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阅读下面的文字,完成小题。

精神的旅行

肯特·伯纳恩

精神信仰仿佛不可触摸,但它确实存在。它是我们仰望星空,或者凝视傍晚日落的最后一抹余晖时骤然产生的一种感觉。当我们在美好的一天醒来,嗅到空气中洋溢着我们熟知且喜爱,却记不起来自何处的馥郁芬芳时,它是我们清晨的颤抖。它是创始起源背后的谜团,超越了空间的界限。它是一种不同的意识,激活了我们内心深处的某种东西。

有些人会告诉你,上苍是不存在的。他们会宣称,无法面对现实的人把命当作支柱,在生活中需要虚构信念的人把上苍当作神话。他们会对宇宙的起源作出理性的解释,对大自然的完美运转做出科学的解释。他们会指出世界上的邪恶与不公,列举利用宗教来挑起战争或伤害不同信仰的民众的例子。

你无法与这些人争辩,也不该与他们争辩。古人说:井蛙不可以语于海。

只要你对周边的宇宙怀有神秘感,你就会听到大海波涛的低吟。你该做的就是离开那口井,走到阳光下,向大海进发,让那些想要讨论禁锢他们的围墙的高矮和形状的人去争论吧。

如果你听到远方大海的呼唤,不要由于周围的幼稚言论和矛盾而改变方向。路有许多条,从每条路上看到的大海都有所不同。你的任务不是评判别人的路,而是找到一条带你不断接近你在内心听到的低吟声的路。

首先要接受你所处的位置。

我们都具有特殊的天赋。我们当中的一些人具有同情心,另一些人则有自律的能力;我们当中的一些人充分意识到人的美,另一些人则充分意识到大自然的美;我们当中的一些人能敏锐觉察到生活当中的不公,另一些人则为我们身边的善良行为欢欣鼓舞。

这些都是起点,因为他们都是信仰之地。你必须找到你信仰的源头,必须发掘培养这种天赋。如果信仰让你的灵魂的音乐发出了声音,请不要害怕,去加以遵循。信仰之所以存在,就是因为它表达了许多人共同追随的精神真理。

精神的成长只能通过实践来磨砺和完善。如同乐器一样,它必须要有人弹奏;如同道路一样,它必须要有人行走。无论是借助阅读、冥想、崇拜或是善行,你都必须让自己向着精神升华的方向迈进。除非你通过实践自己的信仰来展开精神上的磨练,否则精神的领域不可能深入。

有时候,你会觉得自己迷失了方向。你筋疲力尽,无法继续前行,或者,其他事情显得更为重要。也许,你开始感到自己的信仰只是一时的热情。也许,你会觉得精神日渐萎靡。也许,你根本不在乎。

如果情况是这样,不要对自己过于严厉。你的整个生命就是一次精神的旅行。你会身处不毛之地,也会踏上充满机遇的土地,只需确保自己能不断迈步向前。再走几步,你就会再次听到海浪的呼唤。

最重要的事,你要对自己的路有信心。尽你所能地遵循它,必要的时候加以改变。但是,不要放弃对大海的追寻。你越是靠近,低吟声越是响亮,你就越会对他的存在确信无疑。你也许没有走上自己预想的路,但你仍然会走在路上。不要因为你无法找到唯一的真理而怀疑公正的存在。我们生活在一个多元文化的世界里,只有最刚愎自用的人才会拒绝接受这样一个事实:不同的人会通过不同的途径得到真理(无论是精神上的、文化上的、政治上的,还是其他的)。找到那条像晴空朗日一样闪亮的路,找到那条富有记忆中的芳香和承诺的路,然后加以遵循。只有傻瓜才会因为看不到太阳的形状而拒绝走在阳光下。

1.对行走在精神旅行路上的人们,作者提出了哪些忠告?请概括作答。(6分)

2.解释下列两句话在文中的含义。(4分)

(1)你该做的就是离开那口井,走到阳光下,向大海进发。

(2)再走几步,你就会再次听到海浪的呼唤。

3.“精神的旅行”这个题目体现了本文写作上的什么特点?请你联系文章对此进行简要赏析。(6分)

4.作者说“生命是一次精神的旅行”,在历史的天空中,有许多这样的生命,受到了后人的敬仰。请结合文章观点,从苏轼、鲁迅、巴金中任选一人,谈谈他的精神之旅。(字数不少于60字)(6分)

 

