补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五题）（5分）
①见贤思齐焉， 。 （《论语?里仁》）
②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应， 。（贾谊《过秦论》）
③ ，烟光凝而暮山紫。 （王勃《滕王阁序》）
④ ，娇儿恶卧踏里裂。 （杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
⑤ ，常在于险远。 （王安石《游褒禅山记》）
⑥持节云中， ？ （苏轼《江城子?老夫聊发少年狂》）
⑦ ，到黄昏、点点滴滴。 （李清照《声声慢?寻寻觅觅》）
⑧落日楼头， ，江南游子。 （辛弃疾《水龙吟?楚天千里清秋》）
阅读下面这首宋词，完成8—9题。（8分）
念奴娇?书东流村壁①
辛弃疾
野塘花落，又匆匆过了，清明时节。刬地②东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。
闻道绮陌③东头，行人长见，帘底纤纤月④。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问，近来多少华发？
【注释】①作者年轻时与安徽池州东流的一位女子两情相洽。淳熙五年途经旧地，重访不遇。 ②刬（chàn）地：宋时方言，相当于“无端地”。 ③绮陌：多彩的街道，宋人多用以指花街柳苍。 ④纤纤月：形容美人足纤细。
8．古人吟诗填词讲究炼字。请就上阕中“又”、“欺”二字选择其一，谈谈它的妙用。（4分）
答：
9．本词的结束句“也应惊问，近来多少华发？”历来受到诗评家的推崇。请你说说它妙在何处。（4分）
答：
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）县治枕山而起，其外林壑幽深，多有园林池沼之胜。（3分）
译文： 。
（2）其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。（3分）
译文： 。
（3）一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。（4分）
译文：
阅读下文，完成文后各题。
河墅记
（清）戴名世
江北之山，蜿蜒磅礴，连亘数州，其奇伟秀丽绝特之区，皆在吾县。县治枕山而起，其外林壑幽深，多有园林池沼之胜。出郭循山之麓，而西北之间，群山逶逦，溪水濴洄①，其中有径焉，樵者之所往来。数折而入，行二三里，水之隈，山之奥，岩石之间，茂树之下，有屋数楹，是为潘氏之墅②。余褰裳而入，清池洑其前，高台峙其左，古木环其宅。于是升高而望，平畴苍莽，远山回合，风含松间，响起水上。噫！此羁穷之人，遁世远举之士，所以优游而自乐者也，而吾师木崖先生居之。
夫科目之贵久矣，天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏盲，入于肺腑，群然求出于是，而未必有适于天下之用。其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。先生名满天下三十年，亦尝与诸生屡试于有司。有司者，好恶与人殊，往往几得而复失。一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。间者求贤之令屡下，士之得者多矣，而先生犹然山泽之癯，混迹于田夫野老，方且乐而终身，此岂徒然也哉？
小子怀遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，过先生之墅而有慕焉，乃为记之。
（选自《桐城派名家文选》）
[注]①潆洄（yinghui）：回环曲折。②潘氏：潘木崖，戴名世之师，安徽桐城人，河墅在桐城县城西北山间，为戴名世之师潘木崖的居处。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
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A．山之奥奥：深处 |
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B．数折而入折：拐弯 |
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C．此羁穷之人穷：贫穷 |
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D．好恶与人殊殊：不同 |
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）（3分）
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A．其奇伟秀丽绝特之区以故其后名之曰“褒禅” |
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B．混迹于田夫野老于其身也，则耻师焉 |
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C．方且乐而终身劳苦而功高如此 |
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D．过先生之墅而有慕焉朝济而夕设版焉 |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）
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A．此文写河墅之景，不作繁琐的铺叙，而以山岩、茂林、古木、清池、高台，点染出一个不染嚣尘、离世远俗的隐者之居的环境，兼有古朴与清幽之趣。 |
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B．作者优游其间，顿觉风生水起，清幽宜人，因而深思邈远，乐而不知所处。 |
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C．文章第二段由记科场失意的潘木崖之墅转而引出大段议论，抨击科举制度涂毒士人、倒置贤愚的种种弊端。 |
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D．对潘木崖远遁山林、乐而终身，作者由不无歆羡到最终成为一个避世的隐者。 |
阅读下文，完成文后各题。
“丝绸之路”的起与止
张骞“凿空”西域，开通丝绸之路，大宛是最知名的地点之一。大宛，今地在中亚乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地。《史记》将有关西域的内容全部编入《大宛列传》。大宛是丝绸之路或西域的起止点。
与大宛对应的、中原的丝绸古道起止点，一般认为是西安或洛阳。
