在文中横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。（5分）
文学是心灵的抚慰剂。许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学—— ① 是出于什么原因， ② 他们信仰文学，崇尚真善美，文学 ③ 会让他们变得安贫乐道，富而不骄，让他们的内心充实、自信、淡定、颖慧。我总是天真地认为，真正爱好文学的人，属于天底下最善良的群落， ④ 坏， ⑤ 坏不到哪里去。验之现实，大致不错。以文学钻营的人，则另当别论。
答：① ② ③ ④ ⑤
补写出下列名篇名句或文学常识中的空缺部分。（5分，两题任选一题作答；如果两题都答，则按第一题计分）
1.①日月忽其不淹兮， 。（屈原《离骚》）
② ，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
③有志与力， ，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
④老当益壮，宁移白首之心？ ，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
⑤文章合为时而著， 。（白居易《与元九书》）
2.①绿杨烟外晓寒轻， 。（宋祁《玉楼春》）
② ，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）
③竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波·三月七日沙湖道中遇雨》）
④世事洞明皆学问， 。（曹雪芹《红楼梦》）
⑤ 是哥伦比亚著名的作家，他的《百年孤独》是“魔幻现实主义”的代表之作，1982年他也因这部伟大作品的独到的艺术成就而获得了诺贝尔文学奖。
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）
秋夜曲
张仲素
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。
1.诗歌的抒情主人公是个什么身份的人？诗歌表现了怎样的思想感情？请简要分析。（4分）
2.这首诗主要运用了什么表现手法来创造意境、表达情感的？请简要分析。（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。
穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也。秦武王卒，无子，立其弟为昭王。诸弟争立，唯魏冉力为能立昭王。昭王即位，以冉为将军，卫咸阳。诛季君之乱①，昭王诸兄弟不善者皆灭之，威振秦国。昭王少，宣太后自治，任魏冉为政。昭王七年，魏冉相秦。昭王十四年，魏冉举白起，使代向寿②将而攻韩、魏，败之伊阙，虏魏将公孙喜。明年，又取楚之宛、叶。魏冉谢病免相，以客卿寿烛为相。其明年，烛免，复相冉，乃封魏冉于穰，复益封陶，号曰穰侯。穰侯之富，富于王室。
昭王三十四年，穰侯与白起、客卿胡阳复攻赵、韩、魏，破芒卯③于华阳下，取魏之卷、蔡阳、长社，赵氏观津。且与赵观津，益赵以兵，伐齐。齐襄王惧，使苏代为齐阴遗穰侯书，曰：“臣闻往来者言曰‘秦将益赵甲四万以伐齐’。夫三晋④之相与也，秦之深雠也。今破齐以肥赵，不利于秦。……臣故曰秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万以伐齐矣。”于是穰侯不行，引兵而归。
昭王三十六年，穰侯欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑。于是魏人范睢自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐，乃越三晋以攻齐也，以此时奸说⑤秦昭王。昭王于是用范睢。范睢言宣太后专制，穰侯擅权于诸侯，富于王室。于是秦昭王悟，乃免相国，令泾阳之属皆出关，就封邑。穰侯出关，辎车千乘有余。穰侯卒于陶，而因葬焉。秦复收陶为郡。
太史公曰：穰侯，昭王亲舅也。而秦所以东益地，弱诸侯，天下皆西乡稽首者，穰侯之功也。及其贵极富溢，一夫开说，身折势夺而以忧死，况于羁旅之臣乎！
（选自《史记?穰侯列传》，有删改）
注：①季君之乱：指秦昭王二年（前305），公子壮与大臣、公子等谋反。季君，即公子壮，在争夺君位中为大臣及武王后等拥立，称号为“季君”。②向寿：时为秦将，亲韩。③芒卯：魏将。④三晋：指赵、韩、魏三国。⑤奸说：请求进说；奸，通“干”，求。
1.对下列句子中划线字词的解释，不正确的一项是（ ）
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A．魏冉举白起举：举荐 |
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B．今破齐以肥赵肥：壮大 |
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C．以广其陶邑广：扩大 |
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D．就封邑。就：靠近 |
2.以下各组句子中，全都能够表明穰侯魏冉功劳的一组是（ ）
①破芒卯于华阳下 ②使代向寿将而攻韩、魏，败之伊阙，虏魏将公孙喜
③穰侯不行，引兵而归 ④越三晋以攻齐
⑤秦东益地，弱诸侯 ⑥穰侯出关，辎车千乘有余
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A．①②⑤ |
B．①②④ |
