阅读下面的唐诗，然后回答问题。
题宣州开元寺水阁
杜 牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡①，参差烟树五湖东。
注 ①范蠡：春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭吴复国，功成身退，泛游五湖。
(1)“六朝文物草连空”一句运用了什么修辞手法？首联寄遇了诗人什么样的感慨？（5分）
答：____________________________________________________________________
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(2)尾联抒发了诗人什么样的思想情感？（6分）
答： ____________________________________________________________________
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王岩叟字彦霖，大名清平人。幼时，语未正已知文字。年十八，乡举、省试、廷对皆第一。调栾城簿、泾州推官，甫两月，闻弟丧，弃官归养。有诏近臣举御史，举者意属岩叟而未及识，或谓可一往见。岩叟笑曰：“是所谓呈身御史也。”卒不见。
质孤、胜如二堡，夏以为形胜膏腴之地，力争之。延帅欲以二堡与夏，苏辙主其议，奏曰：“近边奏稍频，西人意在得二堡。今盛夏犹如此，入秋可虞，不若早定议。”意在与之也。岩叟曰：“形势之地，岂可轻弃，不知既与，还不更求否？”议遂止。
元祐六年，拜枢密直学士、签书院事。入谢，太皇太后曰：“知卿才望，不次超用。”岩叟又再拜谢，进曰：“太后听政以来，纳谏从善，务合人心，所以朝廷清明，天下安静。愿信之勿疑，守之勿失。”复少进而西，奏哲宗曰：“陛下今日圣学，当深辨邪正。正人在朝，则朝廷安，邪人一进，便有不安之象。非谓一夫能然，盖其类应之者众，上下蔽蒙，不觉养成祸胎尔。”两宫深然之。宰相刘挚为御史郑雍所击，岩叟连上疏论救。挚去位，御史遂指为党，罢为端明殿学士、知郑州。明年，徙河阳，数月卒，年五十一。(选自《宋史·王岩叟传》，有删改)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．谏臣才至六员，方之先王，已为至少 方：相比、比较
B．愿趣补其阙，多进正人以壮本朝 趣：通“促”，赶快
C．用刘挚荐，为监察御史 用：采用。
D．不次超用 不次：不依寻常次序，即破格
2.下列六句话分别编为四组，全都属于表现“王岩叟敢谏”的一组是( )
①是所谓呈身御史也 ②上书论社稷安危之计 ③愿趣补其阙，多进正人以壮本朝 ④两省正言久阙 ⑤力争之 ⑥愿信之勿疑，守之勿失
A．①②④ B．②③⑥
C．①③⑤ D．②④⑥
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．王岩叟年幼时就聪明过人，科举考试连连取胜，刚做官两个月就辞官回家奉养父母。他为人正直，不愿去阿谀奉承别人。
B．王岩叟担任监察御史时，常常上书朝廷，为朝廷献计献策；敢于谈论国家安危，敢于直言，对朝廷忠心耿耿。
C．王岩叟在外交事务上极力维护国家主权，反对把地理位置优越的两座城堡给西夏人，认为如果自己不给，西夏人就会停止要。
D．王岩叟于元祐六年被任命为枢密直学士、签书院事，是被朝廷破格提拔的。对此，王岩叟到朝廷谢恩，并趁机提出了自己的建议。
4.翻译下列句子
(1)有诏近臣举御史，举者意属岩叟而未及识，或谓可一往见。
译文： _________________________________________________________________
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(2)人材难称，不若虚其位邪？
译文： _________________________________________________________________
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(3)非谓一夫能然，盖其类应之者众，上下蔽蒙，不觉养成祸胎尔。
译文： ________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成1～3题。
人们在谈论文学边缘化，甚至文学死亡的话题时，以为文学似乎与当代社会进程无关，这是十分错误的。因为，文学是人类价值建构和精神生长的过程，是人类生存意义的自我确证。这就是我们在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，谈论文学的意义要旨。
首先，人是生存在社会上的动物，这种生存是以理智和情感为指导的，具有方向性和目的性。作为与万物共生的人。他的最基本的使命是为自己的存在寻求意义，我是谁，我为什么而生，我为什么而活着。而文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义。荷马史诗、希腊悲剧、《神曲》、《浮士德》、莎士比亚、托尔斯泰，还有屈原，《史记》、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲等等，不管它们是什么题材体裁，实质上都是告诉人们生活的意义。
