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下列各句中,没有语病的一项是(3分) ( ) A.他作诗不存祈誉之心,生活中有了...

下列各句中,没有语病的一项是(3分)        (  )

A.他作诗不存祈誉之心,生活中有了感触就诉诸笔墨,并且从不矫饰,一切如实说来,率真而又自然。

B.不知是从何时起,报纸书刊杂志上出现了越来越多的缅怀往事的文章,慨叹现代生活中人与人之间关系的冷漠。

C.各地各部门都把重视民生、保障民生、改善民生、作为一切工作的落脚点和出发点。

D.课文突出的艺术特色是细腻的心理描写来表现人物的思想性格在激烈的矛盾冲突中得到展现。

 

A 【解析】B项“书刊杂志”重复。C项语序失调。应该“出发点”在先,“落脚点”在后。D 项句式杂糅, 改为“……是用细腻的心理描写来表现人物的思想性格,让其在激的……”。 
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考点分析:
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下列各句中,加点的成语使用正确的一项是(3分) (  )

A.在黄山游览,满目青山,进退维谷,苍松凌空,飞泉漱石,让人深知黄山既险且秀的特色。

B.戴升还问人家要门包,也有两吊的,也有一吊的,真正是细大不捐,积少成多,合算起来也着实不少。

C.葛非、顾俊两人配合默契,多次获得女子双打世界冠军,真是一对天作之合的双打组合。

D.一位普通市民——一位年逾六旬的老者,没有强健的体魄,却凭匹夫之勇,在一年间抓获了几十个小偷。

 

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作文

阅读下面的一段材料,按要求写作文。

全国政协委员、北京中华民族博物馆馆长王平在今年3月份的政协会议上说:“我们也不要鼓励我们农村的孩子去上大学,因为一旦农村孩子读了大学,就回不到自己的家乡,回不去自己的家乡就是一个悲剧。”会后,面对记者的提问,她说,目前大学生求职不易,农村孩子上大学后可能找不到工作,反而因学返贫。她说,一边是就业难,一边是农家子弟不愿返回农村,只有蜗居在城市。但如果农家子弟在中专或高中就读,则会返回农村。“他们不用来城里,在农村也许就发展起来了,有技术,有目标,有幸福。”

对王平委员的意见你有何看法?请选择一个角度,发表你的见解,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

 

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日常生活中,讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的词语或句子。

示例:比赛夺了冠军,可以直接说“夺冠”;文雅一点,可以说“折桂”“夺魁”;如用四个字,可以说“成为擂主”“传来捷报”;甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。

(1)决赛输了,可以直接说“失利”;文雅一点,可以说“                        ”;如用四个字的成语或熟语,可以说“                  ”

(2)比赛平了,可以直接说“战平”;如用四个字的成语或熟语,可以说“互交白卷”“                         ”、“                     ”。

 

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阅读下面两首唐诗,然后回答问题。(6分)

台 城

[唐]韦庄

江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。

寄 人

[唐]张泌

别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月,犹为离人照落花。

注:谢家:代指女子的家。

1.请用简洁的语言概括两首诗作者所表现的思想感情。

2.上面两首诗的后半篇在艺术手法上同中有异,请对此作简要分析。

 

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阅读下面一则课内文言文,完成后面的题目( 6分)

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

1.下列两组加点词的含义分析正确的一组是 (     )

①其为也,终不解矣                 ③圣人之所以为圣

②于其身也,则耻师焉,矣           ④师者,所以传道受业解惑也

A.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同

B.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同

C.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同

D.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同

2.从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项(   )

A.道之所存,师之所存也

B.句读之不知,惑之不解

C.不拘于时,学于余

D.圣人无常师

3.下面对这两段文字分析不正确的一项是(   )

A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。

B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。

C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们,给予了强烈的责备和讽刺。

 

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