作文
阅读下面的一段材料，按要求写作文。
全国政协委员、北京中华民族博物馆馆长王平在今年3月份的政协会议上说：“我们也不要鼓励我们农村的孩子去上大学，因为一旦农村孩子读了大学，就回不到自己的家乡，回不去自己的家乡就是一个悲剧。”会后，面对记者的提问，她说，目前大学生求职不易，农村孩子上大学后可能找不到工作，反而因学返贫。她说，一边是就业难，一边是农家子弟不愿返回农村，只有蜗居在城市。但如果农家子弟在中专或高中就读，则会返回农村。“他们不用来城里，在农村也许就发展起来了，有技术，有目标，有幸福。”
对王平委员的意见你有何看法？请选择一个角度，发表你的见解，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
日常生活中，讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的词语或句子。
示例：比赛夺了冠军，可以直接说“夺冠”；文雅一点，可以说“折桂”“夺魁”；如用四个字，可以说“成为擂主”“传来捷报”；甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。
（1）决赛输了，可以直接说“失利”；文雅一点，可以说“ ”；如用四个字的成语或熟语，可以说“ ”
（2）比赛平了，可以直接说“战平”；如用四个字的成语或熟语，可以说“互交白卷”“ ”、“ ”。
阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（6分）
台 城
[唐]韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
寄 人
[唐]张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
注：谢家：代指女子的家。
1.请用简洁的语言概括两首诗作者所表现的思想感情。
2.上面两首诗的后半篇在艺术手法上同中有异，请对此作简要分析。
阅读下面一则课内文言文，完成后面的题目（ 6分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
1.下列两组加点词的含义分析正确的一组是 ( )
①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
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A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同 |
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B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同 |
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C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同 |
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D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同 |
2.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ）
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A．道之所存，师之所存也 |
B．句读之不知，惑之不解 |
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C．不拘于时，学于余 |
D．圣人无常师 |
3.下面对这两段文字分析不正确的一项是（ ）
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A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 |
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B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 |
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C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 |
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D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。 |
阅读下面一段文言文，完成小题（9分，每题3分）
樊 哙 传
舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。……项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起……
太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”
（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）
1.对下列句子中加下划线的词语的解释，正确的一项是 （ ）
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A．以屠狗为事为事：为职业。 |
B．项伯常屏蔽之屏蔽：用屏风遮挡着。 |
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C．暴师霸上暴师：使军队暴露。 |
D．问其遗老遗老：前朝的旧臣民。 |
2.下列各组句子中，加下划线的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
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A．①沛公从百余骑因项伯面见项羽②寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐 |
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B．①暴师霸上，以待大王②焉用亡郑以陪邻 |
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C．①群臣绛、灌等莫敢入②宫妇左右莫不私王 |
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D．①高帝笑而起②泉涓涓而始流 |
