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作文 沙粒进入蚌体内,蚌觉得不舒服,但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人,而是逐...

作文

沙粒进入蚌体内,蚌觉得不舒服,但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人,而是逐步用体内营养把沙包围起来,后来这沙粒就变成了美丽的珍珠。

吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血,野马觉得不舒服,但又无法把它赶走,于是就暴跳狂奔,不少野马被活活折磨而死。科学家研究发现,吸血蝙蝠吸的血量极少,根本不足以致野马死去,野马的死因就在于太过暴怒。

全面理解材料,也可以从一个侧面、一个角度进行立意。文题自拟,文体自选,写作内容必须在材料涉及的范围之内,不少于800字,不得抄袭。

 

略 【解析】(1)人生不如意事常八九。我们遇到不如意的事时,不妨多想想蚌和野马。 我们何不像蚌那样,设法适应,利用自己无法改变的环境,以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇,使之为我所用。不要像野马那样一不如意就暴跳如雷。这样,只能自食苦果。包容的肚量,并不是轻易就能做到的。它来自对生活的磨砺和理解,源于一个良好的心态;一个永远摒弃以自我为中心的意识,不求索取的付出;对任何人能谦虚、平和,放低自己的位置。“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”生活和社会自然会对我们有回报,这份回报也许会超乎“名”,超乎“利”,是我们精神境界的一种升华,是自我心灵的一种超脱。 (2)要学会以平和(积极、客观、冷静、理性)的心态看待生活或生命中的挫折(问题、困难、等等)。用超出凡俗的博爱,化仇恨为玉帛;用宽容的魔力,化愤怒为宁静;用自尊将过往的伤害,化成一场逝去的噩梦。噩梦醒来天依然是蓝的,地依然是绿的,生活依然是美好的。宽容伤害你的人,实际上就是宽容你自己。世上有无数人在等待别人的宽恕。宽恕的受益人不只是被宽恕者,还有和他们一样多得人可以从中收益-就是那些宽恕他们的人。宽恕是一座让我们远离痛苦心碎、绝望、愤怒和伤害的桥。在桥的另一端,平静、喜悦、祥和正等着我们。 (3)直面痛苦
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考点分析:
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阅读下面的文字,按要求做题。(5分)

记者从省人力资源和社会保障厅了解到,2012年度全国专业技术人员职称外语等级统一考试报名时间已经确定,网上报名时间为2012年8月24日上午9时至8月31日下午5时。

职称外语等级统一考试的时间为2012年10月24日上午9时至11时,成绩于2012年12月18日前公布。

据介绍,职称外语等级统一考试的报名方式有两种:一是网上报名,考生可登录人事考试网(www.hpta.com);二是现场报名,地点在各省辖市人力资源和社会办公室,现场报名时间为8月31日前。

假如姐姐小娟想报名参加这次考试,请你把这条消息转告她,要求表达简明。

 

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根据下面材料,拟一条以“拒绝冷漠,传递温暖”为主题的公益广告词。要求:主题鲜明,感情真挚,构思新颖,语言简明,使用不少于两种修辞手法。(15—30字)(4分)

2011年10月13日,2岁的小女孩小悦悦在广东佛山相继被两车碾压,18名路人路过但都视而不见,漠然而去,直到一名拾荒阿姨出现才上前施以援手,此事引起全国人民的广泛关注,社会上发出了呼唤良心回归的强烈呼声。

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

   报任安书(节选)

司马迁

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也.

且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以侮辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽,若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自解,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能尽意,故略陈固陋。

谨再拜。

1.下列各组中加线实词的解释(括号内),全都正确的一项是(3分)

A.不可(穷尽)记\西伯拘而演(推演)《周易》

B.不韦(迁徙)蜀,世传《吕览》\草创未就,会(适逢)遭此祸

C.(考订)其成败兴坏之理\ 则仆偿前辱之责(责任)

D.仆(确实)已著此书\垢弥(满)甚耳

9.下列六句话分别编为四组,全都说明司马迁“忍辱而苟活”的原因的一项是(3分)

①思垂空文以自见        ②通古今之变,成一家之言

③此可为智者道,难为俗人言   ④亦欲以究天人之际

⑤藏之名山,传之其人      ⑥书不能尽意,故略陈固陋

A.①④⑤   B.②③⑥   C.②④⑤   D.③⑤⑥

2.下列各句对选文的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A.文中谈到孔子等人郁郁不得志,而发愤著述的事例,意在自况,以抒发满腔的愤激之情。

B.司马迁著《史记》的目的在于研究历史,借鉴前人,而不拘泥于前人,力求有自己的见解。

C.最后司马迁针对任安的指责,陈述了自己艰难的处境及其不能推贤进士的原因。

D.司马迁虽有为写史而活的决心,但从他复信的最后几句还是可以看出他满腔的愤怒之情。

3.翻译下列句子(13分)

⑴生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。(《陈情表》)(3分)

⑵乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。(《项脊轩志》)(3分)

⑶若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!(《逍遥游》)(4分)

⑷固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)(3分)

 

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根据《人是能思想的苇草》中的三段文字,把“人的可悲”分为两类,并用自己的话写出来。

(4分)

人的伟大之所以为伟大,就在于他认识自己的可悲,一棵树并不认识自己的可悲。

因此,认识(自己)可悲乃是可悲的;然而认识我们之所以为可悲,却是伟大的。

这一切的可悲,其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲,是一个失了位的国王的可悲。

 

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阅读下文,提取体现“我”(达尔文)写成“一篇纲要”的过程的三个关键词。(3分)

归国以后,在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能与这个问题有任何关系的各种事实,也

许可以得到一些结果。经过五年工作之后,我专心思考了这个问题,并写出一些简短的笔记;1844年我把这些简短的笔记扩充为一篇纲要,以表达当时在我看来大概是确实的结论。

 

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