下列各句中，加线的成语使用不恰当的一句是（ ）
|
A．吴英非法集资被二审判处死刑的消息传出后,许多人拍手称快,认为她罪不容诛,但也有人认为对她还有网开一面的必要。 |
|
B．刚来的高老师年纪不大，却满腹经纶，一节课下来，连篇累牍地滔滔不绝，在座的同学都听得如痴如醉，佩服得五体投地。 |
|
C．以前的学者讲《论语》多讲其政治意义,但是于丹教授却能另辟蹊径,提出“半部《论语》修自身”，用经典给今人做“心理按摩”。 |
|
D．德国航天事物专员新策表示：“中国雄心勃勃而且资金充裕，我们在载人航天领域难以望其项背，唯一的结果只能是寻求同中国的合作。 |
阅读下面的文字，完成小题。（25分）
百岁学人缪天瑞
李煞
有幸见过缪先生是在2006年老人99岁寿诞之时，在中国艺术研究院音乐研究所国老师的精心安排下，我们这些来自五湖四海进京求学的后生满怀激动、渴望踏入缪先生的家门。初见先生，简直不敢相信，这是位历经百年沧桑的老人。他的个子不高，身着一件深蓝色中式对襟上衣，老式的布鞋，一身简朴。虽已满头白发，依然是鹤发童颜、神清气爽，周身透着一份儒雅，给人以仙风道骨的感觉。从他高高的鼻梁，开阔的天庭，饱满的双颊和炯炯有神的眼睛里，不禁看到他年轻时俊朗的影子。
大家落座在缪先生周围，与其攀谈起来，先生神态平和、慈祥，缓缓的叙说，使我们迅速摆脱了内心深处因过于崇拜和敬慕而带来的拘谨、不安。气氛由最初的紧张沉闷转而活跃起来，对于接连不断的问题老人家均给以耐心而认真的解答，虽然他的听力已下降很多，但对于我们说的每一句话都仔细的侧耳聆听，当遇到无法轻易作答的问题时时常抱歉地说“对不起”，一句句诚恳的抱歉反倒使我们这些晚辈后生无所适从。在座的每一位无不被先生那种通达谦和、宁静致远的大家风范所折服!
缪老先生始终如一地保持着平易谦和的品格,而且一生学贯中西，所涉及的学术领域极广，开创出了中国音乐学一个又一个的领域，尤其在律学研究、音乐教育等领域里创下辉煌业绩与独特建树。
乐律学是音乐学中技术最繁难的领域，长期以来被误认为“绝学”、“玄学”。缪先生在学术领域的代表作《律学》中对欧洲中心主义的超脱，对世界各民族“音体系”的平等叙述，使民族性的学术理念彰显出来，揭示出律学背后的规律，撩开其神秘面纱，极具提纲挈领，揭秘示滞之功。
缪天瑞萌发写作《律学》的初始念头源起于20世纪30年代中期，对弦乐器和键盘乐器上#C和bD两个音不解的困惑。难以置信的是，对这一音高现象的困惑，竟让缪天瑞苦苦探寻了10年，并从此开始了他在律学领域长达60年的学术研究与探索，“律学”也永远与缪天瑞的名字联系在一起。
缪先生从1926年上海师范专科学校毕业后一直兢兢业业、孜孜不倦的耕耘在音乐教育中，特别是1949年后和改革开放以来，他为中国专业音乐学院的建设立下了殿军之功，成为改革开放后国务院批准的第一批硕士、博士研究生导师。缪先生已不记得指导过多少篇学术论文，也不记得写过多少篇指导评语，更不记得资助过多少穷苦学生，但一代一代曾深受其教导、恩惠的晚辈后学始终铭记他的鼓励之词，感受着他的人格魅力，以他为人生典范。
如今，缪先生已达百岁高寿，仍然笔耕不辍，在跨入21世纪后的几年间写出十余万字，更令人惊叹的是，值先生百岁华诞之际，老人依然孜孜不倦地亲自将自己80年来数百万字的学术成果逐字修订、逐篇归类为《缪天瑞音乐文存》。
“人生朝露，艺术才是千秋”是缪天瑞的人生感悟，也是他的人生写照。
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( ) （5分）
|
A．近百岁的缪天瑞仍然鹤发童颜、神清气爽，给人以仙风道骨的感觉,使得初次见面的学生们十分拘谨,但他的平和慈祥让学生们迅速摆脱了拘谨。 |
|
B．被认为“绝学”、“玄学”的律学不仅是音乐学中技术最繁难的领域，而且有着鲜明的民族特性,但是缪天瑞通过艰苦的研究揭开了它神秘的面纱。 |
|
C．缪先生《律学》中对欧洲中心主义的超脱，对世界各民族“音体系”的平等叙述，既揭示出律学背后的规律，也彰显出民族性的学术理念。 |
|
D．在音乐贡献方面, 缪天瑞不仅在中国专业音乐学院的建设中发挥了发挥了十分重要的作用,而且在长期的音乐教学中,为国家培养了一批批的音乐人才。 |