3.下列句子分别编为四组，全都说明樊哙“勇猛豪爽”的一组是（ ）
①从攻胡陵、方与，还守丰。 ②营卫止哙，哙直撞入，立帐下。
③哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。 ④臣死且不辞，岂特卮酒乎。
⑤哙乃排闼直入。 ⑥哙等见上流涕。
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A．①③④ |
B．①⑤⑥ |
C．②③⑤ |
D．③④⑥ |
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。（4分）
译文：
（2）项伯常屏蔽之。（3分）
译文：
（3）臣死且不辞，岂特卮酒乎！（3分）
译文：
阅读下面的文字，完成小题。（9分）
我们的宇宙外面是什么
在宇宙学中，有一个非常重要的常数，叫做宇宙学常数。这个常数在我们的宇宙中起着一种斥力的作用，使得我们的宇宙加速膨胀。20世纪80年代末，诺贝尔奖获得者、美国理论物理学家温伯格指出，如果宇宙学常数显著地大于它现在所具有的数值，那么它的排斥作用就会过于巨大，以致万有引力根本不可能把物质吸引到一起形成恒星和星系。
据此，一些科学家提出了所谓“人择原理”。也就是说，我们的宇宙为什么是这个样子，那是因为它必须是这个样子，生命才有可能产生，人类才有可能存在。或者说，一些物理常数的数值为什么必须那么大，那是因为只有当它们的数值等于那么大的时候才会有人类存在。“人择原理”是当代物理学中争论最激烈的问题之一。大多数物理学家认为，在我们的宇宙中，自然规律之所以是这个样子，应该有着某种跟人类毫无关系的原因。“人择原理”最激烈的反对者说，这个原理是不科学的，它起着帮助“创世论”的作用，意味着有某个类似于上帝的设计者为最后创造出生命和人类，对即将通过大爆炸生成的宇宙作了细致的调节。
但是，另一些物理学家则认为“人择原理”另有蹊径。他们认为我们的宇宙只不过是许多可能存在着的宇宙中的一个。事实上，许多物理学家和宇宙家已经开始相信我们的宇宙不是独一无二的，而是许许多多宇宙中的一个。按照这种“多重宇宙”思想，有无数不同的宇宙和无数可能的自然规律。它们并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能够生成，它们那里的不同的自然规律也不一定会让恒星制造出那些对于生命来说至关重要的元素。
当然，按照多重宇宙观点，我们的宇宙就不是惟一复杂到足以支持有意识的生命存在的宇宙。英国天文学家里斯认为，在多重宇宙中，数量众多的不适合人类居住的宇宙构成了一个巨大的“海洋”，在这个“海洋”中可能散布着一些“岛屿”，这些“岛屿”被称为“可居住宇宙”。在各个可居住宇宙物理常数的数值仅仅略微有些不同，都在允许生命存在的范围之内。我们的宇宙应该是一个普通的可居住宇宙，并无特别之处。
多重宇宙使得“人择原理”成为一种概率原理，从而具有了科学依据。有一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的新理论，叫做弦论。这种理论主张一切物质都由极其细小的弦组成，这些弦具有一定的能量，在十维的时空中进行振动。弦论所描述的宇宙远不止一个，可达10500个。这是一个我们无法想像的巨大的数字。在这么多的宇宙之中，每个宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出现即使只有极其微小的频率，它的绝对数量也必定是一个非常大的数字。
诚然，弦论是一种尚未被实验和观测证实的理论。可是，且不说弦论，实际上里斯走得比这更远。他认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别。例如，它们或许有更重的电子，或许由一次较冷的大爆炸演化而来，或许光会以较低的速度传播，或许万有引力会更强大。如果真是这样，那可居住宇宙出现的概率就大多了，但它们相互之间的差别也就十分巨大。
（节选自王家骥《别样宇宙花亦红》，略有改动。）
1.从原文看，下列对“人择原理”有关内容的解说，不正确的一项是
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A．“人择原理”是一种以物理学为依据试图解释我们的宇宙生命诞生原因的理论。 |
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B．“人择原理”认为我们的宇宙的自然规律与生命产生、人类存在之间有必然关系。 |
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C．“人择原理”符合多重宇宙理论观点，是用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理。 |
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D．“人择原理”受到指责的一个重要原因，是它很容易被持“创世论”观点的人利用。 |
2.从原文看，下列对“实际上里斯走得比这更远”这句话的理解，正确的一项是
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A．里斯发展了一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的弦论。 |
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B．里斯接受了多重宇宙观点并通过实验和观测创建了新的理论体系。 |
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C．里斯已为“人择原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据。 |
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D．里斯认为物理常数与生命产生之间的关系未必局限于已有的认识。 |
3.依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
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A．虽然科学家都以我们的宇宙为参照来推求其他可居住宇宙的存在，但结论不尽相同。 |
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B．尽管“人择原理”受到了普遍的质疑，但是它对促进弦论的发展却起到了较大的作用。 |
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C．即使真正弄清了生命产生与物理常数的关系，也未必能准确描述可居住宇宙的数量。 |
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D．虽然科学家对多重宇宙和可居住宇宙的认识不尽相同，但他们的认识正在逐步深入。 |
