请欣赏下面漫画，给它拟一个恰当的标题(不得以“无题”为标题)，并写出漫画的寓意。
仿照文中开头一句话的句式，在横线处写两个句子，使文段语意连贯完整。（4分）
没有大海的粗犷豪放，可以有小溪的轻盈从容；__________ ，_____________ _；___________ ___，_________ _____。生活向每一个人敞开胸怀，我们总能在那里找到自己的色彩，自己的价值。
下面是史铁生《我与地坛》（节选）的结尾段。此段文字意蕴丰厚，读后请根据要求答题。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。
请你用概括性的文字为这段文字拟一个小标题。（不超过10个字）（4分）
阅读下面两首古诗，然后回答问题。（10分）
城东早春 雨晴
杨巨源 王驾
诗家清景在新春， 雨前初见花间蕊，
绿柳才黄半未匀。 雨后全无叶底花。
若待上林花似锦， 蜂蝶纷纷过墙去，
出门俱是看花人。 却疑春色在临家。
1.这两首诗歌咏的对象和抒发的心情有何不同？请在空格中写出答案（4分）
杨诗 对象： 心情：
王诗 对象： 心情：
2.这两首诗的最后两句在表现手法上有何相同之处？分别表达了诗人怎样的情意？（6
分）
默写（7分）
①帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。_______________ ，_____________。（湘夫人 屈原）
②长桥卧波，未云何龙？ ， ？（阿房宫赋 杜牧）
③泻水置平地，各自东西南北流。 ， 。（拟行路难（其四）鲍照）
④ ，大块假我以文章。（春夜宴从弟桃花园序 李白）
阅读下面的文言文，回答小题。（21分）
李文耕，字心田，云南昆阳人。家贫，事亲孝，服膺宋儒之学。嘉庆七年进士，以知县发山东，假归养母。母丧，服阕，补邹平。到官四阅月，不得行其志，引疾去。以官累，不得归。十九年，大吏闻其干略，起复补原官。
在邹平五年，治尚教化。民妇陈诉其子忤逆，文耕引咎自责，其子叩头流血，母感动请释，卒改行。听讼无株累，久之，讼者日稀。善捕盗，养捕役，使足自赡，无豢贼，数亲巡，穷诘窝顿①。尝曰：“治盗必真心卫民，身虽不能及者，精神及之，声名及之。”终任，盗风屏息。课诸生，亲为指授，勉以为己之学，民呼李教官，又呼为李青天。调冠县，迁胶州，浚云、墨二河。道光二年，擢济宁直隶州，未之任。巡抚琦善特荐之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。
调沂州，立属吏程课，谓：“官不勤则事废，民受其害。教化本于身，能对百姓，后然可以教百姓。”属吏皆化之。沂郡产檞树，劝民兴蚕，建义仓备荒，捕盗如为令时。寻擢兖沂曹道。司河事，修防必躬亲。属厅请浚淤沙，需银五万，往视之，曰：“无庸！春涨，即刷去矣。”果如其言。
五年，迁浙江盐运使，未几，调山东。时盐业疲累，充商者多无籍游民。文耕知其弊，请分别征缓，以纾商力。责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕。七年，擢湖北按察使，复调山东。严治胥役，诈赃犯辄置重典。断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。谓：“山东民气粗而性直，易犯法，亦易为善，故教化不可不先。”
居三岁，调贵州。州县瘠苦，希更调，不事事。适权布政使，请以殿最②为调剂，俾久任专责成。凿桐梓葫芦口，以息水患。黔产绸，无绵布，设局教之纺织。贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。十三年，休致归。
文耕平生以崇正学、挽浇风为己任，在山东久，民感之尤深，殁祀名宦。
（《清史稿·李文耕传》
注：①窝顿：盗匪多的地方。②殿最：古代官吏每三年一次的考绩，“殿”指政绩差，“最”指政绩好。
1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．终任，盗风屏息 终：终于
B．浚云、墨二河 浚：疏通
C．以纾商力 纾：缓解
D．课渐裕 课：赋税
2.下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．民受其害 尔其无忘告乃翁
B．以官累，不得归 夫夷以近，则游者众
C．勉以为己之学 倚南窗以寄傲，审容膝之易安
D．重利而薄伦常 吾尝终日而思矣
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在山东任职期间，李文耕认为山东百姓脾气粗犷，性子刚直，容易犯法，也更容易向善，
所以应先实行感化。
B．调任贵州后，李文耕请求朝廷能用官员考绩作为调剂官员的标准，这样就可以使他的任期
能够长久。他还扶持农桑，教百姓纺织。
C．李文耕在邹五年中，肃清盗贼有自己的方法，他让捉盗贼的差役生活富足，不受盗贼的引
诱利用，并且亲自巡查，最终使盗贼消失了。
D．李文耕治理水患非常出色，修筑防水设施，一定要亲临现场，做兖沂曹道时，为朝廷节约
了五万两银子。
4.翻译下列句子(12分)
⑴听讼无株累，久之，讼者日稀。（4分）
⑵贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。（4分）
⑶教化本于身，能对百姓，后然可以教百姓。（4分）