1.①接受自己所处的位置,发掘并培养本性中的信仰之源;②实践信仰来磨砺和完善精神,促使精神成长;③遭遇精神困境时不要苛责自己,只需要坚持信仰,永不放弃自己的追寻。(6分,每点2分,意思对即可) 2.(1)你应该远离没有信仰的生活,远离局限于现实的人群,沐浴在精神的阳光下,去追寻自己的精神信仰。作者用比喻的手法,表达形象、生动。 (2)人们在追求信仰、精神的过程中,遇到困难、挫折、迷惘时,只要能再坚持一下,就会看到理想、信仰的目标、追求的精神更加清晰,这些理想、目标、精神会再次吸引、激励自己去不懈追求。作者以“海浪的呼唤”比喻精神、信仰的感召力,化抽象为形象。 3.化抽象为形象具体(2分)。比如把“精神信仰”(精神真理)比作“远方的大海”,把“精神成长”比作“精神旅行”等;又比如,在论说精神成长需要实践磨砺时,作者用乐器需要人弹奏、道路需要人行走来启迪人们等(2分)。这些形象性的论说使论述对象具体可感,使读者更容易接受作者的观点。(2分) 4.鲁迅追随精神的成长,离开了周围势利的小市民,从学医到从文,从救治生命到拯救国人灵魂。鲁迅不断追寻着自己的精神理想,不断以文学创作实践磨砺着自己的精神。其间也有很多挫折,像辛亥革命后的苦闷。但他坚守信仰,走过了艰辛的精神之旅,到达了精神的大海,成为一代思想家、文学家。 【解析】 1.本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点,能力层次为C,侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度,能进行正确的分析、归纳。 2.本题考查“理解文中重要句子的含意”考点,能力层次为B,侧重“理解”能力的考查。 3.共6分,从运用了何种技巧、举例加以说明、分析这种技巧对表达主题的作用和艺术效果三个方面去衡量评分 4.答案要运用原文作者的观点,如“坚持信仰,永不放弃自己的追寻”等来阐释所选人物的精神之旅,注意用文章的观点统率对人物事迹的叙述,用人物事迹来阐释文本的观点。观点准确,事迹恰当,4分;语言表达,2分
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文学批评写作的独特性

李春红

文学批评写作当然要遵循一般写作的规范,但文学批评的特殊性决定了这一写作门类具有其独特规定性。

就写作的语言表达而言,与一般应用文写作的语言程式化不同,也与文学创作的语言个性化追求不同,文学批评的语言运用有其自身的规定性。一方面,批评写作的语言具有科学性,也就是在专业术语的运用上要遵守概念内涵的明确性、语言表达的准确性、说理推论的逻辑性。文学批评在其发展过程中形成了自己的概念系统,如古代文论中的意境、兴味、风骨、虚静等,现代文论中的形象、典型、风格、文本、情结等,只有恰当选择运用这些术语,才能使文学批评规范化,具有学术性。除了科学性之外,文学批评的对象毕竟是以文学作品为核心的写作活动,所以批评写作还要注意语言的艺术性。因此,好的批评家应该在批评的写作中做到语言的科学性和艺术性的融合。

就阅读而言,文本阅读是批评写作的起点。正确的文本阅读方法,首先应该是“遗忘式”阅读:直接面对文本,忘记它的作者、写作背景、流派归属以及所有关于它或褒或贬的论述。如果不能斩断这些“情丝”的话,很容易在进入文本之前已经有了先入为主的印象,这会成为走进文本的阻碍。在这点上,新批评提倡的文本细读方式可以借鉴。这是文本阅读的第一步。但新批评对语义、语境以及文本中所用的各种修辞手段的深入挖掘,更适合诗歌这类短小精悍的文体。在经过遗忘式的第一遍阅读后,对作品就有一个从零散到整体的把握,把作品看成一个整体,并形成关于作品的初步印象。建设性的批评,还应该谋求批评家之间的“递增型发展以建立一套有生命力的批评思想”,要达到批评的这一目的,我们不仅需要新批评的文本细读,印象派批评的独特体验,更需要批评的某种规范性、科学性。所以阅读的最终任务就不仅仅是文本的细读,而是要读出具体文本在整个作家创作之中的序列,作品的研究情况,甚至与作家创作相关的其它因素都应成为阅读所要关注的内容。因此,好的阅读应当是“入乎其内、出乎其外”了,既要遗忘关于文本的种种既定结论,以便能够真切地进入文本内部,由这个内部联系到相关的内容,更需要与文本保持一定的距离,作冷静审视,在这样的基础上,批评写作的学术性才有保障。

台湾作家龙应台关于文学批评写作的一席话值得借鉴:“我必须在灯下正襟危坐:第一遍,凭感觉采撷印象;第二遍,用批评的眼光去分析判断,作笔记;然后读第三遍,重新印证、检查已作的价值判断。然后,我才动笔去写这篇一个字三毛钱的文章。”

