阅读下面的文字，根据要求作文。
喧闹、快节奏的生活和工作给人们带来了满足，也带来了烦恼。心灵时常被搓揉得疲惫不堪。那么，我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢?
请以《让心灵在_______________中憩息》为标题写一篇文章。
要求：①把题目补充完整;②自主确定立意;③自选文体(诗歌除外);④少于800字。
唐诗《春山夜月》的颔联“掬水月在手，弄花香满衣”展现了一幅优美的画面，历来为人所称道。请展开想象，加以描写，表现诗句的情景和意境。(不超过100字) （6分）
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
___________________________________________________________________ _____
下面文段共六句，其中五处有语病，将有语病的句子加以修改。（5分，如将正确的改错，扣1分）
①我们记忆中的春晚，本应是诚恳的、家常的，能够让全国观众度过一年最后在一种相对纯净的气氛中的闲暇。②然而这种印象今天正在迅速消解，零点报时这类亿金难买的“硬广告”倒也罢了，观众还得忍气安插进节目里的零星“软广告”。③一台春晚，是联欢晚会还是“广告晚会”？这是网友们看了虎年春晚的揶揄。④因为不知道这些无孔不入的“软广告”，其“创意”和受益方是节目表演者还是春晚项目组（抑或二者各图其利）图利。⑤部分节目的粗制滥造尚在其次，更重要的是春晚作为一个原本带有一定公益色彩的品牌节目，正越来越沦落为金钱，却忽略了广大观众。⑥这种掉进钱眼里的做法，实在是破坏了观众观赏春晚的坏心情，让国人很是不爽。
|
序 号 |
修 改 |
|
① |
|
|
② |
|
|
③ |
|
|
④ |
|
|
⑤ |
|
|
⑥ |
|
阅读下面的文字。
人是文化的沉淀
①人到中年，越来越感觉到李泽厚先生“人是文化的沉淀”这句话实乃至理名言。
②以我自己为例，青少年时期历经的家庭惨变，以及异常艰难的成长历程，使我对家乡充满了恐惧与离弃感，成年以后最大的愿望之一竟是远离家乡。我从来没有仔细想过自己的文化归属问题，只知道自己显然不是海派文化与岭南文化的产物——尽管我是在上海接受研究生教育，并在岭南生活了整整十一年，两地均有恩泽于我。
③就在今年4月中旬应湖南卫视之邀回长沙时，刚从英国回来的毛先生听我要去长沙，欣然欲同往一观。到达的当天下午，我们抽空一起游了已有千年历史的岳麓书院。十七年前我曾在长沙生活了整整五年，这一“千年道场”未曾开放，故此一直无缘得见。而第一次进这书院，漫溢于其中的氤氩之气，竟使我深深感受到自己与湖湘文化那种深入骨髓、却无法形诸言辞的血脉相连感。
④在复旦大学读研究生时，我也曾在烟雨蒙蒙的春天里，多次到过苏杭无锡等地，游遍了江南名园。但在那些清雅脱俗的园林里，引起我联想的古人诗句竟然都是“闲敲棋子落灯花”、“小红唱歌我吹箫”、“十年一觉扬州梦”那种抒写闲情逸致的诗句，冒辟疆与董小宛、李香君与候朝宗那类故事竟都自然而然地浮上心头。我喜欢那些园林的高情雅致，也喜欢数百年来在这些文化名城纵情挥洒江南烟雨的历代文人才子，因为他们给中华文化长卷绘下了丰富多彩的画卷，没有他们，文化史上将留下无穷遗憾。但我并不觉得那些园林，以及那些园林所代表的文化与我个人之间有什么联系，我只是一个偶然到此的游客而已。我也到过南京这座六朝古都，曾在那长满了青青古藤的石头城下漫步了整整一个下午。但在那里浮上心头的全是“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠泪，百年消沉简册尘”这种意境萧索的诗句，让人不由得想起“亡国之都”这个不祥之词。
⑤只有到了岳麓书院，在自清中后期开始名重天下的历代乡贤，如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、蔡锷、陈天华等先贤的画像前，我遥想他们当年在时务斋里孜孜讲求时政时的耀人风采，默念书院中随处可见的湘人诗句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出来的儿女。湖湘文化以经世致用见长，从来以天下为己任，最恨腐儒空论误国，思想文字掷地有金石声。我的同乡蔡锷将军，在上一世纪初年的军阀豪强中显然属儒雅文弱一类，但在护国讨袁时表现出来的冲天豪气与智慧，正是湖湘文化的精魄铸就。漫步于书院的廊庑园林之间，从心里油然浮出的诗句竟是林则徐那句“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，是谭嗣同那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是黄遵宪悼念谭嗣同的诗：“颈血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；琅函锦奁深韬付，留寄松阴（指日本明治维新志士吉田松阴）后辈看”。民间曾用一句俗语概括自晚清以来的中国各地方人士对中国的贡献：广东人立言，江浙人出钱，湖南人流血。那些地方的人其实也是流了不少血的，但人们用这样的话来概括，说明大家认同一点：湖湘文化的特色就是敢于担当家国天下事。
