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传统人伦情怀与现代作家的亲情表达（何希凡）
①当人类越过宇宙的洪荒向着社会化、文明化的进程挺进，当人类告别了原初的动物性本能而以独拔于万类的思想和情感在地球上燃起了通天巨火之时，人类便开始拥有了与动物界不可同日而语的人伦亲情意识。作为一种高级的思维形式，人伦亲情意识是在亲情表达与亲情体验和感知之间的双向互动中形成的。当人伦亲情意识由个体拓展成为一种群体性的社会意识并作用于人们的思维方式和言行方式时，人伦亲情便成为人自我创造而又能以此塑造自我的一种文化表征。正如甘阳先生对德国哲学家恩斯特•卡西尔《人论》一书的基本思想所概括的那样：“人并没有什么与生俱来的本质，也没有什么一成不变的永恒人性，人的本质是永远处在制作之中的，它只存在于人不断创造文化的辛勤劳动之中。因此，人性并不是一种实体性的东西，而是人自我塑造的一种过程：真正的人性无非就是人的无限的创造性活动。”“人只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人，也只有在文化活动中，人才能获得真正的‘自由’。”随着世界文明的不断推进，人伦亲情意识已在人类的整体性意识中成为全球化的文化意识，但因不同民族、不同国家的文化差异，相较之下中华民族的人伦亲情意识所形成的文化传统更为悠久，更具历史的穿透力和现实的生命力。在中国传统文化的复杂谱系中，尽管各家各派的文化思想呈现出明显的分庭抗礼之势，但在总体功能上都凸显出对人伦的特别倚重，以至于成为历代中国人自觉的精神追求或集体无意识的族群记忆。作为一种文化传统的审美反映，人伦亲情意识进入中国文学艺术圣殿的历史也同样是悠久而绵长的。在我们最为熟悉的古代和现代文学记忆中，从《诗经》“蓼莪”中的“欲报之德，昊天罔极”，到唐人孟郊《游子吟》中的“慈母手中线，游子身上衣”；从朱自清《背影》中儿子的凄凉之“心”与父亲的衰颓之“影”，到余光中《日不落家》中的四个女儿跨越北美、西欧的离散之苦与父母固守孤岛的空巢之悲……，这至真至纯的情，至善至美的爱，都把人伦亲情演绎成为一部美不胜收的神话，一部令人心旌摇荡的罗曼史！
②然而，中国现代文人毕竟与中国传统文化有了实质性的分野，中国现代文学毕竟也逐渐挣脱了中国古代文学的母体而建构了崭新的文学工程。虽然在五四新文化运动中，中国现代作家出于对中华民族当时所面临的具体历史情境，也出于现实的文化策略的考虑，提出了今天看来不无偏激和偏颇的一系列革命性主张，对传统文化作出了过多的否定性评价，但历史的车轮既离不开激进的推动力，也离不开保守的摩擦力，不到百年的时间，来势凶猛的文化保守主义又卷土重来，把昔日炙手可热的文化激进主义逼到了一个十分尴尬的境地。
③我无意自沉于保守和激进、现代与传统之争的学术陷阱之中，只是想尽可能直面现代作家进行文学创造的事实，尽可能超越非此即彼的二元判断而着力于对现代作家与传统关系真相的窥探。透过这组现代作家的亲情散文，我们将会真切地看到这样的文学情境：不论现代作家在与传统文化分手时的外在风姿是决绝还是暧昧，当他们进入自己的亲情场景时，他们的笔下都会萦绕着来自他们天性或文化传统的人伦眷怀，有的甚至难以自抑地表达了对传统文化人性养成的价值认同和礼赞。这不仅说明传统文化对于现代作家始终是一种挡不住的诱惑，也不仅说明人伦亲情本身并不存在传统与现代的时空暌隔，而且还更生动地表明现代作家的实际文学创造并非是他们外在的文化宣言和主张可以简单涵盖的，实际的生命创造远比外在的文化姿态复杂得多，生动得多。从另一个角度讲，现代作家之为现代作家的一个重要素质，绝不在于他仅仅酣眠于传统的温情和沉醉于古典的诗意，而在于他把自己的现实生命体验和传统文化积淀整合为他进行现代独创的必备资源。
(选自《名作欣赏》2009年第7期)
1.下列有关“人伦情怀”的表述，不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）
A．是否具有亲情意识，是人类和动物最重要的区别之一。
B．人伦亲情意识是人类与生俱来、永恒不变的一种本能。
C．亲情表达对亲情意识的形成具有不可或缺的重要作用。
D．人伦亲情意识是由人创造的，又反过来塑造人类自身。
E．比较而言，中国具有更为悠久的重视人伦亲情的传统。
2.下列对文中引引用材料的理解和分析，错误的一项是（ ）（3分）
A．恩斯特•卡西尔认为，唯有人类的文化创造活动，才使人成为真正意义上的人。
B．作者认为，甘阳对《人论》基本思想的概括可以涵盖人与亲情意识的内在关系。
C．引用《诗经》“蓼莪”是为了证明先秦时期的中国人就已经有了人伦亲情意识。
D．《日不落家》说明中国现代文学和古代文学一样，都很善于表现人伦亲情意识。
3.作者对文化激进主义的态度是一分为二贬中有褒的。请根据第2段内容，从两个方面概括作者对文化激进主义的褒扬。（4分）
4.第3段中，作者说“现代作家的实际文学创造并非是他们外在的文化宣言和主张可以简单涵盖的”，这句话实际上指出了中国现代作家身上存在的一个矛盾现象。请根据文意，具体说明这是一个怎样的矛盾。（4分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给分）（6分）
（1） ， 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）
（2）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ， 。（王安石《登飞来峰》）
（3）可堪回首， ， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（4）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 ， 。（白居易《琵琶行》）
阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
水调歌头 （叶梦得①）
秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕欹斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拼却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。
念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑静胡沙②!