就立意而言,批评写作对立意同样有着很高的要求。批评写作立意的新颖深刻与否决定了它的价值高低。立意是文章的灵魂,纵然是再华丽的词藻没有了新颖、深刻立意的支撑,最多也只是拾人牙慧的重复之作。

文学创作需要独创性,批评写作同样需要独创性,新颖的立意不仅能深化具体的文本研究,更可以通过个案的研究,形成某种独创性的观点,再用来解释同类的文学现象。

除此之外,批评写作属于理论研究活动,它要选择一定的理论思想作为自己的基础,没有理论思想的批评写作,往往是单薄的。而在文体风格的要求上,它主要是一种议论文,以议论为主,虽然也会涉及说明、叙述描写等,但这些表达手法的运用要服从于说理的需要,观点和例子的简单叠加不能形成深度,令人信服。

1.下列对文学批评“文本阅读”的要求,理解全面的一项是(  )

A.就阅读而言,文本阅读是批评写作的起点。

B.文本阅读首先应该是“遗忘式”阅读,其次是对作品形成整体把握。

C.文本阅读不仅仅是“遗忘式”细读,还要读出与文本相关的一切内容。

D.文本阅读需要与文本保持一定距离,作冷静审视,批评才有保障。

2.下列各项,不属于文学批评写作独特规定性的一项是(  )

A.文学批评的语言既不同于应用文写作的程式化语言,又不同于文学创作的个性化语言,其语言要做到科学性和艺术性的融合。

B.文学批评的文本阅读既要“入乎其内”,能够真切地进入文本内部,又要“出乎其外”,与文本保持一定的距离。

C.批评写作与文学创作不同,它需要独创性,新颖的立意能深化具体的文本研究。

D.批评写作属于理论研究活动,它要选择一定的理论思想作为自己的基础。

3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(  )

A.文学批评的写作要恰当地运用古代和现代文论中的一些术语,使之规范化且具有学术性。

B.建设性的批评更需要批评的某种规范性、科学性,那种独特的个性化的体验往往不够科学。

C.文学批评写作上的立意是它的灵魂,语言上拾人牙慧,一味地追求华丽的词藻,毫无价值。

D.文学批评属理论研究,它通过对个案的研究,从而上升到一定的理论高度,指导文学创作。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )

据统计,从公元6世纪到17世纪初,                     。直到今天,其负面影响还时隐时现于我们生活的方方面面。

①人的本性被压抑、人们的创造活力被压制

②17世纪中叶之后,中国的科学技术开始江河日下

③在世界重要科技成果中,中国所占的比例一直在54%以上

④那是一个儒家正统思想逐步走向制度化的时代

⑤而到了19世纪,剧降为0.4%

A.③⑤④①②

B.④①③⑤②

C.③⑤②④①

D.④③⑤②①

 

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下列各句中,没有语病的一句是(  )

A.近年来,面对国内彩电市场严重滞销的不利形势,长虹电器集团积极更新技术并提升售后服务质量,恪守“韧性、信心、开放”的创新观念,在竞争中一下子取得了优势地位。

B.由于考研泄题案的出现,今年的研究生招生考试颇不平静,谁来为考研泄题事件埋单,以及如何保证考试的公平性,成为社会舆论高度关注的问题。

C.面对当前严峻的国内就业形势,应届大学毕业生应树立科学发展的就业新观念,以积极乐观的心态破除陈腐落后的就业思维模式。

D.由辛亥志士后裔、民间爱心人士联合兴建的“辛亥首义百年纪念墙”,包括纪念广场、英雄名录、首义第一枪、首义第一炮、首义第一旗、祭扫花台、辛亥志士衣冠冢等组成。

 

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下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是(  )

A.为了改变商品房销售价格齐跌的状况,房产商费尽心机,不断推出各种优惠措施,但各地楼市仍然委靡不振

B.季羡林老先生上课时旁征博引,还不时夹着所引史料的数种语言,这使得外语尚未过关、文史基础知识贫乏的学生,简直不知所云

C.对于消防工作,我们一定要曲突徙薪,切不可事到临头才手忙脚乱,导致灾祸的发生。

D.辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》信手拈来古人古事入词,达到了天衣无缝的境地,可谓化典入词的范例。

 

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下列词语中划线的字,读音全都正确的一组是(  )

A.告(fù) 奶(lào) 空来风(xuè)如大笔(chuán)

B.造(yì) 窃(piāo)刚自用(bì)得鱼望(quán)

C.手(pá) 不(chì) 针时弊(biǎn) 休与共(qī)

D.大(nuò) 挑(tī) 风光旎(yǐ) 由自取(jiù)

 

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