⑥就在那一刻，我明白自己与家乡的关系不是自己想了断就能够了断的。湖湘文化早已化为点点雨露，滋润着我的生命。尽管多年来我未踏足家乡，尽管我们这几代湘人可能愧对先贤。
1.从文中看，江南文化与湖湘文化各有什么特点?（4分）
2.作者为什么要写江南园林和南京古都？（6分）
3.第⑤段主要用了哪些修辞手法？有什么作用？（6分）
4.结合原文，谈谈你对“人是文化的沉淀”这句话的理解。（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两小题任做一题）（5分）
（1）户庭无尘杂，虚室有余闲。 ，复得返自然。 （陶渊明《归园田居》）
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 ， 。（屈原《离骚》）
白露横江，水光接天。 ， 。（苏轼《赤壁赋》）
（2） ， 。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
，青楼梦好，难赋深情。 ，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》）
潦水尽而寒潭清， 。（王勃《滕王阁序》）
阅读下面的文言文
年富，字大有，怀远人。本姓严，讹为年。以会试副榜授德平训导。年甫逾冠，严重如老儒。英宗嗣位，上言：“……府军前卫幼军，本选民间子弟，随侍青宫。今死亡残疾，佥补为扰。请于二十五所内，以一所补调，勿更累民。”议多施行。
迁陕西左参政，寻命总理粮储。又会计岁用，以筹军饷，言：“臣所部岁收二税百八十九万石，屯粮七十余万石。其间水旱流移，蠲①逋负，大率三分减一，而岁用乃至百八十余万，入少出多。请减冗卒，汰驽马，杜侵耗之弊。”帝可其奏。三边士马，供亿浩繁，军民疲远输，豪猾因缘为奸利。富量远近，定征科，出入慎钩考，宿弊以革，民困大苏。迁河南右布政使。复有言富苛虐者，帝命核举主，将坐之。既知举富者，少师杨溥也，意乃解。富至河南，岁饥，流民二十余万，公剽掠。巡抚于谦委富辑之，皆定。景泰二年春，以右副都御史巡抚大同，提督军务。时经丧败，法弛，弊尤甚。富一意拊循，奏免秋赋，罢诸州县税课局，停太原民转饷大同。
富遇事，果敢有为，权势莫能挠，声震关中。是时，富威名重天下，而诸豪家愈侧目，相与摭富罪。山西参政林厚力诋富，帝日：“厚怨富、诬富耳，朕方付富边事。”削厚官。天顺元年革巡抚官，富亦罢归。顷之，石彪以前憾劾富，逮下诏狱。帝问李贤，贤称富能祛弊。帝曰：：“此必彪为富抑，不得逞其私耳。”贤曰：“诚如圣谕，宜早雪之。”果无验，乃令致仕。
四年春，户部缺尚书，李贤举富。左右巧阻之。帝语贤曰：“户部非富不可，人多不喜富，此富所以为贤也。”特召任之。富酌赢缩，谨出纳，躬亲会计，吏不能欺。由是部事大理。富廉正强直，始终不渝，与王翱同称名臣。宪宗立，富请黜左布政孙毓，吏部尚书王翱论富侵官。富力辩曰：“荐贤为国，非有所私也。”因乞骸骨。帝慰留之，为黜毓。顷之，病疽卒。
（节选自《明史》列传第六十五，有删改）
[注]①蠲：juān，免除，除去。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
|
A．富至河南，岁饥饥：饥荒 |
|
B．权势莫能挠挠；阻挠 |
|
C．果无验，乃令致仕验；检验 |
|
D．帝慰留之，为黜毓慰：抚慰 |
2.以下五句话，分别编为四组，全都直接表现年富为民办实事的一组是
①请于二十五所内，以一所补调，勿更累民。
②量远近，定征科，出入慎钩考，宿弊以革。
③而诸豪家愈侧目，相与摭富罪。
④奏免秋赋，罢诸州县税课局。
⑤富酌赢缩，谨出纳，躬亲会计。
|
A．①②③ |
B．①②④ |
C．②③④ |
D．①④⑤ |
3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是
|
A．年富在陕西管理粮食储备时曾上书，他管辖的地区费用大，收入步支出多，可裁减闲散多余兵员，淘汰劣等军马，奏章被采纳。 |
|
B．河南闹饥荒，众多的百姓流离失所，不法者甚至公开抢劫掠夺，河南巡抚于谦对年富十分信任，委任他安抚，百姓终得到安定。 |
|
C．年富果断勇敢有所作为，曾经因为廉洁正直得罪了一些官员，他们就罗织罪名诋毁、诬陷年富，山西参政林厚就是其中之一。 |
|
D．李贤推举年富担任户部尚书，遭到一些大臣的强烈阻止，皇帝认为年富贤明，特意授职，年富上任后严格支出收入，控制犯罪。 |
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）年甫逾冠，严重如老儒。（3分）
译：
（2）顷之，石彪以前憾劾富，逮下诏狱。（4分）
译：
（3）户部非富不可，人多不喜富，此富所以为贤也。（3分）
译：
