根据文意，仿照画波浪线的句子，用举例的方法扩展语句。（不少于35个字）
翻开古典名作，你可以一一品味人们深切的思想、情感，继而有所思，有所悟。读孔子、荀子,你懂得了什么是圣人先师的睿智哲思； ， ； ， ；…读着，品着，你就已经和他们融为一体，潜移默化中提高了自己的思想修养、道德情操和审美情趣。
中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用。例如，“学不可以已”的意思是学习不能够停下来，要活到老学到老。这则古训提示我们要树立终身学习的观念。请向大家推荐一条你最喜欢的古训，要求语言简明、连贯。(6分)
（1）我最喜欢的一句古训： 。（1分）
（2）这句古训的意思是： 。（1分）
（3）推荐理由： 。（2分）
（4）这句古训警示人们 。（2分）
阅读下面这首词，完成小题。
采桑子
冯延巳
花前失却游春倍，独自寻芳。满目悲凉，纵有笙歌亦断肠。 林间戏蝶帘间
燕，各自双双。忍更思量，绿树青苔半夕阳。
1.这首词主要运用了什么表现手法?请简要分析。
2.“绿树青苔半夕阳”一句，表达了作者怎样的感情？请简要分析。（6分）
阅读下面文言文，完成后面的题目。（21分）
少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伙而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所问。曼卿隐于酒，秘演臆于浮屠，皆奇男子也，然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也!一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。
十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，因而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者．予乃见其盛袁，则予亦将老矣!
夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胜其橐山，尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峰@，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因遭其盛时以悲其衰。
（欧阳修《释秘演诗集》序）
【注】①胠(q0)：打开；橐(tuó)：袋子。②峍(1ù)：高峻陡峭。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
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A．然犹以谓国家臣一四海一：统一 |
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B．往往伏而不出伏：埋伏 |
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C．庶几狎而得之狎：亲近而且态度随便 |
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D．无所合，困而归困：困顿 |
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 ( ) （3分）
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A．①则往往从布衣野老酣嬉 ②向吾不为斯役，则久已病矣 |
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B．①然喜为歌诗以自娱 ②以勇气闻于诸侯 |
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C．①东之济、郓 ②奚以之九万里而难为 |
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D．①其胸中浩然 |
②其人视端容寂，若听茶声然
3.下列各组语句中，直接表现秘演“遗外世俗，以气节自高”的一组是（3分）
①曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠
②东南多山水，其巅崖崛蚌，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉
③一时贤士，皆愿从其游
④当其极饮大醉，歌吟笑呼．以适天下之乐，何其壮也
⑤独其诗可行于世
⑥状貌雄杰。其胸申浩然
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A．①④③ |
B．③④⑤ |
C．①②⑤ |
D．②③⑥ |
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
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A．作者认为隐居山林的人，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的人才。 |
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B．曼卿在酒中隐身，秘演在佛教中隐身，都是奇男子。 |
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C．秘演自己虽然懒散且不爱惜诗作，到老的时候仍有三四百首值得玩昧的好作品。 |
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D．曼卿的诗清妙绝伦，秘演的诗典雅劲健，有诗人的意趣，在曼卿的诗作之上。 |
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
（2）当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也!
（3）于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。
阅读下面语段，回答问题。（6分）
积土成山，风雨兴焉①；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明②自得，圣心③备焉。故不积跬步④，无以⑤至千里；不积小流，无以成江海。骐骥⑥一跃，不能十步；驽马十驾⑦，功在不舍⑧。锲⑨而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑩。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也⑨。蟹六跪◎而二螯⑩，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁⑩也。
1.本段是从什么角度来“劝学”的?请分条概括其具体内容。
2.本段作者用了哪些论证方法？结合内容作简要分析。（3分）
阅读下面的文字，完成小题。(18分)
随风吹笛
林清玄
远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箭的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿连广大的平野，而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢?笛的声音好像没有那么悠长，何况只有简单的几种节奏。
我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得所有的林问，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其问自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的像刺竹林。
这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田埂坐下来，被自听那一段音乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震慑了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交。我在寂静的夜里"IrN远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。盂夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，有时不逊于在山中听蝉。
后来我也喜欢录下自然的声籁，像溪水流动的声哥，山风吹抚的声音，有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琤王从 ，突然有两声山乌长呜的锐音·盈耳绕粱，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那tz,深刻的声音。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符．那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到，原来要听上好的自然声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。
失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界诬低7．
那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛．竞忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的洙浴，把尘俗都洗去了。我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。
（选自《林清玄散文选》）
1.文章由“远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声”开篇，有什么作用?
2.解释下列两句话在文中的含意。
（1）整个人被天风海雨似的音乐震慑了。
（2）当有人说“风景美得像幅画”时，境界便低了。
3.在描写“竹林的交响”时，还插人了很多描写蛙声、鸟声、雷声、蝉声、溪水声等的笔墨，有什么用意?
4.作者通过写“随风吹笛”得出了哪些感悟?请结合全文，进行探究。