西安或洛阳，是汉代行政中心、首都，作为丝绸之路的起点，不容置疑。商贸起自民间，除了行政中心，还需要有旅客与商品的集散地：人流如织、村落衔接、物产丰饶、宾至如归。丝绸之路承载着精神文明与物质文明，越贴近基层，它的流动越通畅，脉搏越充满活力，存在越有实效。由此推断，中原的贴近基层的阶段性起止点、商贸中心，当在伏牛山麓的南阳。
大宛地名，曾引起过争议，争议在于，地名究竟是“大宛”，还是大“宛”。也就是说，大，究竟是当地地名的一部分（如同“大食”、“大夏”），还是汉语的修饰成分（如同“大月氏”）。岑仲勉先生的结论是：这个西域地名原来是“宛”，大，是汉语的附加成分，他的理由是：《史记》与《汉书》之中，常见“宛宝马”、“使宛”、“许宛之约”、“宛破”等词语，“从知大宛之大，同大月氏之大，意当日汉使艳说宛之广大，故以大冠称，且与小宛对言也”。
“宛”是西域语言，不是汉语。对此，中外学者从无异说。然而在中原的地名中，有另外一个“宛”与之对应。南阳郡别称“宛”，南阳郡的首府名为“宛城”。“宛”，据《史记》古注，读音为“冤”（yuān）。可“宛”的含义是什么呢？
费尔干纳盆地是中亚的富庶之区，古代文明的萌生之地，安集延则是盆地中较早出现的重要城镇。岑仲勉《汉书西域传地理校释》曾引录《西域图志》卷45说：安集延当古道，“与《史记》大宛‘土著有城郭’之说合，则古大宛地，当即今安集延诸城无疑”。而岑仲勉的结论则是：从对音来说，“余谓‘宛’本安集延之略译，似属无可非议”。安集延是中亚商贸中心、行旅集散地，长期以来，新疆各族居民曾将中亚商人泛称为“安集延人”。南阳，位于浅山盆地，宜耕宜牧，宜散宜聚，是丝绸、瓷器、冶铁、农牧产品、农耕技术的荟萃之区。南阳别名“宛”，应该是丝路行旅们对南阳人文地理特点的共同指认。
早在秦昭王时期，南阳郡的府治已经叫“宛城”了。在东汉，南阳被视为“旧都”、“南都”，张衡为此写出汉赋名篇《南都赋》。南阳处在华夏区域南方、北方两个物候带之间，处在南北文明交流的通衢、东西交通的起止点。《史记?货殖列传》这样概括南阳的特征：“宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。”《汉书?地理志下》进一步解释：“宛，西通武关，东受江淮，一都会也。”所谓“南阳好商贾”，或说民俗“好事”、“多贾”，无疑是远近、中外、朝野的共识。这就是它被称为“宛”的本意。直到明清时期，南阳仍然是商旅云集之处，社旗的山陕会馆等于南北商家的历史博物馆。
张骞通西域时期以及此前的民间商贸的起止点，是从伏牛山的宛城（南阳），到费尔干纳的大宛国。丝绸之路的一代又一代的行旅，沿昆仑山、祁连山、秦岭、伏牛山的山前洪积扇古道奔波往返着。
（选自《文史知识》2009年第6期 杨镰《〈丝绸之路史〉二题》题目为编者所加）
1.下列对“大宛”地名的理解，不符合本文意思的一项是（ ）（3分）
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A．关于“大宛”地名的争议主要在于“大”，是当地地名的一部分，还是汉语的修饰成分。 |
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B．岑仲勉认为，这个西域地名原来是“宛”，大，是汉语的附加成分，其理由本自《史记》和《汉书》相关记载。 |
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C．根据本文意见，“大宛”所指应该是南阳，因为从秦昭王时代开始，南阳郡的府治已经叫“宛城”了。 |
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D．在中原的地名中，也有一个“宛城”，不过据《史记》古注，这个“宛”读音不同于“大宛”的“宛”。 |
2.下列关于“丝绸之路”的说法，完全正确的一项是（ ）（3分）
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A．“大宛”是丝绸之路或西域的起止点，与其对应的中原的丝绸之路起止点是西安或洛阳。 |
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B．丝绸之路贴近基层，其流动越通畅，越充满活力，存在越有实效，由此推断，中原的贴近基层的起止点在伏牛山麓的南阳。 |
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C．根据本文意思，历史上有两个“宛”，即伏牛山麓的宛城（南阳）和费尔干纳的大宛国，它们是张骞通西域时期以及此前的民间商贸的起止点。 |
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D．丝绸之路是张骞开通的，它的主要作用是打通与西域的联系，行政中心对于丝绸之路的开凿和兴盛起着决定性的作用。 |
3.下列对“文化传统”的理解，不符合文意的一项是（ ）（3分）
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A．安集延则是费尔干纳盆地中较早出现的重要城镇，是中亚的富庶地区；《西域图志》记载的安集延，《史记》记载的“土著有城郭”，即为古大宛。 |
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B．岑仲勉认为，从读音角度说，“宛”是安集延略译；长期以来，中亚商人被新疆各族泛称为“安集延人”，这也充分说明了安集延是中亚贸易中心。 |
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C．南阳处于华夏区域南北两个物候带之间和南北文明交流的通衢、东西交通的起止点，这些都是“南阳好商贾”的重要因素，也是它被称为“宛”的本意。 |
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D．纵观全文，可以看出，“大宛”在历史上有两个地方，其一是今中亚乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地，另一个是中原地区的南阳。 |
关于“名人故里之争”评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。（5分）
在文化遗产保护开发中出现的严重问题和不良现象包括：打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是 ① ，名人故里之争中对于文化遗产经济价值的过度追求， ② ；兴建假文物，对文化遗产进行不恰当的商业利用和运营，过度的商业炒作和破坏性开发， ③ ；盲目举办祭拜活动，缺乏严肃性，造成 ④ ；一些地方肆意炒作负面文化现象、历史人物和文艺形象，产生了 ⑤ ，有违社会主义核心价值观。
① ②
③ ④
⑤
