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阅读下面的材料,回答问题。(5分)

比如阅读《孟子》,可以提出许多问题或题目:孟子主张“民为贵”,书中的哪些篇章发挥这个意思呢?孟子的理想中,把政治分为王道与霸道两种,两种的区别怎样呢?孟子认为“王道”并不难行,他的论据又是什么呢?诸如此类,难以说尽。善于读书的人,一边读下去,作为阅读的标的,辨识的头绪,或者初读时候提出一些,重读时候另外又提出一些。教学生略读,当然希望学生也能如此;但是学生习惯未成,功力未到,恐怕他们提不出什么,只随随便便胡读一阵了事,就有给他们提示问题的必要。教师宜取学生能力所及的问题,分量多少又得顾到他们的自修时间。

(1)请用一句话概括上述文字的观点。(2分)

                                                                             

(2)请简要阐述你对上述材料的看法。(3分)

                                                                             

 

(1)教师应提示适宜的问题指导学生的略读。 (2)(参考示例)观点一:读有所疑,方能读有所获。从初读中发现问题,随着阅读的深入逐渐解决问题;发现新的问题,得到更多更深的收获。提问在进行,思考在继续,对作品的内容和形式方面会慢慢地注意,关注的点也会越来越多,研究的兴趣也会渐渐浓起来,自然就有很多收获。 观点二:学会提问,带着问题阅读,需要在实践中养成习惯。没有谁一开始读书就会提价值很高、特别适宜的问题。书读得多了,语感会越来越强,敏感度越来越高,在语言文字的熏陶中感悟能力也自然会逐步提升。不同类型的文章见多了,读书的质疑习惯慢慢就养成了。读书下的就是这些功夫,绝不是一蹴而就的。(其他观点言之成理即可) 【解析】本题考查“筛选文中的信息”和“评价文章的思想内容和作者的观点态度”考点,能力层次为分别为C和D,侧重“分析综合”“鉴赏评价”能力的考查。
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考点分析:
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阅读下面这首诗歌,完成小题。

夏日三首(其一)   张耒

长夏村墟风日清,檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪,直欲渔樵过此生。

1.请分析颈联“邀”和“纳”二字的妙处。(6分)

2.这首诗是如何写景的,请简要分析。(5分)

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 陈良之徒陈相,与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。” 陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。

陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤!

孟子曰:“许子必种粟而后食乎?”曰:“然。”“许子必织布然后衣乎?”曰:“否。许子衣褐。”“许子冠乎?”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。”曰:“自织之与?”曰:“否,以粟易之。”曰:“许子奚为不自织?”曰:“害于耕。”曰:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?”曰:“然。”“自力之与?”曰:“否,以粟易之。”

“以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”

曰:“百工之事,固不可耕且为也。”“然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力,劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。

“当尧之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道,交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉。舜使益掌火;益烈山泽而焚之,禽兽逃匿。禹疏九河,瀹济漯,而注诸海;决汝汉,排淮泗,而注之江;然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎?”

“后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,饱食煖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋(尧的号)曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。’圣人之忧民如此,而暇耕乎?”

(节选自《孟子·滕文公上》)

【注释】爨:cuàn 烧火做饭

1.下列各句中划线的词的解释有误的一项是

A.愿受一廛而为氓:百姓

B.舜而敷治焉举:选拨

C.治于人者人食:供养

D.不为陶冶厉:鼓励

2.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是 (     )

A.独可耕且为试使山东之国陈涉度长絜大

B.如必自为后用之何异于刺人杀之

C.尽弃其学而学积善成得而神明自得圣心备

D.许子釜甑爨其无礼于晋,且贰于楚也

3.对文章内容解说不正确的一项是(     )

A.许行等农家学派的主张是解决剥削与反剥削,压迫与反压迫的办法。他们不但从理论上这样认为,而且还身体力行到滕国为氓,衣褐,捆屦织席以为食。

B.许行的学术在当时影响很大,连儒学弟子陈相也从宋国赶来滕国做了许行的门徒,愿弃自己的学问而向许行学习。

C.陈相见孟子时表明了自己对许行靠编鞋织席为生亲自从事农业劳动很赞许,并且他还认为滕国的国君使百姓困苦来养肥自己,算不上贤明之君。

D.本段文字体现孟子散文善于论辩的特征,多用反诘句和排比句。反诘句不直接说出正面结论,让对方思而得之,更有启发诱导力量。排比句使句式整齐,表达有气势。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤!(3分)

(2)劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。(4分)

(3)劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。(3分)

 

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阅读下面的文字,完成小题。

汽车等着的时候

欧·亨利

夜幕初降,这位身穿灰色衣服的女子又来到那宁静的小公园里的那个宁静的角落。坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素,她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天,她都在同一时间来到这里。有一个年轻人知道这件事。

