下列各项划线成语使用不正确的一项是（3分）
|
A．人世有变迁，而春天则永远循环不已，生生不息。 |
|
B．轰隆的巨响，震耳欲聋，游人打着手势在夸张地交谈，好像失去了声音。 |
|
C．初下泄滩，那川流不息的江水会让你突然感到它简直是在旋转不前。 |
|
D．这一组玛祖卡曲无疑是出自故里，跟这片土地有着千丝万缕的联系。 |
下列对划线的词解释不全正确的一项是（3分）
|
A．生机盎然（浓厚的样子）叹为观止（形容达到极点）云蒸霞蔚（聚集）茕茕孑立（孤独无依靠） |
|
B．苍茫原野（空旷辽远）峨冠博带（高）日影弄姿（做出各种姿态）俊秀婀娜（轻盈柔美的样子） |
|
C．茫若无涯（边际）雷霆万钧（数量多，一个接一个）是寡人之过（代词，这）固其根本（树根） |
|
D．悬崖绝壁（隔绝难通的）层峦叠嶂（如屏障的山峰）缱绻秋日（温暖） 按诛五人（查办） |
下列各项划线的字注音全部正确的一项是（3分）
|
A．伛yǔ偻檄xí文鬈quán曲嵯cuó峨命途多舛chuǎn |
|
B．汲xí水苍苔tāi褶zhě皱鹰隼sǔn树影婆娑suō |
|
C．取缔dì苗裔yì缱绻juǎn刀俎zǔ玲珑剔透tī |
|
D．挣脱zhēng愧怍zuò齑粉jī逡巡jùn通衢qú大道 |
作文
我们每个人并不是单纯地向别人灌输自己的思想，我们还应该学会积极地倾听。倾听是是一种技巧，也是一种艺术。
请以“学会倾听”为题，写一篇不少于800字的议论文，要求观点明确，议论时注意有理有据。
阅读下面的文言文，完成小题。
先妣事略
明·归有光
先妣周孺人，弘治元年[1]二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子[2]，殇一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健[3]。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁[4]说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑[5]，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！
注释：[1] 弘治元年：公元1488年。下文的正德八年系公元1513年。 [2]生女、子：此指生了双胞胎。 [3]加健：更加费劲。 [4]姁[qú渠]姁：和蔼亲切。 [5] 缉纑：搓麻线。
1.对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（ ）
|
A．于是家人延画工画延：聘请。 |
B．孺人讳桂讳：忌讳。 |
|
C．外祖不二日使人问遗遗：馈赠。 |
D．有光七岁与从兄有嘉入学从：堂房亲属。 |
2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（ ）
|
A．以二子肖母也众人皆醉我独醒，是以见放。 |
|
B．孺人之吴家桥臣之进退，实为狼狈 |
|
C．中夜与其妇泣其后六年，余久卧病无聊 |
|
D．世乃有无母之人屈原放逐，乃赋《离骚》 |
3.下列对原文的鉴赏和分析，正确的一项是（ ）
|
A．作者家中的“老妪”好心办了错事，为了帮助母亲避孕，让她喝了民间避孕偏方，从此失声变哑。 |
|
B．归有光的母亲何氏，世居吴家桥，娘家富有，却热爱劳动，生了许多小孩后也不停地干活。 |
|
C．本文虽名为“先妣事略”，但材料极为丰富，作者对母亲生前的琐事都记得清清楚楚，娓娓道来，情真意切。 |
|
D．《先妣事略》和《项脊轩志》一样，都是借助写生活中的琐事表达自己的感情，文中没有一处直抒胸臆的笔墨。 |
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。（3分）
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（3分）
（3）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（3分）
阅读下面的文章，完成小题。
再谈面子
艾思奇
既会讲面子，必然也会丢脸。猴子戴上了花花绿绿的面具，在咚咚锵锵的锣鼓声中耍戏，的确是得意非凡。一旦戏毕了，锣鼓声停止了，就仍旧要露出一副毛脸来。这可以叫做五分钟的英雄美人，一辈子的禽兽。
表里不一致的把戏，在观众面前，迟早总要被揭穿。不是货真价实的英雄美人，不能对人民永远遮住那凶恶、丑陋、其实也很寒伧的面孔。希特勒曾挂过一块英雄脸，说要为欧洲，以至于为人类防止什么什么主义的灾害，现在丢脸了，谁都看见原来他自己才是专门制造灾害的恶魔。其下场也很凄惨，竟至消息不明。清朝的慈禧太后，专制主义的老妖精，曾戴上了美人脸来欺骗人民，说就要实行宪政，开放民主了，但人民都知道那是装门面的假招牌，所以不久之后，就来了辛亥革命，让她连她的面具一同完蛋！
人民欢迎的是真正的英雄。真正的英雄，说起来也不神秘，就是能忠实地为人民谋利益，于是自然而然地有人民拥护。劳动英雄之被称为英雄，是因为他们的努力不但发展了自己，也对周围的群众有了很大的好处。这些好处都深深刻记在群众的心中，化为高度爱戴的热忱，劳动英雄的威信，就是建立在这种真挚的群众感情之上的。这比钢铁坚固百倍，永远不会垮台。这样来说，①为寡头财政资本和贵族地主耍戏的猴子英雄如希特勒之类，在劳动英雄面前，就会显得渺小极了，小到简直不能相比！
要辨别英雄美人的真和假，最好的方法，就是打一盆水来，看他肯不肯“洗脸”。②挂上去的英雄脸壳和涂脂抹粉的美，越洗必然越丑陋不堪，如果是冒牌货，你立刻就可以欣赏到他那一副“恐水病”的神情。就为着这原因，专制独裁者才要仇视言论自由。真正的英雄美人，脸上的光彩，全是本来健康血液的表现，不同于只有外表的泥菩萨，一洗之后，恰恰可以把污浊的空气中所染上来的某些尘土涤净，光彩就会更焕发起来。因此，真正的人民英雄，应不怕“天天洗脸”，不怕被指出缺点，不怕自我批评。目前参议会和劳动英雄会上之所以能展开批评讨论，就因为来参加的是真正的人民代表和人民英雄。对于他们，既没有装上去的面子，也就没有丢脸的问题。
怕批评，怕丢脸，喜欢把缺点当宝贝一样深藏起来的人，在我们中间，也还不是没有。谁有这样的情形，谁就需要警惕一下：因为有了这样的毛病，虽然并不表示就是猴子，③但也可能是进化不够，在身上遗留了某些猴性。不除掉这样的猴性残遗，就难于保持我们血液完全健康，难于发扬我们脸上真正的光彩。
（选自1944年12月16日延安《解放日报》，有删节）
1.请简要概括本文的论述思路。（4分）
2.画线句子①中的“猴子英雄”指什么样的人？画线句子③中 “某些猴性”的含义是什么？（6分）
3.画线句子②内容在论述上有什么特点？（6分）
