阅读下面的文言文,完成小题。
张养浩字希孟,济南人。游京师,辟为礼部令史,仍荐入御史台。及为丞相掾,选授堂邑县尹。人言官舍不利,竟居之。首毁淫祠三十余所,罢旧盗之朔望参者,曰:“彼皆良民,饥寒所迫不得已而为盗耳。既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒曰:“毋负张公。”有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧尹莫敢诘问。养浩至,尽置诸法,民甚快之。
初,议立尚书省,养浩言其不便;既立,又言变法乱政,将祸天下。台臣抑而不闻,遂疏时政万余言,言皆切直。当国者不肯容,复构以罪罢之。养浩恐及祸,乃变姓名遁去。英宗即位,命参议中书省事。会元夕,帝欲于内庭张灯为鳌山,即袖其疏入谏,帝大怒,既览而喜曰:“非张希孟不敢言。”即罢之。天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。既闻命,即散其家之所有,登车就道,遇饿者则赈之,死者则葬之。道经华山,祷雨于岳祠,泣拜不能起。及到官,复祷于社坛,大雨如注,禾黍自生,秦人大喜。时斗米直十三缗,民持钞出籴,稍昏即不用,诣库换易,则豪猾党蔽,易十与五,累日不可得,民大困。乃检库中钞文可验者,悉以印记其背,给散贫乏。命米商视印记出粜,诣库验数以易之,于是吏弊不敢行。又率富民出粟。闻民间有杀子以奉母者,为之大恸,出私钱以济之。到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。每一念至,即抚膺痛哭,遂得疾不起。卒年六十。关中之人,哀之如失父母。
(选自《元史》,有删节)
1.对下列句子中加线词的解释,不正确的一项是( )
A.又言变法乱政,将祸天下祸:危害 |
B.即袖其疏入谏袖:用袖子装 |
C.即散其家之所有,登车就道就:远离 |
D.稍昏即不用昏:不清晰 |
2.下列各组句子中,分别直接表现张养浩敢于在皇上面前直谏与体恤百姓的一组是
A.①即袖其疏入谏,帝大怒②为之大恸,出私钱以济之 |
B.①遂疏时政万余言②大雨如注,禾黍自生 |
C.①非张希孟不敢言②又率富民出粟 |
D.①立尚书省,养浩言其不便②罢旧盗之朔望参者 |
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.张养浩做堂邑县尹时,拆毁了滥设的祠庙30多所,免除曾经做过盗贼的人初一、十五参见 县尹的规定,使盗贼们很受感动。 |
B.张养浩性情刚直,不畏强暴。堂邑县李虎凶恶残暴,原先的县尹没有人敢追查。张养浩将 李虎及其党羽都依法处治,老百姓非常高兴。 |
C.张养浩敢于直谏,元英宗继位后,适逢元宵节,想在宫禁张挂花灯做成鳌山,张养浩入宫 上谏阻止,皇帝大怒,虽赞赏其忠直,但最终还是罢免了他的官职。 |
D.陕西大旱时,张养浩到任四个月,一直住在衙门里,想方设法救助穷人,积劳成疾而死, |
关中百姓像失去父母一样悲哀。
4.将Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。(5分)
(2)夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。(4分)
阅读下面的文字,完成小题。
网络文化乱象治理该下猛药了
近几年来,文化乱象日益严重。其中,网络文化中的垃圾是最为恶劣的,所造成的社会问题也是最为严重的,给中国和谐社会的构建带来相当的危害,特别是对成千上万青少年的毒害,如果再不采取及时措施,必然对中华民族的可持续发展造成严重的影响,着实不能掉以轻心了。
历史早已证明,文化混乱即会导致思想混乱,思想混乱定将引发行为混乱。去年一年之中,不良网络文化乱象所带来的思想、行为乱象真是惊人:青少年因为网瘾而辍学、退学、离家出走、暴力犯罪甚至自残自杀;有些孩子为了上网玩游戏而不惜欺骗、打骂以至伤害、杀害自己的亲生父母;还有父母竟然由于网瘾问题而亲手残杀甚至肢解自己的孩子!而且,现在已经不只是孩子们受影响了,不少成人也因为网瘾、网恋、网婚、网上同居、网络赌博等造成种种家庭悲剧、甚至犯罪;还有行政领导干部、公务员在上班时沉迷网络游戏或网上聊天而被处罚或开除公职的。
另一种普遍的网络文化乱象,就是不少网民可以在网上毫无顾忌地胡言乱语、肆意污蔑、恶性侮辱、破口漫骂。由于缺乏实质性的监管约束,他们不用负任何责任。更糟糕的是,有些已经形成群体性的乱象,相互鼓噪。加上网络的便捷性、互动性、隐蔽性及无处不在的广泛性,如果这样的恶性群体在网上膨胀发展的话,将来造成的负面社会影响难以估计。
有人打着发展网络的旗号,实际上是在扭曲网络的健康发展方向,为填充自己的钱包而不惜一步步地牺牲国家和人民的利益。电脑、网络是二十世纪最伟大的科技发明,把人类带进了信息时代。但是,现在的网络被严重地娱乐化、游戏化、低俗化,网络从高科技的工具退化为使人们玩物丧志并进而危害社会的工具。不良的网络信息和不健康的网络游戏泛滥成灾,大量网民上网主要是受这些迷乱网络文化的影响。这种网络文化现象是不正常的失衡表现,它所带来的负面社会问题已越来越明显。
