下面这些篇目还有印象吗？《桥边的老人》《墙上的斑点》《桥边的老人》《炮兽》《安东诺夫卡苹果》《丹柯》《炼金术士》《娜塔莎》《素芭》《清兵卫与葫芦》《牲畜林》《半张纸》《山羊兹拉特》《礼拜二午睡时刻》《骑桶者》《沙之书》
上述小说能激发你那些思考？你读完这本书（或某一篇）后有哪些认识、感受？请你就学习、欣赏《外国小说欣赏》一书后，写一篇读后感或文学评论，题目自拟，不少于800字。
阅读下面选段，回答问题。（6分）
富与贵，是人之所欲也。《论语?里仁》
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语?述而》
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。《论语?卫灵公》
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚” 《论语?述而》
不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。《论语?里仁》
注：①约：贫困。
结合孔子的观点，谈一谈我们应该怎样看待“富贵”与“快乐”？
阅读下面的文章，回答文后问题。（16分）
《在桥边》
----伯尔
他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……
但是他们的统计是不准确的。我很抱歉，但它是不准确的。我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。
我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。他们的幸福掌握在我的手中。当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数，或更低的数字；精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。他们多么高兴啊！每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到!然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的……
当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作——，当她在人行道的那一边，在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动；当不再看见她时，我才开始数起来。所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了：他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西，都不会在统计的未来完成式中一起过桥了……
这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。
最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。我像发疯似地数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人。我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。这直接关系到我的饭碗问题。
主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。“一小时内只数错了一个人，”他说，“这没有多大关系。我们反正要追加一定的百分比的零头。我将提议，调您去数马车。”
数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有25辆，每半小时在脑中记一次数字。这简直是交了鸿运！
数马车该多美！4点到8点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘……
1.哪些词语表现了“我”对数数字这种生活的不满和嘲讽？（4
分）
2.主任来检查工作，而检查的结果要影响到主人公的前途，然而
他还是把姑娘漏数了，这样“漏数”有意义吗? （4分）
3.你觉得小说的主题是什么？（8分）
补写名句及填空（12分（其中附加2题），每空1分）
1.子曰：“君子食无求饱，居无求安， ，
就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语·学而》
2.子曰：“君子坦荡荡， 。”
《论语·述而》
3.所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭， 。
《大学节选》
4.古今成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“ ， 。”此第一境也。
《人间词话》
5.博学之， ，慎思之，明辨之， 。
《中庸节选》
6.甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望， ，
民至老死不相往来。
（《老子》八十章）
7.中国古代的典籍可以分为经、史、 、集四部分。
8.孔子所撰的《春秋》，它以合乎礼法为标准，既包括不隐晦事
实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的
一面，我们称之为 。
9.天行健， 。《周易》
10.请你写出《孟子》中的一个名句：
阅读下面的文言文，完成文后各题。
《晋灵公不君 》
（《左传》）
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出，提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
1.下列加线词的解释，不正确的一项是（ ）
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A．公患之，使锄（chú）麑（ní）贼之 贼：刺杀 |
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B．宣子骤谏，公患之。 骤：急骤，强烈的意思。 |
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C．谏而不入，则莫之继也。 入：纳，指被接纳。 |
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D．秋九月，晋候饮赵盾酒…… 饮：给……喝 |
2.下列四组句子，加线的词的意义和用法相同的一组是（ ）
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A．谏而不入，则莫之继也。君能有终，则社稷之固也 |
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B．明搏而杀之。坐而假寐。 |
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C．使妇载以过朝。遂扶以下。 |
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D．其右提弥明知之自诒伊戚，其我之谓矣。 |
3.下列内容可以反映赵盾是“古之良大夫”项是（ ）
（1）盛服将朝 （2）宣子骤谏 （3）见灵辄饿，问其病
（4）宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”
A、（1）（2）（3） B（2）（3）（4） C、（1）（2）（3）（4） D（1）（2）（4）
4.翻译下列各句（10分）
（1）人谁无过？过而能改，善莫大焉。（4分）
（2）靡不有初，鲜克有终（3分）
（3）食之，舍其半。（3分）
阅读下面《论语》四则，完成小题。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
1.解释下列加线词语的意义和用法不同于其他的一项（ ）
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A．君子义以为质 |
B．士不可以不弘毅 |
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C．仁以为己任 |
D．何以文为 |
2.解释下列加线词语的意思不正确的一项（ ）
A.士不可不弘毅 （意志坚定） B.何以文为 （文采）
C驷不及舌 （四匹马拉的车） D.恭而安 （安详）
3.下列各项不属于“君子之风”的一项是（ ）
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A．以仁为己任，不怕任重道远。 |
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B．既有纯真的品质，又能够做到文质彬彬。 |
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C．不惧怕死亡，死而后已。 |
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D．具有谦恭温让安详的神态。 |
