阅读下面文字,完成小题。(9分)
当代中国知识分子与权力
和传统知识分子一样,当代知识分子仍然可以分为体制内和体制外两大类。我们先来看体制外的那些对权力不感兴趣的知识分子群体。传统上,这个群体是道家。当代中国也存在着“道家”,他们对知识感兴趣,自愿边缘化。和传统“道家”不一样,除了在宗教意义上的当代道家外,这个群体的很多人不得不关注社会现实。
体制内依附型知识分子还是中国知识分子群体的主体。这个群体传统上是儒家,但现在则比较复杂。这里有几个变化。第一个大的变化就是传统儒家里面的“规范”“忠诚”派已经接近消失。说真话是有很多代价的,一些儒家为了“国家”而批评“君”导致生命的丧失。这里,不管是为了“君”还是“国”,很多儒家的忠诚是绝对的。从秦始皇帝的“焚书坑儒”到毛泽东的“反右”,长达数千年,儒家的这种忠诚精神从未消失。这也就是传统中国知识分子所说的“良知”。知识分子和权力之间的这种紧张关系非常重要。传统中国的王权所受的制约不多,由知识分子的这种“良知”所产生的道德对帝王的影响算是相当重要的。
但是,这种知识的“良知”在很快消失。今天,中国的知识分子面临外在世界的无穷的压力和诱惑。传统上,知识分子所面临的压力和诱惑只来自权力。物质和经济利益对传统知识分子的影响即使有,也不具实质性。在“士、农、工、商”的社会等级里,知识分子把自己放在了第一位。所以,人们称知识分子为“清高”,也就是说,他们和经济利益不是一体的。“不为五斗米折腰”是知识分子的信念。现在呢?现在的知识分子面临权力和物质利益双重的压力和诱惑。中国知识分子在数千年农业社会里一直坚持的“良知”精神,在现在商业革命的冲击下很快就解体了。失去了这个“忠诚”的群体,中国体制内知识分子里面只剩下“依附型”知识分子了,要不依附权力,要不依附利益。
体制内各个次群体拿什么来依附和支持权力的呢?简单地说,有二。一是从西方输入的知识,二是从中国传统承继的知识。无论是西方输入的还是传统承继的,都是为现存政权辩护的。当然,人们很容易发现这两者之间的深刻矛盾。不管怎样,这两者都希望自己能够影响权力,并且成为权力者的意识形态。辩护者对他们所持学说的信仰,并不亚于欧洲中世纪教会对宗教神学的信仰。
体制外的权力反对者又如何呢?应当再次强调的是,反对权力者也是为了权力。问题是这个群体拿什么来反对权力呢?实际上,和“依附型”群体一样,这里面也有两个次群体,一是输入的西方知识来反对权力,二是拿中国传统,主要是儒家传统来反对现存权力。
其中,第一个次群体是主流。但是,辛亥革命失败之后,自由主义在竞争中退出,胜出的是马克思主义、列宁主义、民族主义和社会主义。当然,这里还有一个外在的条件和一个内部条件。外部条件就是第一次世界大战和苏俄革命的成功。在当时中国的政治人物和知识分子看来,第一次世界大战的爆发表明西方自由主义的失败,西方资本主义的失败。而苏俄革命的成功,则是马克思列宁主义和社会主义的成功。内部条件就是在像中国那样的落后国家,要实现西方自由主义制度并没有什么现实可能性。
自由主义并没有演变成为中国的政治制度,但西方的价值则生存下来。马克思列宁主义成为掌权者的意识形态之后,西方自由主义就成为其竞争者和反对者。不过,接受了西方自由主义观的人,和传统儒家的思维有惊人的一致性。上面已经提到,依附性知识分子把马克思列宁主义上升为政治意识形态,来论证政权的合法性。同样,反对者也试图把西方自由主义上升为一种“反意识形态”的意识形态,来论证政权的不合理性。
(摘自2012-03-27《联合早报网》)
1.关于当代知识分子的表述不正确的是( )(3分)
A.体制外知识分子对知识感兴趣,自愿边缘化。但许多人又不能摆脱社会的干扰。
B.体制内依附型知识分子还是中国知识分子群体的主体。这个群体传统上是儒家,但现在则比较复杂。一个大的变化就是传统儒家里面的“规范”“忠诚”派已经接近消失。
C.体制外的权力反对者有两个次群体,一是输入的西方知识来反对权力,二是拿中国传统,主要是儒家传统来反对现存权力。
D.传统上,知识分子所面临的压力和诱惑来自权力,也来自物质和经济利益,而现在的知识分子却面临更严重的权力和物质利益双重的压力和诱惑。
2.下列表述,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.无论是西方输入的还是传统承继的学说,人们都很容易发现这两者之间的深刻矛盾。不管怎样,这两者都希望自己能够影响权力,并且成为权力者的意识形态。
B.尽管知识分子和权力之间的紧张关系非常重要,但是社会的发展更需要二者之间的和谐。
C.自由主义竞争中在中国的退出,外部因素是一战和苏俄革命的成功。内部原因是知识分子意识到在当时的落后情况下,要实现西方自由主义制度没有现实可能性。
D.马克思列宁主义成为掌权者的意识形态之后,西方自由主义就成为其竞争者和反对者,这种对权力的制约和传统儒家秉承的对权力的思维有一致性。
3.请联系全文,说说中国知识分子应从中得到怎样的启示。(3分)
下面的漫画,内涵深刻、丰富。要求:①拟写一个能揭示其内涵的标题,不超过8个字,不得以“无题”或“写字”为标题;②说说拟此标题的理由。(5分)
根据下面文字提供的信息,拟写一条一句话新闻。(不超过30个字)(4分)
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给下列句子排序,恰当的一项是( ) (3分)
①当一个国家,一个民族,众多的“天之骄子”的第一选择是进入政府机关的时候,这个社会的价值取向一定出了问题。
②几年来,看到号称“中国第一考”的公务员考试持续升温,2010年的报名人数已达146万,且有4000余人争一个职位的热闹场面,总感觉有这一理念在从中作祟。
③当然,这一理念已经改头换面,与时俱进,成为时尚的追求了。
④中国的封建社会终于崩溃了,但诸多封建理念却延续下来,继续支配着人们的价值取舍,“学而优则仕”即是其一。
⑤因为,任何社会的进步和综合国力的提高,根本的推动力是科技和实业。
A.④③②①⑤ B.①⑤④②③ C.②③④⑤① D.④⑤①②③
现代文阅读(4题,每小题3分,共12分)
被骗
(俄)米哈依尔·扎多尔诺夫
没有一辆出租车肯停下来,我都快被冻僵了。我甚至想,要是有车快点儿把我送回家的话,我愿意付两倍的车钱。突然,有一辆空车像从地下冒出来似的停在了我面前。我扑了过去,还没等我说要付钱,司机就从车里出来了。他打开车门后对我说:“请上车吧!您冻坏了吧?”