这个年轻人走近前来。就在这一刹那间,她的书滑出了她的手指,落在地上。那年轻人捡起来,有礼貌地将书还给那女孩子,说了几句关于天气的话,然后就站在那里等着。

那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。

“如果你愿意的话,可以坐下,”她用女低音说,“光线太差了,不宜看书。 我倒愿意谈谈。”

“你知不知道,”他说,“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”

“不管你是谁,”那女孩子用一种冷冰冰的语气说,“你必须记住我是一个有身份的女人。”

“请原谅,”这个年轻人说,“这是我的不是,你知道——我的意思是说在公园里有些女孩子,你知道——当然你不会知道,但是……”

“好啦,别说啦,我当然明白。现在来谈谈这条路上的人吧。他们都去向何方?他们为什么如此匆忙?他们快活吗?”年轻人没有回答,那年轻人不明白他应该扮演个什么样的角色。

“我跑来坐在这儿,是因为只有在这里我才可以接近普通群众。我跟人说话是因为我要跟一个未受金钱玷污的人说话。哦,你不知道我多么讨厌它——钱,钱,钱! 还有那些包围我的男人。我讨厌享受,讨厌珠宝,讨厌旅行。”

“我一直认为,”年轻人说,“金钱一定是一样很好的东西。”

“当你拥有几百万几千万的时候,只会兜风、宴会、戏院、舞会、晚餐! 我讨厌这一切。 ”这位年轻姑娘说。

小伙子颇有兴趣地看着她。“我一直喜欢,”他说,“读到或是听到有关富人生活的情况。而且我一向认为香槟酒是连瓶冰镇,而不是把冰搁杯里的。”

“哦……是的,我们闲着无聊有时就靠标新立异来找消遣。目前流行的花样是把冰块搁在香槟酒里。”女孩子岔开话题,“有时候,我想,如果我有朝一日爱上一个人,我要爱一个普通的人。——你的职业是什么?”

“很低微,但是我希望出人头地。但你说你能够爱一个普通人,是真的吗?”

“当然。”她说。

“我在一家餐厅工作。”他说。女孩子缩了回来。

“不是当跑堂吧?”女子略微带着央求的口气说。

“我在那家餐厅里当出纳员,也就是那家你现在看得到的有着耀眼的电灯招牌的餐厅。”

女子看看表,站了起来,“你怎么不上班呢?”她问。

“我上夜班,”小伙子说,“我得一个钟头之后才开始工作,我还有希望再见到你吗?”

“我不知道,也许。 我必须快走。 哦,今晚还有一个宴会和一个音乐会呢。也许你来的时候注意到一辆停在公园拐角上的白色汽车吧?”

“红色轮子的那辆吗?”年轻人说。

“哦?……对,我总是坐那辆车来。司机在那里等我,晚安。”

“现在天色挺暗了,”年轻人说,“公园里人杂。我能陪你走到汽车那边吗?”

“假如你尊重我的愿望,你得在我起身后再在这条凳子上坐10分钟。”她去了。

年轻人看着她那优雅的身姿,然后站起来,悄悄跟着她。

当她走到公园门口时,她转过头来看看那辆汽车,在它边上走过,穿过喧闹的大街,走进那有着耀眼的电灯招牌的餐厅。一位红发女郎离开出纳员的桌子,这位穿灰色衣服的女子接替了她。

年轻人把手插进口袋里,慢慢地沿大街走去。迟疑地逗留了片刻,然后他跨进那辆等着的汽车,舒舒服服地往座垫上一靠,吩咐司机说:“亨利,俱乐部。”

(选自欧·亨利《汽车等着的时候》)

1.对这篇小说的赏析,不正确的两项是(   )(5分)

A.作者将故事安排在夜幕初降的小公园里一个宁静的角落,为人物形象的塑造创设了特定的背景。

B.男青年乐于助人,关心女人的处境和安全,不揭露女子的谎言,显得彬彬有礼,并且善解人意。

C.小说对处于下层社会女子的描写,表达了对弱势群体生活贫困的关切,表现了作家的社会责任感。

D.小说主要通过对话、动作及细节描写塑造两个青年的形象,借此揭露、批评了当时社会的不良风尚。

E.小说结尾出人意料,既让人忍俊不禁,又令人回味无穷,凸显了欧·亨利式小说结尾的艺术魅力。

2.小说行文时安排了多处伏笔,请找出其中两处并分析其作用。(6分)

3.依据文章内容,分析女子形象的主要特点。(6分)

4.探究汽车在文中的作用。(8分)

 