这些不正常文化现象的出现,其根源在于社会经济与思想文化的发展不平衡。改革开放以后,随着经济多年的快速发展,渐渐走向另一个极端----过于重视经济,以经济指标作为衡量一切的最主要甚至唯一的标准。在这样经济发展的基础上,产生了相应的社会文化----拜金文化,或可称之为金钱文化。在这样文化的熏染下,就会产生相应的思想观念----以钱为本,把“一切向前看”蜕变为 “一切向钱看”。这样以钱为本的指导思想,必然会把不少人引向歧途。
社会文化的主要任务应该是引导人民向上,向前,是帮助人民提升素质而推动社会进步的。娱乐是文化的部分职责,但决不能是文化主流或发展方向。更要指出的是,娱乐文化的主要目的也应该是有益于人民身心健康的,有利于促进社会向前发展的。不良娱乐文化的恶性泛滥会成为社会精神毒品,会给个人、家庭、国家带来危害,甚至毁灭。
(摘自《回顾与展望----全社会都来关注文化教育的发展方向》有删改)
1.下列不属于“网络文化乱象”的一项是( )
A.网络文化中的垃圾文化。 |
B.网民在网上不负责任地毫无顾忌地污蔑、恶性侮辱等。 |
C.填充自己钱包的不良网络信息和不健康的网络游戏。 |
D.网络文化中的娱乐文化。 |
2.下列理解和表述,不符合原文意思的一项是( )
A.网络文化中的垃圾文化不仅给成千上万的青少年造成毒害,而且也危害到了成年人。 |
B.严重的娱乐化、游戏化、低俗化,使网络已经完全退化为人们玩物丧志并进而危害社会的 玩具。 |
C.社会经济与思想文化发展的不平衡,使网络文化出现了不正常现象。 |
D.健康的网络娱乐文化能够有益于人民身心健康,有利于促进社会向前发展。 |
3.根据文中信息,以下推断不恰当的一项是( )
A.网络文化混乱就会导致思想混乱,思想混乱定将引发行为混乱,给中国和谐社会建设带来 危害。 |
B.恶性群体在网上膨胀发展,将来导致的负面社会影响是难以估量的。 |
C.重视经济,忽视思想,以经济指标作为衡量一切的唯一标准,从而导致网络文化乱象。 |
D.在拜金文化的熏染下,会产生以钱为本的思想观念,也必然把不少人引入歧途。 |
下列说法不正确的一项是( )
A.《蜀道难》的开篇引用“五丁开山”的传说的作用是,表达了劳动人民改造自然的强烈愿 望,表现了开路之难,赞扬了开路者的勇气。 |
B.“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”两句,集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望 茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,更深沉地抒 发了自己的情怀。 |
C.《琵琶行》中“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”两句,运用侧面烘托的手法,写出了 琵琶女高超的演奏技巧和音乐之美。 |
D.小说《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉、薛宝钗的爱情悲剧 |
为线索,反映了封建社会末期腐败、罪恶的社会现象和各种尖锐的社会矛盾,揭示了我国封
建社会走向衰亡的历史趋势。
下列各句中,没有语病的一句是( )
A.当前反腐倡廉建设与人民群众的期待仍有较大差距,腐败现象在行政权力集中的部门和资 金资源管理权集中的领域多发,领导干部中的腐败问题依然突出。 |
B.根据媒体的报道,通过政府出面收购房源,可以使市场成交量在短期内得以拉升,给市场 以“回暖”的预期,以刺激房市。 |
C.许昆林说,这次成品油价税费改革不但提高了人们的节油意识,更规范了成品油税费,体 现了“多用油,多缴税”的原则。 |
D.我们学习诗歌,要在理解诗意的基础上,进入诗歌的情境,接受古代社会生活与古人的情 |
感世界,领略古人的独特审美情趣。
下列各句中,加线词语能被括号中的词语替换且符合句意的一项是( )
A.针对个别干部违规驾驶公车发生交通事故的现象,某单位做出副科级以上干部重考驾驶证 的决定,这实在是驴唇不对马嘴。(名不副实) |
B.学习西方发达国家的管理经验,需要提倡“拿来主义”精神,如果脱离国情,盲目照搬, 就有可能画虎不成反类犬。(画蛇添足) |
C.“限塑令”颁布之后,农贸市场的一些摊主对记者打开天窗说亮话:“为了招徕顾客,我 们难以拒绝提供免费塑料购物袋。”(直言不讳) |
D.演讲是一种艺术。演讲中滔滔雄辩,侃侃而谈,未必能赢得高明的听众。(慷慨陈词) |
下列句中加线词解说错误的一项是( )
A.身量苗条,体格风骚(姿容俏丽)。 |
B.可怜辜负好韶光,于家于国无望(可惜)。 |
C.艰难苦恨繁双鬓,潦倒新停浊酒杯(极其遗憾) |
D.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度(无端,平白地)。 |