根据语境，下列排序最恰当的一项是（ ）（4分）
“示现”本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。 。 。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。 。 。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。 。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系。
③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称
④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
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A．①④⑤②③ |
B．①③④⑤② |
C．③①④⑤② |
D．③④⑤①② |
下面是一封求职信的主要内容，其中有四处用词不当，请找出来并加以修改。（4分）
日前惠顾你社网站，得知招聘编辑的消息，我决定应聘。我是广天学院新闻专业2014届本科毕业生，学习成绩优秀，身体健康，表达能力强。现寄上我的相关资料，如有意向，可尽快与我洽谈。
(1) 将 改为 ；
(2) 将 改为 ；
(3) 将 改为 ；
(4) 将 改为 。
请仿照给出的句子，以“书”“读书”为话题，再写两句话。要求语意连贯，句式一致。（4分）
在孤独中，书是朋友，读书使平淡的生活丰富多彩。
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补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。（8分）
1.桑之未落，_________________，吁嗟鸠兮，无食桑葚！
2.山不厌高，_________________，周公吐哺，天下归心。
3.___________________，虚室有余闲。
4.固知_______________，齐彭殇为妄作。
5.尽吾志也而不能至者，____________________，其孰能讥之乎？
6.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，__________，用之不竭。
7.与《木兰诗》并称“乐府双璧”的作品是《_________________》。
8.能代表东汉文人五言诗最高成就，被誉为“五言之冠冕”组诗作品是《_______________》。
阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）
减字木兰花（苏轼）
莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。
休辞醉倒，花不看开人易老。莫待春回，颠倒红英间绿苔。
1.词中所写的春天是最美好时节是什么时候？为什么？结合词中的描写简要说明。（3分）
2.结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。
桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！”
桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”于是令百官有司，削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门朝，定令于百吏。使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。
（节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
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A．勿已。如是，又何以行之 已：停止 |
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B．泽命不渝，信也 渝：坚持 |
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C．公修公族，家修家族 修：治理 |
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D．若济大水有舟楫也济：渡过 |
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
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A．是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君 |
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B．拱手而问曰 朝济而夕设版焉 |
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C．缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师 |
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D．寡人闻仲父之言此三者孔子云：何陋之有 |
3.对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是（ ）
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A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼仪。 |
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B．齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。 |
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C．对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。 |
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D．齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。 |
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
(1) 勿惧以罪，勿止以力。（2分）
(2) 出令不改，则民正矣。（2分）
(3) 君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。（3分）