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阅读下面这首唐诗,完成小题。

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

【注】唐玄宗开元十七年(729年),已是不惑之年的孟浩然赴长安应试不第,在第二年便黯然离京,东游吴越,寄情山水。

1.这首诗写了一幅什么样的画面?请详细描述。(5分)

2.结合全诗及写作背景,分析本诗是如何写“愁”的。(6分)

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

檀道济,高平金乡人也,世居京口。少孤,居丧备礼,奉兄姊以和谨称。宋武帝建义,道济与兄韶、祗等从平京城,俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军,封作唐县男

义熙十二年,武帝北伐,道济为前锋,所至望风降服,径进洛阳。议者谓所获俘囚,应悉戮以为京观。道济曰:“伐罪吊人,正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦,归者甚众。长安平,以为琅邪内史。

元嘉八年,到彦之侵魏,已平河南,复失之。道济都督征讨诸军事,北略地,转战至济上。魏军盛,遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷,军至历城,以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄,于是士卒忧惧,莫有固志。道济夜唱筹量沙,以所余少米散其上。及旦,魏军谓资粮有馀,故不复追,以降者妄,斩以徇。时道济兵寡弱,军中大惧。道济乃命军士悉甲,身白服乘舆,徐出外围。魏军惧有伏,不敢逼,乃归。道济虽不克定河南,全军而反,雄名大振。魏甚惮之,图之以禳鬼。还,进位司空,镇寻阳。

道济立功前朝,威名甚重,左右腹心并经百战,诸子又有才气,朝廷疑畏之。时人或目之曰:“安知非司马仲达也。”

文帝寝疾累年,屡经危殆,领军刘湛贪执朝政,虑道济为异说,又彭城王义康亦虑宫车晏驾,道济不复可制。十二年,上疾笃,会魏军南伐,召道济入朝。其妻向氏曰:“夫高世之勋,道家所忌,今无事相召,祸其至矣。”及至,上已间。十三年春,将遣还镇,下渚未发,有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动,义康矫诏召入祖道,收付廷尉,及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘书郎中尊等八人并诛。时人歌曰:“可怜白浮鸠,枉杀檀江州。”

道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地,曰:“乃坏汝万里长城。”魏人闻之,皆曰“道济已死,吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐,有饮马长江之志。

文帝问殷景仁曰:“谁可继道济 ?”答曰:“道济以累有战功,故致威名,余但未任耳。”帝曰:“不然,昔李广在朝,匈奴不敢南望,后继者复有几人?”二十七年,魏军至瓜步,文帝登石头城望,甚有忧色。叹曰:“若道济在,岂至此!”

(选自《南史·卷十五》,有删节)

【注】①作唐县男:作唐,县名,县男,爵名。②到彦之:人名。③司马仲达:人名,三国时魏国的司马懿,其子孙夺取曹魏政权称帝。④道家:古代最重要的思想学派之一,主张自然无为,两晋南北朝时期在社会上影响巨大。

1.下列划线词的解释,不正确的一项是(3分)

A.伐罪人吊:捆绑,捉拿

B.以降者妄,斩以徇:巡行示众

C.义康矫诏召入祖道祖道:为出行者祭祀路神,饮宴送行

D.有似鹪鸟船悲鸣集:聚合,会合

2.下列句子编为四组,全都表现檀道济是朝廷“万里长城”的一项是(3分)

①道济为前锋,所至望风降服  ②长安平,以为琅邪内史。  ③时与魏军三十余战多捷,军至历城,以资运竭乃还  ④魏甚惮之,图之以禳鬼  ⑤彭城王义康亦虑宫车晏驾,道济不复可制  ⑥若道济在,岂至此

A.②③⑤

B.②④⑥

C.①③⑤

D.③④⑥

3.下面对原文的叙述和分析,不正确的的一项是:(3分)

A.檀道济小时候就成了孤儿,在守丧期间,完全按礼仪行事,侍奉兄姊和顺细心,受到人们的称赞。

B.宋武帝刘裕创建大义,檀道济与其兄檀韶、檀祗等跟随平定京城,都参与了武帝建武将军府的军事活动,多次升迁官至太尉参军,封为作唐县男。

C.元嘉八年,到彦之从魏国入侵,已经平定的黄河以南地区,后来又失去了。檀道济虽取得三十多次胜利,但终因粮草不济,突破重围,全军而返。

D.檀道济战功显赫,威名远扬,手下将士身经百战,刘义康担心文帝死后他难以驾驭,在文帝生病时,假托文帝之命将其抓住,连同几个儿子一起杀害。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)时人降魏者具说粮食已罄,于是士卒忧惧,莫有固志。(5分)

(2)道济立功前朝,威名甚重,左右腹心并经百战,诸子又有才气,朝廷疑畏之。(5分)

 

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