把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）县治枕山而起，其外林壑幽深，多有园林池沼之胜。（3分）
译文： 。
（2）其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。（3分）
译文： 。
（3）一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。（4分）
译文：
阅读下文，完成文后各题。
河墅记
（清）戴名世
江北之山，蜿蜒磅礴，连亘数州，其奇伟秀丽绝特之区，皆在吾县。县治枕山而起，其外林壑幽深，多有园林池沼之胜。出郭循山之麓，而西北之间，群山逶逦，溪水濴洄①，其中有径焉，樵者之所往来。数折而入，行二三里，水之隈，山之奥，岩石之间，茂树之下，有屋数楹，是为潘氏之墅②。余褰裳而入，清池洑其前，高台峙其左，古木环其宅。于是升高而望，平畴苍莽，远山回合，风含松间，响起水上。噫！此羁穷之人，遁世远举之士，所以优游而自乐者也，而吾师木崖先生居之。
夫科目之贵久矣，天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏盲，入于肺腑，群然求出于是，而未必有适于天下之用。其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。先生名满天下三十年，亦尝与诸生屡试于有司。有司者，好恶与人殊，往往几得而复失。一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。间者求贤之令屡下，士之得者多矣，而先生犹然山泽之癯，混迹于田夫野老，方且乐而终身，此岂徒然也哉？
小子怀遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，过先生之墅而有慕焉，乃为记之。
（选自《桐城派名家文选》）
[注]①潆洄（yinghui）：回环曲折。②潘氏：潘木崖，戴名世之师，安徽桐城人，河墅在桐城县城西北山间，为戴名世之师潘木崖的居处。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
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A．山之奥奥：深处 |
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B．数折而入折：拐弯 |
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C．此羁穷之人穷：贫穷 |
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D．好恶与人殊殊：不同 |
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）（3分）
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A．其奇伟秀丽绝特之区以故其后名之曰“褒禅” |
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B．混迹于田夫野老于其身也，则耻师焉 |
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C．方且乐而终身劳苦而功高如此 |
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D．过先生之墅而有慕焉朝济而夕设版焉 |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）
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A．此文写河墅之景，不作繁琐的铺叙，而以山岩、茂林、古木、清池、高台，点染出一个不染嚣尘、离世远俗的隐者之居的环境，兼有古朴与清幽之趣。 |
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B．作者优游其间，顿觉风生水起，清幽宜人，因而深思邈远，乐而不知所处。 |
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C．文章第二段由记科场失意的潘木崖之墅转而引出大段议论，抨击科举制度涂毒士人、倒置贤愚的种种弊端。 |
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D．对潘木崖远遁山林、乐而终身，作者由不无歆羡到最终成为一个避世的隐者。 |
阅读下文，完成文后各题。
“丝绸之路”的起与止
张骞“凿空”西域，开通丝绸之路，大宛是最知名的地点之一。大宛，今地在中亚乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地。《史记》将有关西域的内容全部编入《大宛列传》。大宛是丝绸之路或西域的起止点。
与大宛对应的、中原的丝绸古道起止点，一般认为是西安或洛阳。
西安或洛阳，是汉代行政中心、首都，作为丝绸之路的起点，不容置疑。商贸起自民间，除了行政中心，还需要有旅客与商品的集散地：人流如织、村落衔接、物产丰饶、宾至如归。丝绸之路承载着精神文明与物质文明，越贴近基层，它的流动越通畅，脉搏越充满活力，存在越有实效。由此推断，中原的贴近基层的阶段性起止点、商贸中心，当在伏牛山麓的南阳。
大宛地名，曾引起过争议，争议在于，地名究竟是“大宛”，还是大“宛”。也就是说，大，究竟是当地地名的一部分（如同“大食”、“大夏”），还是汉语的修饰成分（如同“大月氏”）。岑仲勉先生的结论是：这个西域地名原来是“宛”，大，是汉语的附加成分，他的理由是：《史记》与《汉书》之中，常见“宛宝马”、“使宛”、“许宛之约”、“宛破”等词语，“从知大宛之大，同大月氏之大，意当日汉使艳说宛之广大，故以大冠称，且与小宛对言也”。
“宛”是西域语言，不是汉语。对此，中外学者从无异说。然而在中原的地名中，有另外一个“宛”与之对应。南阳郡别称“宛”，南阳郡的首府名为“宛城”。“宛”，据《史记》古注，读音为“冤”（yuān）。可“宛”的含义是什么呢？
费尔干纳盆地是中亚的富庶之区，古代文明的萌生之地，安集延则是盆地中较早出现的重要城镇。岑仲勉《汉书西域传地理校释》曾引录《西域图志》卷45说：安集延当古道，“与《史记》大宛‘土著有城郭’之说合，则古大宛地，当即今安集延诸城无疑”。而岑仲勉的结论则是：从对音来说，“余谓‘宛’本安集延之略译，似属无可非议”。安集延是中亚商贸中心、行旅集散地，长期以来，新疆各族居民曾将中亚商人泛称为“安集延人”。南阳，位于浅山盆地，宜耕宜牧，宜散宜聚，是丝绸、瓷器、冶铁、农牧产品、农耕技术的荟萃之区。南阳别名“宛”，应该是丝路行旅们对南阳人文地理特点的共同指认。
