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作文 阅读下面的文字,按要求作文。 有人说:“心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄...

作文

阅读下面的文字,按要求作文。

有人说:“心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就长杂草。”

这句话引起了你怎样的思考或联想呢?请结合自身体验,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

 

略 【解析】本题是一道比喻性试题,其指向是,青年人不仅要关注和思考我们的外在世界,而且要审视我们的内在心灵,与自己的精神对话,通过有意识的铸炼来培育自己的心灵,让自己的精神更丰厚,心胸更高远,心灵更纯粹。
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考点分析:
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阅读《论语》中的两段文字,然后回答问题。

(一)“然则管仲知礼乎?”(子)曰:“邦君树塞门,管仲亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管仲亦有反坫。管仲而知礼,孰不知礼?”

注: “塞门”和“反坫”的意思是“国君享有的建筑”。

(二)子贡曰;“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”

从孔子对管仲的评价中可以看出孔子具有怎样的仁爱观?(150字左右)(9分)

                                                                          

 

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阅读下面三则新闻,然后回答问题。

四川新生代农民工带着改变自己未来的憧憬走出大山,然而,工作强度高收入低、福利保障差、受到歧视是他们普遍遭遇的困境,低学历低技能使他们只能从事那些环境恶劣、工资低、待遇低的工作。微薄的收入,难以满足他们的都市化消费。从四川到广州、深圳闯世界的年轻人,不少选择以抢夺他人财物的方式在城市立足。

(摘自《四川新闻网》2011年04月11日)

河北省文安县外出务工的人数较多,大都面临就业难、业余生活单调等问题。为此,由团县委牵头成立了“青年农民工加油站”,为外出务工青年提供包括职业技能培训、就业信息、法律维权、紧急救助等在内的10个方面服务。——他们这样做,是为了让青年农民工找到‘家’的感觉,更好地融入城镇生活。

(摘自《河北日报》2011-05-27)

刘明,是湖南常德桃源县的一个青年农民。在广州打工时,他从服装厂车工、酒店服务员,一步步做到了酒店主管。刘明看到工友们在工作之余,不是逗留在路边的黑网吧,就是泡在赌博的游戏厅,深有感触。2006年,他辞掉酒店经理的职位,自己掏钱,创建了工友俱乐部——“心灵之约蓝吧”。该俱乐部还创办了《草根》杂志,开办了职业培训班。

(摘自《长沙晚报》2011年10月1日,有删节)

阅读并分析以上三则材料的内在联系,写一则150字左右的新闻短评。(9分)

                                                                          

 

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默写(5分,每空1分)

1.况阳春召我以烟景,                     。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)

2.清风徐来,         ,举酒属客,         ,歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)

3.闾阎扑地,                      ,青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)

 

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阅读下面的宋词,根据提示,完成赏析(8分)

一丛花·溪堂玩月作

陈亮①

冰轮斜辗镜天长,江练隐寒光。危阑醉倚人如画,隔烟村、何处鸣榔②?乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨。

芦花千顷水微茫,秋色满江乡。楼台恍似游仙梦,又疑是、洛浦潇湘③。风露浩然,山河影转,今古照凄凉。

【注】①陈亮(1143~1194),字同甫,南宋著名词人,倡言恢复中原,数次因言获罪。②鸣榔:象声词,渔人捕鱼时敲击船帮发出声音。③洛浦:洛水之滨,借指洛神。潇湘:湘水之神。

1.此词写景历来为后代词人所称道,结合上阕内容,简要分析作者运用了哪些艺术手法描绘出这一幅美景?

2.指出下阕中“风露浩然,山河影转,今古照凄凉”这三句在词中的作用。

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅.姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座为中庶子。公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修穆公之业,东复侵地,乃避西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。

孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见教于民。愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同礼而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。

令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徒置北门者予十金,民怪之,莫敢徒。复曰“能徒者予五十金”。有一人徒之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。

令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黔其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。

1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是                   (      )

A.不其礼 循:遵循

B.圣人不民而教易:交换

C.学者于所闻溺:拘泥

D.太子,君也 嗣:继承人

2.下列各句中划线的“因”字,与“因孝公宠臣景监以求见孝公”的“因”字意义和用法相同的一项是     (      )

A.击沛公于坐

B.宾客至蔺相如门谢罪。

C.利乘便,宰割天下,分裂山河

D.为长句,歌以赠之

3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是           (      )

三代不同礼而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉

A.三代不同礼而王/五伯不同法而霸/智者作法/愚者制焉/贤者更礼/不肖者拘焉

B.三代不同礼/而王五伯/不同法而霸/智者作法愚者/制焉贤者/更礼不肖者拘焉

C.三代不同礼而王/五伯不同法而霸/智者作法愚者/制焉贤者更礼/不肖者拘焉

D.三代不同礼/而王五伯/不同法而霸/智者作法/愚者制焉/贤者更礼/不肖者拘焉

4.结合文意,请你谈谈商鞅变法十年“家给人足”“乡邑大治”的原因。(4分)

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)且夫有高人之行者,固见非于世。(3分)

(2)是以圣人苟可以强国,不法其故。(3分)

(3)募民有能徙置北门者予十金,民怪之,莫敢徙。(3分)

 

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