“什么?”我没明白,身子甚至不自主地向后闪了一下。
“我说您快上车吧。”他微微一笑说,“我把暖风打开,要是不管用,我再给您一条毯子,您把腿裹上。”
我扫了一眼这辆车,顶灯、牌照都有,是出租车啊。“我去切尔塔诺沃,那可挺远的!”我犹犹豫豫的说。
“切尔塔诺沃就切尔塔诺沃!远就远呗!”司机又温柔地一笑,“乘客要去哪儿,我们就去哪儿,走吧。”
我忐忑不安地钻进了车。
“如果你同意的话,我们抄近路吧。”司机说。
“不用,”我一直保持着警惕,“通常怎么走就怎么走吧。”
“好,您别紧张,休息吧,”司机不好意思地笑了起来,“咱们该怎么走就怎么走。”
我的腿渐渐暖和了。后视镜上方挂着的收音机里正在播放肖邦的乐曲,但我的心情一点儿也没轻松起来。“为什么他那么极力地劝我上他的车,现在还要走这条我不熟悉的路?”我把手提包紧紧地抱在胸前,心想,“我应该坐在后座上,那儿能安全点儿。我有老婆,还有一对双胞胎!”
司机首先打破了沉默:“您喜欢肖邦的哪首曲子?”
“什么?”我正胡思乱想,一时没反应过来,为了不让他发现我的窘态,我又赶紧补了一句,“我都喜欢,您呢?”
“我喜欢那首《寂静的夜》。”司机回答。
“他要把我怎么样啊?”我一听心里更害怕了,脑子迅速地转着,猜想着各种可能,“想跟我多要点儿小费?还是要干别的?”这时,司机又给我讲起了肖邦。讲到兴头上,他还说起了英语,过一会儿醒悟过来了,又改说俄语。“他怎么知道这些?”我心理想,“一个开出租车的有那么多时间读这些东西吗?肯定没有!谁有时间呢?在哪儿读的?难道是……”我的脑子里闪过一个念头,“在监狱里!那儿有的是时间!就是说他是逃犯!所以他才这么热情,就是让人别怀疑他。他肯定是把真正的司机打晕、捆上、藏起来了,然后自己开车出来打劫了,抢够了钱就逃到国外去。听说,这种事经常发生。肯定是!还学了英语。他在监狱里待了肯定不止十年。我认倒霉吧!钱都给他,只要他不杀我就行了!”
“到了!”我正想得入神,司机突然笑着告诉我。
我看了看窗外,确实是到我家门口了,而计价器上显示的车费比以往少很多。“他是个惯犯!就要动手了!”想到这儿,我马上把身上所有的钱都小心翼翼地递了过去,然后就去开车门,想尽快逃出去。可车门怎么也打不开!而这时街上正好一个人也没有,就我们俩……
“先别开门,”司机温柔地说,“我还没……”
“我身上没钱了!就剩下点儿香肠了!”我喊了一句,准备用手提包自卫。
“我还没给您找钱呢!”司机打断了我的话,把多余的钱递了过来。然后他下了车,绕到我这边,打开车门说:“谢谢您!您到家了。祝您晚安!如有不周之处,请您原谅!”
我惊愕地呆立在人行道上。我被骗了!可到底是怎么被骗了呢?我不知道。我正发呆时,又有一个行人朝车跑了过去,急匆匆地问:“司机,到梅德韦多克去吗?”
“您好!请上车吧!”司机走下车来,给他打开了车门。
那个人为难起来,不知如何是好,看了我一眼,但还是钻进了汽车。又有一个人“落网”了!但我的心情却随之轻松了起来。 (有删改)
1.“我”怀疑出租车司机是惯犯的理由有哪些?
2.请分析文中“司机”的形象特点?
3.划线的句子使用了什么表现手法,写出“我”的什么性格特点。
4.你认为这篇小说的主人公是谁?为什么?
解释下列划线的词(4分)
①凡百元首,承天景命( ) ②予更欲一觇北( )
③旦日飨士卒( ) ④君安于项伯有故( )
⑤于是乘其厉声以呵,则噪而相逐( )⑥视五人之死,轻重固何如哉( )
⑦肇锡余以嘉名( ) ⑧念高危,则思谦冲以自牧( )