[注]①靖康之后，叶梦得随宋高宗南渡，深得高宗亲重。后高宗向金求和，梦得被调离长江前线，无所作为，于是上疏告老，隐居于湖州卞山石林谷。此词即作于其间。②谢安（字安石），他隐居在浙江东山，出山后指挥淝水之战，击溃前秦百万雄师；激战之时，他谈笑自若，不动声色。李白《永王东巡歌》：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”
（1）．概括本词中的诗人的形象？（3分）
（2）．为表达复杂思想感情，本词使用多种艺术手法，试列举一种具体赏析。（4分）
阅读下面的文言文。(22分)
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰："闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。"即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰："盗兵且至，急绝道聚兵自守!"因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。
高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符①通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。
高后时，有司请禁南越关市铁器。佗曰：“高帝立我通使物今高后听谗臣别异蛮夷隔绝器物此必长沙王计也欲倚中国击灭南越而并王之自为功也。”于是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯周灶往击之。会暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。岁余，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边。财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制②，与中国侔③。
（《史记·南越列传》）
注：①剖符：皇帝分封诸侯用的符信。②称制：自称皇帝。③侔：相等。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．且番禺负山险 负：背靠 B．秦为无道，天下苦之 苦：痛苦
C．即被佗书，行南海 被: 给予 D．佗即移檄告横浦…曰 移：传送
2.下列各组句子中加点字，意义和用法相同的一项是 ( )
A．①秦为无道，天下苦之 ②为中国劳苦
B．①且番禺负山险 ②盗兵且至
C．①遣陆贾因立佗为南越王 ②佗因此以兵威边
D．①击灭南越而并王之 ②败数县而去焉
3.下列选项中，全部说明赵佗能够"割据自立"的原因的一组是( )
①秦为无道，天下苦之 ②中国扰乱，未知所安 ③恐盗兵侵地至此
④番禺负山险，阻南海 ⑤颇有中国人相辅 ⑥高后听谗臣，别异蛮夷
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．③⑤⑥
4.下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．秦二世时，赵佗担任南海郡龙川县县令，是任嚣的下属，后得到任嚣的信任，代任南海郡尉的职务。
B．高后执政时期，禁止赵佗在边关设市进行铁器贸易，并派大军征讨赵佗，攻占了赵佗的好几座县城。
C．汉高祖刘邦平定天下后，由于中原百姓困苦，无暇他顾，被迫封赵佗为南越王，以保持南方的安定。
D．高后驾崩后，赵佗用财物收买百越各部落，使他们归附南越，进而扩展疆土，与汉朝天子分庭抗礼。
5.翻译和断句（10分）
（1）用“/”线给文中化波浪线的句子断句。（4分）
高帝立我通使物今高后听谗臣别异蛮夷隔绝器物此必长沙王计也欲倚中国击灭南越而并王之自为功也
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分，每小题3分)
①因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。
②会暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
《现代汉语词典》说，国学就是我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。按照这个解释，____________，____________。并且，还可以这样理【解析】
____________，____________。依此类推，____________，
“国学”是可以包罗万象的。
①凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫做“国学”
②只要是中国的传统学术文化就可以叫做“国学”
③只有中国传统的学术文化才叫“国学”
④中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫做“国学”
⑤医学、数学、天文学（星相学）、化学（炼丹术）都不排除在外
A. ③①⑤②④ B.③④②⑤① C. ②④③⑤① D. ②⑤③④①
下列各句中没有语病的一句是（ ）
A．上网的诱惑无法令现代人拒绝，而昂贵的网上消费使网迷们心痛不已。
B．贪官黄利发在任财政局长的半年时间里，利用正当或不正当的手段，贪污了20万元。
C．在中央领导视察广州火车站的时候，承诺将在三天内开通北上的列车，让老百姓尽早回家过年。
D．在教育问题上，网民的留言多集中在农村教育上，包括办学经费严重不足、教师待遇太低、人才流失严重、地方政府不执行中央编制政策等。