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C．③④⑥ |
D．③⑤⑥ |
3.下列对文章有关内容的阐述，不正确的一项是（ ）
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A．秦昭王即位之后任命魏冉为将军，保卫了咸阳，平定了季君的叛乱，全部诛灭了那些图谋不轨的昭王的兄弟们，因此，魏冉的声威一时震动秦国。 |
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B．因为昭王年少，宣太后亲自治理国家，并且任命魏冉处理具体政务，魏冉举荐了白起，白起立下了一些显赫的战功。 |
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C．秦昭王三十六年，穰侯攻打齐国，夺取刚、寿两城，进一步扩大了自己在陶邑的封地，但却被魏国人范雎趁机诋毁，穰侯的丞相职位被免。 |
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D．穰侯“擅权于诸侯”，“富于王室”，对秦王政权构成了严重威胁。因而，他的垮台具有必然性，太史公立传既着眼于他的功绩，又有意揭示其“身折势夺而以忧死”的原因。 |
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）臣故曰秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万以伐齐矣。
（2）及其贵极富溢，一夫开说，身折势夺而以忧死，况于羁旅之臣乎！
阅读下面的文字，完成小题。
精神的旅行
肯特·伯纳恩
精神信仰仿佛不可触摸，但它确实存在。它是我们仰望星空，或者凝视傍晚日落的最后一抹余晖时骤然产生的一种感觉。当我们在美好的一天醒来，嗅到空气中洋溢着我们熟知且喜爱，却记不起来自何处的馥郁芬芳时，它是我们清晨的颤抖。它是创始起源背后的谜团，超越了空间的界限。它是一种不同的意识，激活了我们内心深处的某种东西。
有些人会告诉你，上苍是不存在的。他们会宣称，无法面对现实的人把命当作支柱，在生活中需要虚构信念的人把上苍当作神话。他们会对宇宙的起源作出理性的解释，对大自然的完美运转做出科学的解释。他们会指出世界上的邪恶与不公，列举利用宗教来挑起战争或伤害不同信仰的民众的例子。
你无法与这些人争辩，也不该与他们争辩。古人说：井蛙不可以语于海。
只要你对周边的宇宙怀有神秘感，你就会听到大海波涛的低吟。你该做的就是离开那口井，走到阳光下，向大海进发，让那些想要讨论禁锢他们的围墙的高矮和形状的人去争论吧。
如果你听到远方大海的呼唤，不要由于周围的幼稚言论和矛盾而改变方向。路有许多条，从每条路上看到的大海都有所不同。你的任务不是评判别人的路，而是找到一条带你不断接近你在内心听到的低吟声的路。
首先要接受你所处的位置。
我们都具有特殊的天赋。我们当中的一些人具有同情心，另一些人则有自律的能力；我们当中的一些人充分意识到人的美，另一些人则充分意识到大自然的美；我们当中的一些人能敏锐觉察到生活当中的不公，另一些人则为我们身边的善良行为欢欣鼓舞。
这些都是起点，因为他们都是信仰之地。你必须找到你信仰的源头，必须发掘培养这种天赋。如果信仰让你的灵魂的音乐发出了声音，请不要害怕，去加以遵循。信仰之所以存在，就是因为它表达了许多人共同追随的精神真理。
精神的成长只能通过实践来磨砺和完善。如同乐器一样，它必须要有人弹奏；如同道路一样，它必须要有人行走。无论是借助阅读、冥想、崇拜或是善行，你都必须让自己向着精神升华的方向迈进。除非你通过实践自己的信仰来展开精神上的磨练，否则精神的领域不可能深入。
有时候，你会觉得自己迷失了方向。你筋疲力尽，无法继续前行，或者，其他事情显得更为重要。也许，你开始感到自己的信仰只是一时的热情。也许，你会觉得精神日渐萎靡。也许，你根本不在乎。
如果情况是这样，不要对自己过于严厉。你的整个生命就是一次精神的旅行。你会身处不毛之地，也会踏上充满机遇的土地，只需确保自己能不断迈步向前。再走几步，你就会再次听到海浪的呼唤。
最重要的事，你要对自己的路有信心。尽你所能地遵循它，必要的时候加以改变。但是，不要放弃对大海的追寻。你越是靠近，低吟声越是响亮，你就越会对他的存在确信无疑。你也许没有走上自己预想的路，但你仍然会走在路上。不要因为你无法找到唯一的真理而怀疑公正的存在。我们生活在一个多元文化的世界里，只有最刚愎自用的人才会拒绝接受这样一个事实：不同的人会通过不同的途径得到真理（无论是精神上的、文化上的、政治上的，还是其他的）。找到那条像晴空朗日一样闪亮的路，找到那条富有记忆中的芳香和承诺的路，然后加以遵循。只有傻瓜才会因为看不到太阳的形状而拒绝走在阳光下。
1.对行走在精神旅行路上的人们，作者提出了哪些忠告？请概括作答。（6分）
2.解释下列两句话在文中的含义。（4分）
（1）你该做的就是离开那口井，走到阳光下，向大海进发。
（2）再走几步，你就会再次听到海浪的呼唤。
3.“精神的旅行”这个题目体现了本文写作上的什么特点？请你联系文章对此进行简要赏析。（6分）
4.作者说“生命是一次精神的旅行”，在历史的天空中，有许多这样的生命，受到了后人的敬仰。请结合文章观点，从苏轼、鲁迅、巴金中任选一人，谈谈他的精神之旅。（字数不少于60字）（6分）
阅读下面文字，回答小题。
文学批评写作的独特性
李春红
文学批评写作当然要遵循一般写作的规范，但文学批评的特殊性决定了这一写作门类具有其独特规定性。
