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在画线处再写两个句子。要求:每句要有一个带“马”字的成语或俗语,两个句中的句式大...

在画线处再写两个句子。要求:每句要有一个带“马”字的成语或俗语,两个句中的句式大体一致,且与上下文语意和谐。(4分)

被人误会,一句“路遥知马力,日久见人心”,既让自己坦荡,也留给对方反思的空间。被人称赞,一句“马马虎虎”,喜悦里洋溢着谦虚,谦虚里又暗涌着新的寄托。朋友赶考或谋职,____________________。朋友沮丧或失意,__________________。

 

(1)一句“马到成功”,温馨的祝福里蕴涵款款深情;(2分) (2)一句“塞翁失马,焉知祸福”,朗朗的劝慰里飘荡着浓浓的鼓励。(符合要求即可)(2分) 【解析】本题考查“仿用句式”考点,能力层次为E,侧重“表达应用”能力的考查。解答仿写题,先明确仿写要求,后分析例句特点。
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考点分析:
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取下列材料的要点,整合成一个单句,为“生态平衡”下定义。(4分)

①生态平衡是一种动态平衡。②这种平衡保持着较长的时间。③这种平衡是生态系统发展到一定阶段在生产者、消费者和分解者之间进行的。④在这种发展过程中,它的能量是流动的,物质是循环的。⑤这种能量流动和物质循环长期保持着一种动态的平衡。

答:                                                                       

 

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阅读下面这首诗,回答问题。(6分)

送裴侍御归上都①      唐  张谓

楚地劳行役②,秦城罢鼓鼙③。舟移洞庭岸,路出武陵溪。

江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。

注:①上都:古代通称京都为“上都”,指长安。

②劳行役:因公务而在外跋涉。

③秦城:指都城长安。鼓鼙:大鼓和小鼓,借以指军事。

1.文字以少胜多,用一字而神态毕现,境界全出,称为“炼字”。你认为这首诗第五、六句中哪两个字用得最为精当?为什么?请结合全诗作简要分析。(4分)

2.曾有人说,这首诗虽然是一首送别诗,但全诗并未着重渲染离别的凄然和伤感。你是否同意这种看法,请结合有关诗句简要阐述。(2分)

 

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阅读下面文言文,完成小题(每小题3分,共12分)

赵奢者,赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租,奢以法治之,杀平原君用事者九人。平原君怒,将杀奢。奢因说曰:“君于赵为贵公子,今纵君家而不奉公则法削,法削则国弱,国弱则诸侯加兵,诸侯加兵是无赵也,君安得有些富乎?以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国强,国强则赵国,而君为贵戚,岂轻于天下邪?”平原君以为贤,言之于王。王用之治国赋,国赋大平,民富而府库实。

秦伐韩,军于阏与(阏yù与:古邑名,在今山西和顺西北)。王召廉颇而问曰:“可救不?”对曰:“道远险狭,难救。”又召乐乘而问焉,乐乘对廉颇言。又召问赵奢,奢对曰:“其道远险狭,譬之犹两鼠斗于穴中,将勇者胜。”王乃令赵奢将,救之。

兵去邯鄣三十里,而令军中曰:“有以军事谏者死。”秦军军武安西,秦军鼓嗓勒兵,武安屋瓦尽振。军中侯有一人言急救武安,赵奢立斩之。坚壁,留二十八日不行,复益增垒。秦间来入,赵奢善食而遣之。间以报秦将,秦将大喜曰:“夫去国三十里而军不行,乃增垒,阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间,乃卷甲而趋之,二日一夜至,令善射者去阏与五十里而军。军垒成,秦人闻之,悉甲而至。军士许历请以军事谏,赵奢曰:“内之。”许历曰:“秦人不意赵师至此。其来气盛,将军必厚集其阵以待之。不然,必败。”赵奢曰:“请受令。”许历曰:“请就斧质之诛。”赵奢曰:“胥后令邯鄣。”许历复请谏,曰:“先据北山上者胜,后至者败。”赵奢许诺,即发万人趋之,秦兵后至,争山不得上,赵奢纵兵击之,大破秦军。秦军解而走,遂解阏与之围而归。

赵惠文王赐奢号为马服君,以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。

(选自《史记·廉颇蔺相如列传》)

1.对下列各句中划线的词语的解释,不正确的一项是(   )

A.杀平原君用事者九人用事者:主事的人

B.王用之国赋治:管理

C.秦军鼓噪勒兵鼓噪:击鼓呐喊

D.赵奢既已秦间遣:派遣

2.下列各组句子中,划线的词的意义和用法都相同的一项是(    )

A.赵奢者,赵之田部吏其闻道亦先乎吾

B.又召乐乘问焉则群聚笑之

C.将军必厚集其阵待之虽董之严刑

D.先据北山上胜古之学必有师

3.下列句子分别编为四组,全都表明赵奢“胆识谋略不凡”的一组是(   )

①奢以法治之,杀平原君用事者九人。

②国赋大平,民富而府库实。

③奢对曰:“其道远险狭,譬之犹两鼠斗于穴中,将勇者胜。”