文学不是哲学或宗教，它不提供生存的理论，而是以它对世界的感悟保证人类的精神永远有一个支点即理想。不管是在精神迷茫的时候，还是在情绪晦暗的时候，或者在我们陷入迷狂的激动时刻，文学总会给予我们可靠的心灵指引。人们通过阅读，领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念。寻找到个人的生存目标……
通过树立英雄榜样，通过英雄的现身说法而逐步建立起公众的价值信仰，再通过榜样的力量和信仰的力量使公众将公认的价值观融入自己个人的日常行为中，文学就这样以潜移默化的方式在我们成长的过程中帮助我们建立起了完整的价值系统。它以形象的方式告诉人们，人是什么样的，人应该怎么样。而我们在阅读中，就接受了既定的精神秩序和系统化的价值观，这就是文学的力量。
再次是文学承担着文化的自我修正功能。当人们为之奋斗的一切在某一天可能显得不可思议的时刻，文学往往可以发挥文化自我修正的功能。比如文艺复兴就是对欧洲中世纪的宗教专制主义的反叛与修正，而现代主义文学则又是对资本主义的高度垄断和机械化生活秩序的批判。中国上世纪80年代的以“新时期文学”为标志的一段文学历史和文学思潮，正是对此前自己的文化禁锢和思想禁锢的反叛。其中所洋溢的对现实的参与精神、批判精神，对个性自由和人性解放的追求，对理想主义、现代化、民主化的向往等，对我们今天的改革开放和文化多元化局面起到了决定性的作用。
文学是人类价值生长的过程，也是人类文化的镜子，它照耀着人类的灵魂，同时也照射着人类的行为，使人成为人。所以，文学总是与人的生活融为一体的。
（作者曾凡 选自2008年8月《人民日报》，有删节。）
1．下列对第三段画线句的理解，正确的一项是 （ ） （3分）
A．哲学和宗教能够为人类提供生存的理论，但不能够保障人类的精神永远有一个支点即理想。
B．文学、哲学和宗教都不能提供生存的理论，但文学能保障人类的精神永远有一个支点，所以文学更高明。
C．文学对世界充满感悟，而哲学和宗教对世界没有这种感悟，所以文学和后两者区别很大。
D．文学能够保障人类的精神永远有一个支点即理想，这取决于它对世界的感悟。
2．根据文章内容，以下理解不正确的一项是 （ ） （3分）
A．文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义，优秀的文学作品赋予的意义相对来说更大一些。
B．阅读文学作品能让人们领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念，寻找到个人的生存目标。
C．人的价值观的形成，一方面来自社会的规范，一方面来自生活中环境的影响。前者的影响更大一些。
D．文学对人的价值观的形成一般有两种方式：一种是潜移默化的方式，一种是形象的方式。
3．根据文意，以下说法正确的一项是 （ ） （3分）
A．只有阅读传统的纸质媒体刊载的文学作品，我们才能建立完整的价值系统，而观看电影、电视等媒体播放的文学作品却做不到这一点。
B．不论是过去、现在还是将来，文学都使我们觉得活着是一件有意义的事，使我们有了具体的生存目标和方向，文学总是与人的生活融为一体的。
C．因为中国文化的现实精神，中国文学的现实主义传统，都与《史记》以来的精神脉络相通，所以《史记》是中国传统价值观的源头。
D．在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，文学依然没有被边缘化，依然没有死亡，这是因为文学有旺盛的生命力，有庞大的读者群。
作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的羽毛，在任何情况下都不愿玷污。于是猎人们抓住白貂这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了；白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年的守护着自己的纯白、漂亮的羽毛。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
仔细阅读下面例句，自选一个对象，按照例句的形式进行描述。（5分）
例句：平常心，是惊心动魄激战后那只动情的琵琶，是车水马龙的马路边那朵小菊，是历尽艰辛后那宽容平和的笑容。仿句：___________________________________________________________________
补写出下列名篇名句中的空缺部分（6分）
1.亦余心之所善兮， 。 ，终不察夫民心。《离骚》屈原
2. ，往来无白丁。 ，无案牍之劳形。《陋室铭》刘禹锡
3.长风破浪会有时， 。《行路难》李白
4. ，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》王勃