E. 文章在写缪天瑞在音乐研究以及教学方面的事迹时,既有生动的场景描写,也有客观的叙述,还有恰倒好处的议论抒情,使得人物形象饱满。
2.请分别从内容和结构上分析文中画线的第3段与上下段落的关系。(6分)
3.文章从哪些方面展现了缪天瑞怎样的形象特点?请简要分析。（6分）
4.你对“人生朝露，艺术才是千秋”的观点有何看法?请结合文本内容探究。（8分）
名篇名句默写（8分）
1.西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。
2. ，此时无声胜有声。
3.诚宜开张圣听，以光先帝遗德， ，不宜妄自菲薄， ，
以塞忠谏之路也。
4.土地平旷，屋舍俨然， 。
5.故木受绳则直， 。
6.位卑则足羞， 。
古诗鉴赏:阅读下面的一首唐诗，然后回答问题。（10分）
田园乐（其六）
王维
桃红复含宿雨， 柳绿更带朝烟。
花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。
1.这首诗表达了作者怎样的思想感情?（4分）
2.这首诗作者用了哪些表现手法？请结合诗的内容简要分析。（6分）
阅读下面的文言文，完成小题（共19分）。
狄仁杰，字怀英，并州太原人。为吏诬诉,黜陟使阎立本召讯，异其才。稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”帝意解，遂免死。数日，授侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰曰：“朝廷借乏贤，如本立者不鲜。陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒。”本立抵罪。出为宁州刺史，抚和戎落，得其欢心，郡人勒碑以颂。时越王兵败,支党余两千人论死,仁杰疏曰:“此皆非本恶,诖误至此。”有诏悉谪戍边。会为来俊臣所构，守者浸弛，即丐笔书帛，置褚衣中。谓吏曰；“方暑，请付家彻絮。”仁杰子光远得书，因免死。万岁通天中，契丹陷冀州，河北震动，擢仁杰为魏州刺史。前刺史惧贼至，驱民保城，修守具。仁杰至，曰：“贼在远，何自疲民？万一虏来，吾自办之，何预若辈？”悉纵就田，民为立祠。突厥入赵、定，时民多胁从于贼，贼已去，惧诛，逃匿。仁杰上疏曰：“愿赦河北，一不问罪。”诏可。后欲以武三思为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：“匈奴犯边，陛下使梁王三思募勇士於市，逾月不及千人。庐陵王代之，不浃日，辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。”初，李昭德数请还太子，而后意不回，唯仁杰每以母子天性为言，故卒复唐嗣。后将造浮屠大像，度费数百万。仁杰谏曰：“物不天降，终由地出。不损百姓，且将何求？既失农时，是为弃本。”后由是罢役。圣历三年卒，年七十一。
1.对下列句子中加线的词解释不正确的是 （ ）
|
A．有诏原之原：追究根源 |
B．郡人勒碑以颂勒：刻 |
|
C．故卒复唐嗣卒：最终 |
D．既失农时，是为弃本失：耽误 |
2.以下各组句子中，全都表明狄仁杰平恕忠直的一组是 （ ）
①仁杰子光远得书，因免死 ②仁杰奏不应死
③此皆非本恶,诖误至此 ④驱民保城，修守具
⑤愿赦河北，一不问罪 ⑥既失农时，是为弃本
|
A．①⑤⑥ |
B．②③⑤ |
C．①④⑤ |
D．②③⑥ |
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的是 （ ）
|
A．狄仁杰体恤百姓，契丹攻陷冀州，他坚持让百姓回家种田：武则天想造佛像，他以误农时、弃根本为由加以劝阻。 |
|
B．狄仁杰敢于直言劝谏。权善才、范怀义误用斧头砍伐昭陵的柏树，高宗很生气，要杀他们，狄仁杰上奏直谏，高宗免去二人的死罪。 |
|
C．狄仁杰忠于唐室，在立太子的关键问题上，他用招募勇士这件事把武三思和庐陵王做了对比，让武则天明白了人心所向。 |
|
D．狄仁杰能力出众，黜陟使阎立本惊异他的才干，推荐他做大理丞，他一年就决断了大量积压的案件，受到人们称赞。 |