④军中候有一人言急救武安,赵奢立斩之。

⑤坚壁,留二十八日不行,复益增垒。

⑥赵奢许诺,即发万人趋之。

A.①②④

B.②⑤⑥

C.①③⑤

D.③④⑥

4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A.赵奢任田部吏时,有胆有识,敢于坚持原则,依法从严惩治了平原君家不肯交租的主事者。

B.平原君不念旧恶,以德报怨,在国君面前推荐赵奢,让其负责管理全国赋税。

C.面对强秦伐韩,在是否援韩的问题上,赵国应对之策难定时,赵奢力主救韩,表现了非凡的胆识。

D.秦军的奸细潜入赵军营区,赵奢趁此施计,让其被表象蒙骗,中圈套而归,终使秦军大败。

5.将文中划线的句子翻译成现代汉语(9分)

(1)君于赵为贵公子,今纵君家而不奉公则法削(3分)

译文:                                                     

(2)其道远险狭,譬之犹两鼠斗于穴中,将勇者胜(4分)

译文:                                                    

(3)令善射者去阏与五十里而军(2分)

译文:                                                      

 

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阅读下面的文章,完成小题

火中取栗的人        周晗

梵高的一生充满了孤独和被遗弃感,常常分文莫名的他曾呻吟或叹息着:“上帝啊,孤独地生活值得吗?”梵高又说:“一个人必须保持隐士的某种本质,不然,他就失去了根本。”为了绘画,孤独是必要的,孤独又是使人不堪磨难的,于是,梵高这个脆弱的生命在不可解决的悖论中被撕得粉碎。

在梵高看来,“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙。”同时,这也是画布对梵高的召唤。“不少画家害怕空白画布,但空白画布也怕敢冒风险的真正热情的画家。”梵高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动,让满腔热血在画布上挥洒流淌。对梵高来说,理性可以忽略不计,表达远远大于揭示真理。梵高在画布上完成了生命,成为一名艺术的殉道者。

在梵高的画作前,我首先要提问的是,在这些令人无以言说的震憾的画作背后,隐藏着怎样的灵魂?在艺术史里,梵高是突兀的进入者,是不可定义的。他没有接受过正规的专业训练,是个曾做过教师、营业员、传教士的穷困潦倒的外来者。他的画被那个时代认为是可笑的涂抹。但他没有局促而褊狭的形式感,以一种特殊的手段,不顾一切地表达,直截而强悍,如同天启,显示出了罕有的品质。

除了大量的并未湮灭和佚散的书信,梵高没有给这个世界留下其他文字。读他的倾诉,让人觉得他拥有纯金般的生命。他是个底层的观察者、感受者和传达者。一个实践理想和使用决心的人。他对绘画有一种独有的生命的虔诚。他是如此单纯,单纯是他面对世界和画布的态度,而他情感的纤细和尖锐的痛苦同样令人震惊。

他就是这么一个具有纯真本性、无比温柔善良、充满令人心碎的柔情的圣徒,而他的画作也是最直接地表达了他的热情。他画作的明亮,源于他自身的明亮。

这样一个至真至善的灵魂,强化了一往无前的悲惨的境遇,并收获绝望。但他并不屈服。他尽可能地敞开内心,相信拯救的力量来自生命内部,努力把自己引向幸福。经历了爱情的折磨,生活的潦倒,被放逐的梵高在心灵的废墟中寻找着取暖的炉火,哪怕这炉火将他毁灭。他对艺术的狂热,既是道德的救赎,也是爱欲的出口。绘画成了他挽救精神覆亡的唯一可能,是他逃避绝望的需要。他的创作不是自慰,而是自救。人越孤独,创作也越自由。他在表达着人最饱满的神气,努力在深重的绝望中生长出深重的幸福,以此来抵御阴暗的世俗的蹂躏和压迫。梵高身上神秘的力量,源于他的不屈和挣扎。

但梵高所做的一切,让命运的悲剧感越来越浓重。他说:“谁为自己选择了贫困并喜爱贫困,谁就拥有无穷的财富。”但他又因为事业失败和贫困而绝望。在严酷的现实生活的压迫下,大地在他脚下坍陷,他活在了风暴里。他的灵魂不断地破碎下去。但他绝不撤退。他说:一切我所向着自然创作的,是栗子,从火中取出来的。”他画布上的色彩在轰响里燃烧着,裹挟着他,让他在持续不断的昂扬中崩溃。         (本文有删节)

1.第1段有两个画横线的短语,请说出它们在文中的含义。(4分)

(1)隐士的某种本质:________________________________________________

(2)不可解决的悖论:________________________________________________

2.梵高的画作具有令人“震撼”的力量,从梵高的灵魂深处看,产生这种力量的原因是什么?(4分)

3.梵高为什么称自己的作品是“从火中取出来的”“栗子”?(2分)

4.作者认为,“梵高身上神秘的力量,源于他的不屈和挣扎。”试就“不屈和挣扎”,联系本文之外的典型事例,谈谈你个人的看法。(4分)

5.下列对这篇散文的赏析,错误的两项是(4分)(     )

