Question

阅读下面的文言文，完成小题。

韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。

秦穆公执晋侯，晋吕甥①往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。

秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气而胥之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极论赵王三世之孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言：“长安君何以自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安遂出质。

范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之，极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。卒之代为秦相者，泽也。

秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦②请谏，王召镬将烹之。焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。

吕甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者真所谓劘③虎牙者矣。范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉!彼此一时也。

（选自《容斋随笔?谏说之难》，有删改）

［注］：①吕甥：人名。②茅焦：人名。③劘mó：切削。

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

A．秦穆公执晋侯执：俘获	B．延人为上客延：延请
C．恣君之所使恣：听凭	D．焦数以桀、纣狂悖之行数：屡次

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是

A．迎而拒之吾从而师之

B．其为晋游说无可疑者谁为大王为此计者

C．吕甥之言出于义夫祸患常积于忽微

D．卒之代为秦相者，泽也填然鼓之，兵刃既接

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．韩非写了《说难》，却死于因劝谏所招致的灾难。劝谏之难，自古以来就如此。

B．文章列举左师说赵太后这一典型事例，不仅向读者展现了左师高超的论辩才能，还 有力地论证了劝谏之难的论点。

C．蔡泽以身名俱全之说诱导范雎，劝说范雎将相位让给贤能的人，并最终说服了范雎。

D．茅焦请求入宫劝谏，秦王让人抬来大锅，准备烹杀他，在茅焦以夏桀、殷纣狂妄悖理的行为加以责备后，秦王母子才和好如初。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。（5分）

（2）百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？（5分）

Answer

1.D

2.A

3.D

4.（1）见识短浅的人认为他不会被释放，君子则认为一定会让他回晋国去的；把恩德变成仇怨，秦国一定不会这样做的。

（2）百家的学说，我都已经了解，众人的雄辩，我都挫败过，这个人怎么能夺去我的相位呢?

【解析】

1.数shǔ：列举

2.A项，均为连词，表转折/表顺接。B项，都是介词，替。C项，均为介词，从。D项，音节助词，无义。

3.时间错误。原文为“茅焦列举夏桀、殷纣狂妄背理的行为加以责备，话还没说完，秦王母子就和好如初了。”

4.（1）“免”：释放，“为”：变成，“其”：一定。各1分，句意2分（2）“既”：已经，“摧”：挫败，“恶”：怎么。各1分，句意2分。

参考译文：

韩非写了《说难》，却死于因劝谏所招致的灾难，劝谏之难，自古以来就如此。至于（国君）知道（臣子）所要劝谏的内容，虽然接见了（来劝谏的臣子）却拒绝接受他的意见，但最后还是言听计从了，这又是变灾难为可喜可贺的事情了。

秦穆公俘获了晋惠公，晋国的吕甥前往秦国拜见秦穆公，在王城订立盟约，他将替晋国游说（秦穆公）是毫无疑问的。秦穆公问道：“晋国和睦吗?”吕甥回答说：“不和睦。见识短浅的人说一定要（向秦国）报仇，君子说一定要（向秦国）报答恩德。”秦穆公又说：“你们国家认为你们君主(指晋惠公)的命运如何?”吕甥回答说：“见识短浅的人认为他不会被释放，君子则认为一定会让他回晋国去的；把恩德变成仇怨，秦国一定不会这样做的。”泰国终于让晋惠公回国了。

秦国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐国提出要让赵太后的小儿子长安君作人质，赵太后不肯， 说：“谁敢再说让长安君作人质的事，我—定要向他脸上吐唾沫。”左师触龙希望拜见太后，太后气呼呼地请他进来，知道他必定是为让长安君做人质的事而来。左师从容落座，先问太后身体如何，接着请求太后恩准让他的小儿子当个宫廷的黑衣卫士。太后说：“男子汉也爱怜自己的小儿子吗?”左师问答说：“胜过妇人。”之后就谈到了太后的女儿燕后，接着深入探讨赵王三代以来没有功绩而封侯的子子孙孙，灾祸（最终）降临到他们身上的情况。太后醒悟后，左师随即问道：“长安君靠什么在赵国立身处世?”太后说：“听凭您安排长安君吧。”于是将长安君送到齐国做人质。

范雎在秦国逐渐被疏远，蔡泽到了秦国，让人公开讲一些激怒范雎的话，说：“燕国来的客人蔡泽是天下能言善辩的人，他只要—见到秦王，必定要夺去范雎的相位。”范雎说：“百家的学说，我都了解，众人的雄辩，我都挫败过，这个人怎么能夺去我的相位呢?”（于是）派人找来蔡泽，对他说：“您扬言说要取代我为相，有这事吗？”蔡泽回答说：“是这洋的。”随即引用商鞅、吴起、大夫种的例子。范雎知道蔡泽要让自己窘迫从而说服自己，就故意说：“杀身成名，为什么不可以?”蔡泽用生命、名声都能保全的道理诱导他，极力以闳夭、周公的忠正圣明说服他。现在秦王在不背弃功臣方面，不像秦孝公、楚越王那样，而范雎的功绩也比不上闳夭等人，规劝他把相印归还秦王，把相位让给更为贤明的人。范雎肃然起敬，没有了原先的恼怒，失去了自己昔日的雄辩，恭敬地接受了他的意见，并延请蔡泽入室待以上宾之礼。最后取代范雎作宰相的就是蔡泽。

秦始皇曾将生母放逐出秦都，下令说：”有敢来以太后之事为谏的杀无赦”。已杀了二十七人。茅焦请求入宫劝谏，秦王让人抬来大锅准备烹杀他。茅焦列举夏桀、殷纣狂妄背理的行为加以责备，话还没说完，秦王母子就和好如初了。

吕甥之言出于义，左师之言出于爱，蔡泽之说激发于理．至于茅焦真是所谓老虎嘴里拔牙了。范雎曾亲自使穰侯遭受困厄，从而夺取了他的相位，为什么突然就不如蔡泽了呢?这就叫此一时彼一时呀!