就写作的语言表达而言，与一般应用文写作的语言程式化不同，也与文学创作的语言个性化追求不同，文学批评的语言运用有其自身的规定性。一方面，批评写作的语言具有科学性，也就是在专业术语的运用上要遵守概念内涵的明确性、语言表达的准确性、说理推论的逻辑性。文学批评在其发展过程中形成了自己的概念系统，如古代文论中的意境、兴味、风骨、虚静等，现代文论中的形象、典型、风格、文本、情结等，只有恰当选择运用这些术语，才能使文学批评规范化，具有学术性。除了科学性之外，文学批评的对象毕竟是以文学作品为核心的写作活动，所以批评写作还要注意语言的艺术性。因此，好的批评家应该在批评的写作中做到语言的科学性和艺术性的融合。
就阅读而言，文本阅读是批评写作的起点。正确的文本阅读方法，首先应该是“遗忘式”阅读：直接面对文本，忘记它的作者、写作背景、流派归属以及所有关于它或褒或贬的论述。如果不能斩断这些“情丝”的话，很容易在进入文本之前已经有了先入为主的印象，这会成为走进文本的阻碍。在这点上，新批评提倡的文本细读方式可以借鉴。这是文本阅读的第一步。但新批评对语义、语境以及文本中所用的各种修辞手段的深入挖掘，更适合诗歌这类短小精悍的文体。在经过遗忘式的第一遍阅读后，对作品就有一个从零散到整体的把握，把作品看成一个整体，并形成关于作品的初步印象。建设性的批评，还应该谋求批评家之间的“递增型发展以建立一套有生命力的批评思想”，要达到批评的这一目的，我们不仅需要新批评的文本细读，印象派批评的独特体验，更需要批评的某种规范性、科学性。所以阅读的最终任务就不仅仅是文本的细读，而是要读出具体文本在整个作家创作之中的序列，作品的研究情况，甚至与作家创作相关的其它因素都应成为阅读所要关注的内容。因此，好的阅读应当是“入乎其内、出乎其外”了，既要遗忘关于文本的种种既定结论，以便能够真切地进入文本内部，由这个内部联系到相关的内容，更需要与文本保持一定的距离，作冷静审视，在这样的基础上，批评写作的学术性才有保障。
台湾作家龙应台关于文学批评写作的一席话值得借鉴：“我必须在灯下正襟危坐：第一遍，凭感觉采撷印象；第二遍，用批评的眼光去分析判断，作笔记；然后读第三遍，重新印证、检查已作的价值判断。然后，我才动笔去写这篇一个字三毛钱的文章。”
就立意而言，批评写作对立意同样有着很高的要求。批评写作立意的新颖深刻与否决定了它的价值高低。立意是文章的灵魂，纵然是再华丽的词藻没有了新颖、深刻立意的支撑，最多也只是拾人牙慧的重复之作。
文学创作需要独创性，批评写作同样需要独创性，新颖的立意不仅能深化具体的文本研究，更可以通过个案的研究，形成某种独创性的观点，再用来解释同类的文学现象。
除此之外，批评写作属于理论研究活动，它要选择一定的理论思想作为自己的基础，没有理论思想的批评写作，往往是单薄的。而在文体风格的要求上，它主要是一种议论文，以议论为主，虽然也会涉及说明、叙述描写等，但这些表达手法的运用要服从于说理的需要，观点和例子的简单叠加不能形成深度，令人信服。
1.下列对文学批评“文本阅读”的要求，理解全面的一项是（ ）
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A．就阅读而言，文本阅读是批评写作的起点。 |
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B．文本阅读首先应该是“遗忘式”阅读，其次是对作品形成整体把握。 |
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C．文本阅读不仅仅是“遗忘式”细读，还要读出与文本相关的一切内容。 |
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D．文本阅读需要与文本保持一定距离，作冷静审视，批评才有保障。 |
2.下列各项，不属于文学批评写作独特规定性的一项是（ ）
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A．文学批评的语言既不同于应用文写作的程式化语言，又不同于文学创作的个性化语言，其语言要做到科学性和艺术性的融合。 |
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B．文学批评的文本阅读既要“入乎其内”，能够真切地进入文本内部，又要“出乎其外”，与文本保持一定的距离。 |
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C．批评写作与文学创作不同，它需要独创性，新颖的立意能深化具体的文本研究。 |
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D．批评写作属于理论研究活动，它要选择一定的理论思想作为自己的基础。 |
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）
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A．文学批评的写作要恰当地运用古代和现代文论中的一些术语，使之规范化且具有学术性。 |
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B．建设性的批评更需要批评的某种规范性、科学性，那种独特的个性化的体验往往不够科学。 |
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C．文学批评写作上的立意是它的灵魂，语言上拾人牙慧，一味地追求华丽的词藻，毫无价值。 |
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D．文学批评属理论研究，它通过对个案的研究，从而上升到一定的理论高度，指导文学创作。 |
