言，一挥而就，其实我写文章是极慢极慢的。”李宗仁先生曾评论他说：“适之先生，爱惜羽毛。”
要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）。
阅读下面的文字，完成下列各题（16分）
那些生命里干涩的香
李丹崖
常常想起炒面的味道。我所说的此炒面,非彼炒面条,而是炒面和成的糊。是把面粉放在擦干的地锅里,以小火炒至泛黄,盛出来,然后放上糖,用沸腾的开水冲泡,使劲搅拌,炒面的甜香就飘满整个屋子了。我曾一度好奇,这样的面为什么能这样香?后来,老人们告诉我,这样的面被榨干了水分,剩余的都是糖分了,能不香吗?现在想想,小时候,缺少零食的我们,能吃上一份“干香干香”的炒面,就很不错了。
我喜欢贴近一根稻草闻它的香味,因为,它的躯干内潜藏着一股成熟的气息,有一种干涩的香。这种香,一度让我想起一个历经磨难的人的隐忍和刚毅，以及穿越苦难后灵魂的丰腴馨香。
我还喜欢闻面粉新磨出来后,留下的麸皮的香。在农村,麸皮是被当成草料喂牲口的,小时候,我去给牲口撒草料的时候,总喜欢抓起一把麸皮放在鼻孔前,狠狠地闻上一阵,有时候,用力过猛,直闻到满鼻孔都是,那种呛人的味道啊,尽管满眼是泪,但鼻腔里的颗颗粒粒也是香的。
我一直认为,所有干涩的东西,其间都包含着隐忍的成分。一个不懂得隐忍的人,只会像那些雨天里的青菜,早早地就霉变腐败,而一个懂得隐忍的人,他的心性,就像添加了盐,能脱去一切虚空的水分,留下的全部是精华。
这又多像腌制咸鱼的过程,一条条一生都在水中度过的鱼,只要一离开水,要不了多少时间就会变糟变臭,然而,撒上了盐就不同了,水一见到盐,全都有自知之明地溃逃了,只留下海滩上竹筛子里带着腥香的鱼干,很能撩人胃口。
自然界的塑形术也真奇妙,它喜欢给许多散发香味的食物以干涩的面容,例如核桃、葵花子、板栗、花生等,这些食品坚毅、饱满,多像一个个历经坎坷却没有动摇的心,多像一个个硬汉。
这个世界上,能称得上干涩的人并不多。
你看看那些寺庙里修行的高僧,他们的形体看起来是清瘦的,每每旅游的时候见到他们,我的脑海里总浮现出核桃、开心果等果仁状的东西,这种想法连我自己也觉得很奇怪,可能是很少有得道高僧体态臃肿吧。然而,他们的面容却很丰盈,如同一面湖,接到了一场酣畅淋漓的春水。这些高僧,洞悉世间的一切事物,所有的纠结在他们这里都变成了一条直线,所有的模糊与混沌到他们这里都变成了无限的清明。我们说,这种人，也是榨干了生命的水分,留住了生命的糖分,有一种从灵魂深处透射出来的干涩的香。
干涩往往穿着很朴素的外衣,甚至是衣衫褴褛。
对于圆滑变通来说,恪守原则是干涩的,但是,这样的恪守却是为了更多人的公平;对于花言巧语来说,诚实是干涩的,但是,没有一个人不渴望别人对自己诚实;对于浪漫的玫瑰来说,一朵野菊是干涩的,但是,谁能说野菊的香比不过脂粉气的玫瑰呢?对于夸夸其谈来说,有一说一是干涩的,但是,现代人多喜欢直奔主题啊!
干涩并不是干瘪。干涩是一种智慧升华后的状态,是生命的结晶。这样一种状态要我们做一个纯粹的人,清醒的人,一个心中充满爱的人,一个活色生香的人。
1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）（2分）
A、文章开篇作者之所以写炒面，目的是为了引出下文，为了引出他要写的对象——“干涩的香”
B、在作者看来，一个懂得隐忍的人，能脱去一切虚空的水分，留取全部的精华，从灵魂深处散发出一种干涩之香。
C、作者看到庙里的高僧就会想到核桃、开心果等果仁状的东西，是因为它们都很坚硬、有骨气。
D、作者从现实生活中的一些平凡事物写起，如炒面、稻草等，然后写到高僧，由物及人，由实到虚。
2.文章前三段的叙述有什么作用？（4分）
3.为了增强表现力，文章运用了哪些修辞手法？请举例分析。（5分）
4.文章的标题是“那些生命里干涩的香”，请你概括文中 “干涩的香”的多层含义，并说说你认为怎样才能有这种“干涩的香”。（5分）
在下面横线处填入适当的语句，使前后内容、句式相应。（4分）
雨有一种神奇，它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
有一种魔力， ， ， 。当然， 。
在下面句子的横线处，另选两个人物，并化用其作品（不必完全引用），补写两个句子，做到内容连贯，句式一致。（4分）
是中国人，就有权利向上帝要一座山。杜甫需要一座泰山，让他领略“一览众山小”的豪迈； ， ；
， ；毛泽东需要一座井冈山，让他胸有“凌云志”，夺取建立新中国的胜利。
