下列划线字的注音全都正确的一项是（ ）
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A．槁暴(pù)经传(zhuàn)舟楫(jǐ)舆马(yú) |
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B．蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì)爪牙(zhǎo) |
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C．镂金(lóu)弩马(nǔ)生非异(xìng)洞穴(xué) |
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D．跂而望(qì) 锲而不舍(qì)二螯 (áo)参省乎己(xǐng) |
作文
节奏本指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象，后也喻指均匀的、有规律的工作进程。小到个人，大到集体，均需要节奏。把握节奏，你能欣赏到韵律之美；把握节奏，你能体会到和谐之美；把握节奏，你会收获成功之喜。
请以“把握节奏”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
1. ▲ ，恐美人之迟暮。 (屈原《离骚》)
2.吾尝终日而思矣， ▲ 。 (荀子《劝学》)
3. ▲ ，奉命于危难之间。 (诸葛亮《出师表》)
4.金樽清酒斗十千， ▲ 。 (李白《行路难》)
5. ▲ ，四弦一声如裂帛。 (自居易《琵琶行》)
6.人生如梦， ▲ 。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
7.情天再补虽元术， ▲ 。 (林朝崧《无闷草堂诗存》)
8.度尽劫波兄弟在， ▲ 。 (鲁迅《题三义塔》)
阅读材料，完成小题。(10分)
1.用斜线(／)为文中画线的句子断句。(限六处)(6分)
自仲尼之亡，六经之道，遂散而不可解。盖其患在于责其义之太深，而求其法之太切。夫六经之道，惟 其 近 于 人 情 是 以 久 传 而 不 废 而 世 之 迂 学 乃 皆 曲 为 之 说 虽 其 义 之 不 至 于 此 者 必 强 牵 合 以 为 如 此 故 其 论 委 曲 而 莫 通 也。
2.文中所提到的“六经”是指“诗、书、礼、乐、 ▲ 、 ▲ ”六部经书。(2分)
3.用自己的话概括苏轼认为“六经之道，遂散而不可解”的原因。(2分)
阅读下面的文字，完成小题。
近日，“17岁少女拒绝官二代求爱被烧伤毁容”的标题充斥着各大报章的版面，再一次刺痛公众敏感的神经，而刺痛敏感神经的关键词无疑又是“官二代”。
近年来，无论是新闻媒体报道，还是网络新闻言论，都有一个明显的现象——标签化。比如，只要提到城管与商贩发生冲突，就是城管粗暴打人；只要车祸与富人有关，就是“富二代”以富欺人；只要公务员与治安案件有关，就是公务员以势压人。总之，只要涉及具有敏感身份的有“权”和有“财”人的报道，公众就会产生大量的联想：特权腐败、权钱交易……这其实是一种认知问题上的简单做法。
一个偶发的、当事人无意的行为，贴上富人或穷人身份的标签，就使一个平常的事件变成了一个显示社会分裂的标志性公共事件，使之成为公众宣泄情感的导火索。加之媒体“标签”式的报道，无形中强化并分裂了阶层意识，并由此产生阶层的等级差异。作为一个渺小的个体只能无助地看着部分官员将公共权力化为一己私利，而且诸多类似的社会现象一再发生，无法阻止，并有恶化的趋势。所以，一旦产生贫富冲突、权钱交易等个案，人们便相信它是这些问题的代表，并借机宣泄。另外，主观上人们总是试图将所有发生的事件纳入到自己的知识系统中去认识，习惯将研究对象化繁为简，把个别性的、特殊性的因素归为现有的普遍性的结论，以便清晰地把握事物的特征。
网络社会需要批评者，但必须警惕随意地、标签化式的批评。
1.请简要说明什么是标签化?(4分)
2.简要分析标签化的危害和产生的原因。(5分)
3.结合文本，谈谈我们应该做一个怎样的批评者?(6分)
名著阅读题(15分)
1.下列有关名著的说明，不正确的两项是(5分)
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A．《狂人日记》中的狂人形象具赢两重性。“狂”表现在他对传统和世俗的反抗上；而“不狂”，表现在他对历史、现实的清醒认识上。 |
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B．《三国演义》中，周瑜巧设“苦肉计”，使自作聪明的蒋干中了计，也使曹操中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。 |
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C．《女神·凤凰涅槃》是对一个古老民族再造新我的伟大颂扬。长诗用凤凰浴火重生的神话来象征古老中国和诗人自我的毁灭与再生。 |
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D．《边城》以翠翠与天保、傩送的爱情为线索，大佬天保，豪爽豁达，不拘小节，深得当地人的喜爱，人们送给他一个绰号叫“岳云”。 |
E．《哈姆雷特》写国王偷听对话后，感觉自己弑兄篡位的罪行已经败露，认为哈姆雷特是一个很大的威胁，产生了置其死地的念头。
2.简答题。(10分)
(1)试分析《老人与海》中“狮子”的形象。(4分)
(2)阿Q的精神胜利法包括哪些内容?请简要分析。(6分)
