根据下列材料提供的信息，给“低碳经济”下一个定义，用单句形式表达（5分）
①低碳经济是一种经济发展形态。
②实现低碳经济可通过技术创新、制度创新、产业转型、开发等多种手段。
③低碳经济是指在可持续发展理念指导下的经济。
④低碳经济是以尽可能地减少煤炭、石油等高碳能源消耗，减少有害气体排放，达到经济
社会发展与生态环境保护双赢为目的。
答：低碳经济是
仿照下面一首小诗的内容及修辞，另外写四句话。（5分）
老是把自己当作珍珠
就时时有怕被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条路
默写
1.唐宋八大家是指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的三苏及欧阳修、 、 。
2.巴金的早期代表作《家》描写了 、 、 三兄弟在爱情婚姻上的不同。
3. 忧思难忘。何以解忧？
4.在《兰亭集序》中，描写参加集会的人的句子是
5.《涉江采芙蓉》中，集中表现别离忧伤的句子是 。
6.《游褒禅山记》中，作者强调了“志”的重要，不仅要立志，更要尽志，原文是
阅读下面这首宋诗，然后回答问题
春游湖
徐俯
双飞燕子几时回？ 夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度， 小船撑出柳阴来。
1.“夹岸桃花蘸水开”一句中最传神的字是哪一个，为什么？（4分）
2.富有理趣是宋诗的一大特色，请简要分析“春雨断桥人不度，小船撑出柳阴来”中蕴涵的理趣。（4分）
文言文阅读
房乔字玄龄，齐州临淄人。玄龄幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。年十八，本州举进士，授羽骑尉。父病绵历十旬，玄龄尽心药膳，未尝解衣交睫。太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门。太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己，罄竭心力，知无不为。贼寇每平，众人竞求珍玩，玄龄独先收人物，致之幕府。及有谋臣猛将，皆与之潜相申结，各尽其死力。
玄龄在秦府十余年，常典管记，每军书表奏，驻马立成，文约稿赡，初无稿草。高祖尝谓侍臣曰：“此人深识机宜，足堪委任，每为我儿陈事，必会人心，千里之外，犹对面语耳。”隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谮之于高祖，由是与如晦并被驱斥。隐太子将有变也，太宗令长孙无忌召玄龄及如晦，令衣道士服，潜引入閤计事。
及太宗入春宫，擢拜太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，代萧瑀为中书令。论功行赏，以玄龄及长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一，进爵刑国公，赐实封千三百户。三年，拜太子少师，固让不受，摄太子詹事，兼礼部尚书。明年，代长孙无忌为尚书左仆射，改封魏国公，监修国史。既任总百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。论者称为良相焉。高宗居春宫，加玄龄太子太傅，仍知门下省事，监修国史如故。寻以撰《高祖、太宗实录》成，降玺书褒美，赐物一千五百段。其年，玄龄丁继母忧去职，特敕赐以昭陵葬地。末几，起复本官。
太宗亲征辽东，命玄龄京城留守，手昭曰：“公当萧何之任，朕无西顾之忧矣。”军戎器械，战士粮廪，并委令处分发遣。玄龄屡上言敌不可轻，尤宜诫慎。寻与中书侍郎褚遂良受诏重撰《晋书》。二十二年，驾幸玉华宫，时玄龄旧疾发，诏令卧总留台。及渐笃，乘担舆入殿，将之御座乃下。太宗对之流涕，玄龄亦感咽不能自胜。敕遣名医救疗，尚食每日供御膳。若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。后疾增剧，遂苑墙开门，累遣中使候问。上又亲临，握手叙别，悲不自胜。皇太子亦就之与之诀。寻薨，年七十。废朝三日。
1.对下列加横线的词的解释，不正确的一项是（3分）
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A．工草隶，善属文属：写 |
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B．文约稿赡赡：充足 |
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C．潜引入閤计事潜：偷偷地 |
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D．仍知门下省事知：了解 |