早在秦昭王时期，南阳郡的府治已经叫“宛城”了。在东汉，南阳被视为“旧都”、“南都”，张衡为此写出汉赋名篇《南都赋》。南阳处在华夏区域南方、北方两个物候带之间，处在南北文明交流的通衢、东西交通的起止点。《史记?货殖列传》这样概括南阳的特征：“宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。”《汉书?地理志下》进一步解释：“宛，西通武关，东受江淮，一都会也。”所谓“南阳好商贾”，或说民俗“好事”、“多贾”，无疑是远近、中外、朝野的共识。这就是它被称为“宛”的本意。直到明清时期，南阳仍然是商旅云集之处，社旗的山陕会馆等于南北商家的历史博物馆。
张骞通西域时期以及此前的民间商贸的起止点，是从伏牛山的宛城（南阳），到费尔干纳的大宛国。丝绸之路的一代又一代的行旅，沿昆仑山、祁连山、秦岭、伏牛山的山前洪积扇古道奔波往返着。
（选自《文史知识》2009年第6期 杨镰《〈丝绸之路史〉二题》题目为编者所加）
1.下列对“大宛”地名的理解，不符合本文意思的一项是（ ）（3分）
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A．关于“大宛”地名的争议主要在于“大”，是当地地名的一部分，还是汉语的修饰成分。 |
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B．岑仲勉认为，这个西域地名原来是“宛”，大，是汉语的附加成分，其理由本自《史记》和《汉书》相关记载。 |
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C．根据本文意见，“大宛”所指应该是南阳，因为从秦昭王时代开始，南阳郡的府治已经叫“宛城”了。 |
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D．在中原的地名中，也有一个“宛城”，不过据《史记》古注，这个“宛”读音不同于“大宛”的“宛”。 |
2.下列关于“丝绸之路”的说法，完全正确的一项是（ ）（3分）
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A．“大宛”是丝绸之路或西域的起止点，与其对应的中原的丝绸之路起止点是西安或洛阳。 |
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B．丝绸之路贴近基层，其流动越通畅，越充满活力，存在越有实效，由此推断，中原的贴近基层的起止点在伏牛山麓的南阳。 |
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C．根据本文意思，历史上有两个“宛”，即伏牛山麓的宛城（南阳）和费尔干纳的大宛国，它们是张骞通西域时期以及此前的民间商贸的起止点。 |
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D．丝绸之路是张骞开通的，它的主要作用是打通与西域的联系，行政中心对于丝绸之路的开凿和兴盛起着决定性的作用。 |
3.下列对“文化传统”的理解，不符合文意的一项是（ ）（3分）
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A．安集延则是费尔干纳盆地中较早出现的重要城镇，是中亚的富庶地区；《西域图志》记载的安集延，《史记》记载的“土著有城郭”，即为古大宛。 |
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B．岑仲勉认为，从读音角度说，“宛”是安集延略译；长期以来，中亚商人被新疆各族泛称为“安集延人”，这也充分说明了安集延是中亚贸易中心。 |
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C．南阳处于华夏区域南北两个物候带之间和南北文明交流的通衢、东西交通的起止点，这些都是“南阳好商贾”的重要因素，也是它被称为“宛”的本意。 |
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D．纵观全文，可以看出，“大宛”在历史上有两个地方，其一是今中亚乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地，另一个是中原地区的南阳。 |
关于“名人故里之争”评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。（5分）
在文化遗产保护开发中出现的严重问题和不良现象包括：打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是 ① ，名人故里之争中对于文化遗产经济价值的过度追求， ② ；兴建假文物，对文化遗产进行不恰当的商业利用和运营，过度的商业炒作和破坏性开发， ③ ；盲目举办祭拜活动，缺乏严肃性，造成 ④ ；一些地方肆意炒作负面文化现象、历史人物和文艺形象，产生了 ⑤ ，有违社会主义核心价值观。
① ②
③ ④
⑤
学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……
我们仰视历史天空灿烂的诗星，我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。请以古代诗歌为内容仿造例句续写两个句子，构成排比。（6分）
例句：白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了迁谪的无奈。
根据语境，下列排序最恰当的一项是（3分）
减排法案专门设计了一个逃避责任的“后门”——抵消政策。 。 。它们可以通过实施抵消项目，来获得与其他减排工厂一样的碳信用额度。美国的民主制度通常被认为是现代政治制度的典范，但在遇到诸如应对全球气候变化这类需要一个发达国家承担历史和现实责任的时候，美国民主体系下成长起来的政治家们就缺少那种勇气和担当精神。他们为了选票和自己所代表的集团的利益， ， ， 。
①抵消政策的最大受益者当然是美国一些实力雄厚的大公司
②抵消政策允许那些不能直接减排的工厂通过在其他方面作出努力来获取同等的碳信用额度
③从而把一个大国应有的国际责任置于脑后
④并将减轻全球气候变化的压力转嫁给全世界其他国家
⑤往往会作出让全世界大跌眼镜的决策
A．①②⑤③④ B．①②⑤④③ C．②①⑤③④ D．②①④③⑤