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？
（2）会为来俊臣所构，守者浸弛，即丐笔书帛，置褚衣中。
阅读下面这篇文章，完成小题。（9 分）
被文人所轻视的界画
中国传统的绘画技法，是当今国画发展的前提。无论是大写意，还是工笔花鸟，都是传统绘画技法的延续。然而，据今已有数千年的传统绘画技法——界画，却遭到相当长时间的冷落。
中国画传统技法界画，起源很早，据史书记载，产生于晋代，到了隋朝，界画的技法日见成熟。唐代的绘画理论家张彦远曾在《历代名画记》一书中高度评价了隋代画家展子虔的界画，他还评价了董伯仁的界画是“楼生人物，旷绝古今”。到了唐代，李思训父子的界画达到了很高的境界，他们父子继承了隋代展子虔的画风，并有较大的发展，界画技巧更为成熟。故宫博物院收藏有几件李派风格的作品，其中《宫苑图》描画工细，设色浓丽，金碧辉煌，洋溢着唐王朝欣欣向荣的时代精神。
界画，在作画时使用界尺引线而故名。明代陶宗仪所著《辍耕录》，把中国传统绘画分为十三种，即佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野蠃走兽、人间动物、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿，而界画并列其中。
界画讲究的是严谨工丽、端庄雍容、准确、细致。画面处理上运用了动静结合、粗细相兼、方圆对应等对比绘法。界画以画建筑物见长，并以工笔技法配合，是中国画的一个独立门类。北魏时期，洛阳地区盛极一时的宗教建筑，成为界画的主要题材。数万间佛寺落墨于数万计的图本，可谓是“雕梁粉壁，青缫绮疏，难得尽言。”但是，界画也有其自身的弱点，由于过分精细，画者不仅要具有极深的绘画功底，同时还需耗费大量的时间和精力，不少文人画家为了挥洒自如，纵情于一时灵感，不太愿意把精力花费在界画创作上，久而久之，人们视界画为工匠们所为，而不屑一顾。这种艺术上的偏见一直延续至今。因此，自从18世纪初以来的约300年间，中国画坛上仅仅出现过3位有建树的界画家：清代的袁江、袁耀和1979年去世的江西画家黄秋园。在18世纪下半叶、整个19世纪和20世纪初期的将近200年时间里，界画艺术领域是一片荒凉的废墟。然而，在元代出现了一个有趣的现象。元代有几位画家因向皇宫献界画而被重用，甚或升官。其中最著名者为何澄、王振鹏。何澄曾向皇帝进献界画佳作《姑苏台》、《阿房宫》、《昆明池》，得到皇帝器重，官至昭文馆大学士，中奉大夫。王振鹏很得元仁宗赏识，献上《大明宫图》，竭力迎合，仁宗赐他在秘书监任职。在献画风气的影响下，不少文人画家从事界画，即使非专职，亦兼而能之。
令人欣喜的是，界画在中国美术教学，特别是工笔画教学中，仍有一席之地。也许界画与昆曲有着同等的命运，如何改变文人对界画的轻视，使这一传统的绘画得以延续，很值得我们一思。
1.关于“界画”的理解，不符合原文意思的一项是 ( )
|
A．“界画”是中国传统绘画技法，因在作画时使用界尺引线而得名。 |
|
B．“界画”突出的特点，主要是严谨工丽、端庄雍容、准确、细致。 |
|
C．“界画”运用了对比绘法处理画面，如动静结合、粗细相兼、方圆对应。 |
|
D．“界画”以画宗教建筑为主，并以工笔技法配合，是中国画的一个独立门类。 |
2.下面不属于界画日渐没落原因的一项是 ( )
|
A．界画过分精细，要求画者必须具备极深的绘画功底。 |
|
B．大多数文人画家为了纵情于一时灵感，不愿意把精力花费在界画创作上。 |
|
C．由于艺术上的偏见，人们视界画为工匠们所为，而不屑一顾。 |
|
D．18世纪初以来的约300年间，中国画坛上仅仅出现过3位有建树的界画家。 |
3.下列表述，符合原文意思的一项是 ( )
|
A．界画和大写意、工笔花鸟画，都是中国传统绘画技法的延续。 |
|
B．界画产生于晋代，到了隋朝技法日见成熟，在唐代到达顶峰。 |
|
C．何澄因向皇帝进献界画《姑苏台》、《阿房宫》、《大明宫图》而得到皇帝器重。 |
|
D．界画在中国美术工笔画教学中，占有一席之地，说明其命运已大大改善。 |