2.下列各组句子中，能直接表明房玄龄贤德的一组是（3分）
（1）朕无西顾之忧矣
（2）玄龄独先收人物，致之幕府
（3）玄龄屡上言敌不可轻，尤宜诫慎
（4）博览经史，工草隶
（5）闻人有善，若己有之
（6）废朝三日
A 、（1）（2）（5） B、（2）（3）（6） C（2）（3）（5） D、（1）（4）（5）
3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
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A．房玄龄从小就很聪明，书法、文章俱佳。父亲生病时间很长，他尽心服侍。 |
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B．房玄龄与唐太宗李世民一见如故。房玄龄尽心尽力为李世民出谋划策，延揽人才。 |
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C．房玄龄一度因为被人中伤，被高祖驱斥，后又被太宗召回。贞观元年，进爵刑国公， 赐实封千三百户，拜太子少师。 |
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D．李世民将房玄龄比为汉高祖手下的萧何，房玄龄病重之际，得到了皇帝的厚待。 |
4.翻译（10分）
（1）不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。（3分）
（2）若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。（4分）
（3）其孰能讥之乎，此余之所得也。（3分）
阅读下面的文章，完成问题。（8分）
作为一种自由的先锋
很难想象，如果没有一代又一代先锋作家孤独而又执着的探索，文学发展到今天会是怎样一种格局。我们的文学呈现出当今这样丰富复杂、多远共存的审美格局，并产生了一些足以经受历史检阅的经典性作品，从某种程度上说，正是无数先锋作家在不断反叛传统的过程中进行艰苦探索的结果，也正是他们经历了无数次被怀疑、忽略甚至被否定的结果。他们顽强地坚守着文学是自我内心真实表达的原则，冲破一个又一个被视为艺术铁律的传统规范，在探求种种新的审美价值与形式表达的过程中，成功地将艺术引向更为自由、更为深邃的审美空间。正是在这个意义上，尤奈斯库说：所谓先锋派，就是自由。
是的，先锋就是自由，就是逃避圭臬。但是，这种自由又绝非为所欲为。它不能逃离写作作为人类精神显现的一种手段和方式，不能逃离文学对人类生命本质及存在真相的探索目标，更不能逃离以语言的方式重构某种审美理想。先锋文学的自由，是一种创作主体精神上的自由，是在审美形式选择上的自由，是一种怀疑与反抗的自由。这种自由的实现，是基于先锋作家必须拥有足够的精神禀赋以及强劲的探索能力，必须拥有超常的审美预见力以及怀疑与反叛的勇气的。米兰昆德拉曾说，小说的天质是反专制主义，小说作为建立在人类事物的相对和模糊性之上的世界的样板，与专制的天地是不兼容的。这一不兼容比一个不同政见者与一个官僚、一个人权斗士与一个行刑者之间的区别还要深，因为它不仅是政治或道德的，而且也是本体论的。这就是说，建立在唯一真理之上的世界，与小说的模糊与相对的世界两者由完全不同的方式构成。专制的真理排除相对性、怀疑，因而它永远不能与我所认为的小说的精神相通。
为内心的自由写作，为反抗一切制约着人类生命真实秉性的枷锁而写作，这是先锋作家的重要目标。先锋文学所体现出来的叛逆性、独创性、非大众性、不可重复性以及动态性，在本质上都是源于这种创作主体个性自由的表达。
然而，审度20世纪90年代以来的中国先锋小说，我们会发现，尽管它们已经挣脱了传统叙事圭臬的强力制约，但是先锋作家对自由的获取却并不彻底，尤其是90年代之后急剧变动的社会现实及其文化思潮，又以各种形态形成了许多新的潜在的制约。它不仅导致先锋作家群体的急剧萎缩和探索热情的大幅回落，还使得先锋小说内部也不断地呈现出各种新的、反复迂回式的重组与整合，以至于不少人认为，中国的先锋小说自此已开始全面步入低潮，甚至是“先锋的终结”。实质上，在这种迂回式整合的背后，许多直接影响先锋小说（其实包括所有先锋文学）发展的重要障碍已经渐渐地暴露出来，而这些障碍，似乎还没有引起先锋作家们的警惕。
1.下列说法符合文意的一项是（3分）
A、文学发展到今天这样一个多元共存的格局，是一代又一代先锋派作家孤独执着探索
的结果。
B由于先锋派作家充满反叛性，他们往往被怀疑，忽略甚至被否定，他们的创作往往充满艰辛与坎坷。
C、“所谓先锋派，就是自由”，是说先锋派敢于冲破一切传统规范，达到身心的自由。
D、为内心的自由写作，成功地将艺术引向更为自由、更为深邃的审美空间，是先锋作家的重要目标。
2.20世纪90年代以来中国先锋文学的发展有哪些障碍？请分条陈述。（5分）
