下列各项表述，不完全正确的一项是
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A．孔子所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，则是人生最高的道德规范。 |
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B．记述唐朝禅宗六祖慧能弘法的《坛经》，是佛教史上汉人高僧所著唯一被尊为“经”的著作，它记录的是慧能得法及传播教化的事迹，由其弟子法海集录。 |
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C．谏官制度的核心是向君主提出建议和批评。《贞观政要》历来被视为中国古代政治的经典之作，该书作者是宋代史学家吴兢。 |
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D．宋代朱熹等理学家认为“天理”作为一种普遍的、公共的道德准则，是 |
其社会整体利益的体现，而“人欲”则是道德败坏的标志，是只顾一己私欲的思想行为。
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。这段话表明惠能关于运动的基本观点是( )。
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A．运动是物质的根本属性 |
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B．运动与物质是不可分割的 |
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C．精神运动是物质运动的一种形式 |
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D．精神是运动的主体 |
下列各句和“欲洁其身，而乱大伦”中“洁”的词类活用方式不相同的一项是（ ）
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A．既来之，则安之 |
B．甘其食，美其服，安其居 |
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C．何以利吾国？ |
D．斗且出，提弥明死之 |
对下列加线词语的解释有误的一项是（ ）
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A．天命之谓性本性 |
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B．中也者，天下之大本也适合，符合 |
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C．有弗学，学之弗能，弗措也放下 |
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D．子庶民，则百姓劝收到勉励而百姓努力 |
下列各组中词语的解释有误的一项是（ ）
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A．①盍各言尔志？（盍：何不）②曲肱而枕之（肱：胳膊） |
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B．①愿无伐善，无施劳（伐：夸耀）②受国之垢，是谓之耻（垢：耻辱） |
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C．①人之其所亲爱而辟焉（辟：偏爱）②法即一宗，人有南北（即：虽然） |
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D．①愚人无智，空口食盐，食已口爽，返为其患（爽：爽口） |
②喜怒哀乐之未发，谓之中；（中：适合，符合）
下列句子标点符号的使用，正确的一项是（ ）
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A．在这里，我代表中国政府和中国人民，并以我个人的名义，向在座的朋友们，并通过你们向勤劳勇敢的巴西人民，致以诚挚的问候和良好的祝愿（摘自胡锦涛在巴西国会的演讲）。 |
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B．一切必要的事都做好了：脚、手、颈、耳，已经特别仔细地照跳舞会所需要的那样洗过了，搽过香水和香粉了；挑花的丝袜和白缎子的有彩带结的鞋已经穿上了。 |
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C．当航天员重返地面，身体又面临一个从失重到正常重力环境的重新适应过程，这个过程被称为再适应。 |
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D．“随你怎么说！”索尼亚看了看娜塔莎的衣服，失望地叫了一声。“随你怎么说，还是太长了！” |