A.本文通过评述梵高孤独惨痛的一生和他在艺术上的狂热追求,探讨了他在艺术和世俗间徘徊的心路历程。

B.本文深入探讨了梵高充满矛盾的内心,展示了这位艺术家不屈的精神,字里行间充满着理解和同情。

C.第2段中“看不见的铁墙”,揭露了当时社会浓重的黑暗,竟把梵高的杰作诬蔑为可笑的涂抹。

D.第3段中“突兀”和“不可定义”指的是梵高进入艺术史极为偶然,是独一无二的,公认的成规无法解释。

E.本文显示出这样一种矛盾:纯真善良的绘画大师梵高一生孤独贫穷,这是现实的悲剧,但却是艺术的幸运。

 

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现代文小阅读(9分,每小题3分)

中国印?舞动的中国

2003年8月揭晓的北京2008年奥运会会徽的正式名称是“中国印?舞动的北京”,它得到了国际奥委会的一致认可,许多官员一见到它,便当即脱口而出:她就是中国!会徽分上中下三个部分。主体部分为大红底色的白色“京”字的肖形印。篆体的“京”字形状酷似汉字中的“文”字,取意中国悠久的传统文化;整个“京”字图形又像一个向前奔跑、迎接胜利的运动人形。一个飞扬的“京”,一个舞动的“文”,一个飞奔的“人”,潇洒飘逸、气韵生动,有其深厚的人文内涵和独特的外部形象,体现了中国文化与奥林匹克精神的完美结合,是中华文化和人文精神的体现。肖形印下面是黑色的英文“Beijing 2008”字样。再下面是奥运五环图。“中国印?舞动的北京”将肖形印、中国字、奥运五环图有机地结合起来,简洁之中充满了深沉的活力,尺幅之地凝聚着东西方的气韵,笔画之间升华着奥运会的精神。

中国印既是中国的,又是世界的;既是传统的,又是创新的。它采用中国传统的印章形式,同时配以拉丁字母、阿拉伯数字和奥运会五环图;它以“中国红”为底色,融合了中国传统的书法、绘画、篆刻等古老艺术;同时又富有新意地运用中国笔墨写出古朴与现代气息相融合的“Beijing 2008”,把庄严和浪漫的情感巧妙地融合在一起,展现了中国人以其海纳百川的胸怀,张开双手热情地拥抱奥运,拥抱世界,拥抱地球。

“中国印?舞动的北京”是奥运会会徽设计史上的一座丰碑。如果把“中国印?舞动的北京”看作一个汉字,她便是奥运会会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字,汉字中的一笔一画充满着对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。“中国印?舞动的北京”中的汉字“京”字,则是奥运会百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补。舒展的笔画和简洁的构图,充分表现了北京人的热情与豪迈,活力和魅力,充分预示着北京的未来。如果把“中国印?舞动的北京”当作一个“人”形画,她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。夸张的身体比例和肢体位置,奔放的舞姿,使我们仿佛看到一个满怀热情与希望,富有激情与活力的舞者正在向人们欢呼,他舞出的不仅仅是中国人的热情,他还将奥运会“更快、更高、更强”的理念写意地“跳”了出来。

1.下列对“‘中国印?舞动的北京’是奥运会会徽设计史上的一座丰碑”这句话的理解,不正确的一项是(   )

A.“中国印?舞动的北京”第一次把表意的汉字字形引入到奥运会徽的设计中来。

B.“中国印?舞动的北京”是奥运会百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补。

C.“中国印?舞动的北京”是东方绘画表现手法上的一次杰出的应用。

D.“中国印?舞动的北京”是第一个体现了奥运会“更高、更快、更强”理念的奥运会徽。

2.下列说法不符合文意的一项是(   )

A.肖形印融入了中华文化的深厚内涵,外部形象像一个向前奔跑、迎接胜利的运动人形,体现了奥林匹克精神和人文精神。

B.奥运会有百年的历史,2008年是中国人民第一次承办这一体育盛事,因而“中国印?舞动的北京”填补了奥运会会徽史上的许多空白。

C.中国印以“中国红”为底色,融合了中国传统的书法、绘画、篆刻等新生艺术;同时又富有新意地写出与现代气息相融合的“Beijing 2008”。

D.北京2008年奥运会徽各部分有机结合,充满了深沉的活力,凝聚着东西方的气韵。

3.根据原文所提供的信息,以下的想象不正确的一项是(   )

A.“舞动的北京”的“京”,既可以理解为中国申奥成功的喜悦,也可以理解为北京人张开双手欢迎世界人民的热情。

B.肖形印上的“人”形画可以想象成田径场上奔跑的运动员,它把中国的传统文化同奥林匹克精神巧妙地结合在一起。

C.肖形印可以想象成一艘船,五环图可以想象成大海的波浪,寓意中国这艘大船正乘北京奥运的东风在破浪前行。

D.“中国印?舞动的北京”得到了国际奥运会的一致认可,主要原因应该是它把奥运会的五环标志添加在其中,体现了奥运会“更快、更高、更强”的理念。

 

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