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阅读下面一段文言文,完成小题。(12分) 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,...

阅读下面一段文言文,完成小题。(12分)

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈胜之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

1.解释下列划线字。(4分)

(1)非于钩戟长铩也(   )     (2)非于九国之师(   )

(3)度长大(   )            (4)八州而朝同列(   )

2.选出下列句中划线词不属于古今异义的一项是(2分)

A.小学而大遗

B.以为桂林、象郡

C.秦以区区之地

D.试使山东之国与陈胜度长絜大

3.选出下列分析不符合文意的一项是(2分)

A.“且夫”一句,写秦朝江山依旧,险关如故。照应课文第一段,说明秦非亡于地理形势的变化。

B.对比论证是本段的鲜明特色,陈胜与山东六国进行对比,意在直接点出山东六国未能战胜秦国的原因

C.本段是在前文铺叙基础上的集中议论,大量的史实使作者的论点水到渠成。

D.“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心,作者用以劝说当世的统治者施行仁义以安民。

4.请概括作者从哪几方面将陈胜与九国之师作比较。(4分)

 

1.(1)锋利(2)匹敌 相当(3)衡量(4)排列座次 2.C 3.B 4.领袖的地位;指挥作战的能力;军队的素质;装备。 【解析】 1.本题考查理解文言文中实词的意义。因其具有一词多义性,因而一定要根据语境进行翻译。 2.本题考查古今异义。A小学这里指学习小的知识。而现在指学校中的小学阶段。B这里为把它做为,而现在译为认为。C就是指数量少,与现代同。D山东这里指崤山以东。现在指山东省。 3.意在点秦亡于陈胜首倡的起义均在于他们不施行仁政。 4.本题考查筛选信息的能力。本段用比较的方法写了四个方面。
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阅读下面两段文言文,完成小题。(12分) 

(甲)贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才。召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑,而常学事焉,乃征为廷尉,廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最少,每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝大帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。

司马迁《史记·屈原贾生列传》

(乙)呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。古之人有高世之才,必有遗俗之累;是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫,略有天下之半,其以此哉?愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振;而为贾生者,亦谨其所发哉。

苏轼 《贾谊论》

1.下列各项中划线词的解释有误的一项是(2分)

A.以能诵诗书闻于郡中属:连缀,写作

B.吴廷尉为河南守,闻其秀才秀才:才华优秀

C.愚深悲生之志,故论之备:准备

D.则知其有狷介之操狷介:胸襟狭窄

2.下列选项中全都说明贾谊“才华突出”的一组是(2分)

①贾生名谊,洛阳人也。 ②以能诵诗属书闻于郡中 ③廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书 ④诸生于是乃以为能不及也 ⑤贾生志大而量小 ⑥而为贾生者,亦谨其所发哉

A.①③④

B.②④⑥

C.①③⑤

D.②③④

3.(乙)文作者引用苻坚得王猛这个事例的目的是(2分)

A.赞扬王猛明智,善于发现苻坚这样的人才。

B.赞扬苻坚聪明,善于发现王猛这样的人才。

C.说明只有尽斥旧臣才能充分发挥人才的作用。

D.说明只有聪明通达头脑清醒的君主才能充分发挥贤才的作用。

4.把文中划线的句子译成现代汉语。(6分)

(1)贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。

(2)一不见用,则忧伤病沮,不能复振

 

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阅读下面《论语》选段,完成后面的题目。

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”(《论语 ·宪问第十四》)

注【解析】
1.成人:人格完备的完人。2.臧武仲:鲁国大夫臧孙纥。3.卞庄子:鲁国卞邑大夫。4.久要:长期处于穷困中。

1.下列对上面选段的理解,不正确的一项是(2分)

A.孔子认为,一个人如果拥有臧武仲的智慧,公绰的克制,卞庄子的勇敢,冉求的多才多艺,再用礼乐加以修饰,就可以算得上是个完人了。

B.人见到财物和利益,应当想到义的要求。人在面临危险的时候,首先想到的应该是保全他人的性命。

C.孔子认为,人即使是长期处于困境之中,也不应忘记平日里的诺言。能克服困难矢志不渝地追求理想是一种可贵的品质。

D.选段谈了人格完善的问题。指出完美的人不一定要面面俱到,一个有正确的义利观、生死观,有理想有毅力的人,同样称得上是个完美的人。

2.理解下面选段意思,结合上面选段,谈谈你对孔子在“义”方面思想的理解。(2分)

子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”(《论语· 阳货第十七》)

 

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名著阅读(8分)

1.下列各项中,对作品故事情节的叙述正确的两项是(4分)

A.黛玉应外祖母之召进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母,二舅母,年轻而管理家政的王夫人的侄女、贾赦的儿子贾琏之妻王熙凤,以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感,但宝玉因见美如天仙的表妹无玉,便砸自己的通灵玉,惹起一场不快。(《红楼梦》)

B.“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竟大感激你。往日竟是我错了,实在误到如今……”一天史湘云夜宿在宝钗家时,说到宝钗劝她不可看《西厢》等杂书时,对宝钗感激不已,觉得自己以前用小心眼对宝钗是错了。(《红楼梦》)

C.到了这时,瑞钰的最后一道防线被攻破了。她收拾起假的笑容,伏在桌上低声哭起来。听到“血光之灾”的鬼话后,瑞钰哭了,拒绝到城外分娩。觉新认为“担当不起那不孝的罪名”,只好依从;觉民态度坚决,主张反抗。(《家》)

D.高老太爷生病,陈姨太等人请巫师到家里捉鬼。晚上,高家关紧所有房门,巫师在院子怪叫着跑来跑去,到病人的房里跳着、叫着。第二天滑稽戏又在预定的时间开演,觉慧无法忍受, 便冲出房门,将巫师等人赶出高家大门。(《家》)

E.觉新和梅表妹相爱,但他身为高家长房的长孙,只能顺从父亲的意志和自己原本不认识的瑞珏结婚了。父亲去世后,他就担起家庭重任,为了求得大家庭的苟安,他只好采取“作揖主义”和“无抵抗主义”(《家》)

2.根据名著情节填空(4分)

①才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。这段判词写的是(     )

②面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。写得是(   )

③觉民对琴低声说:“琴妹,我们学堂明年暑假要招收女生。”“我们学堂”指“      ”听到这消息,琴十分高兴,说到时候要第一个去报名。

④觉慧在街上发传单的事被陈姨太告发,高老太爷把他训斥了一顿,觉慧感到面对的人不是祖父更像敌人。为防止觉慧继续参与学生运动,高老太爷下令将他        _____________。

 

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阅读下面的文字,完成小题。(10分)

一滴眼泪换一滴水

(法)雨果

(与本文有关的情节:克洛德副主教垂涎吉普赛姑娘爱斯梅拉达的美色,唆使养子伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达,伽西莫多被官兵抓住,判鞭刑。群众有等候观赏公开行刑的习惯,他们用观看邢台来消磨时间。)

当伽西莫多给拖到刑台顶上的时候,当人们能够从各方面看见他被人用绳子和皮条绑在刑台的轮盘上的时候,场内爆发了一阵笑声和喊声,人们认出他就是伽西莫多。

人家叫他跪在那块圆形底座上,他照着做了。人家脱掉了他的上衣和衬衣,直到露出胸膛,他也听之任之。群众看见了伽西莫多赤裸的驼背,突起的胸脯,长着许多硬皮和汗毛的肩膀,便爆发出一阵哄笑。正当大家笑闹的时候,施笞刑的大头目比埃拉爬上了平台,到了犯人身边。

随着轮盘的转动,比埃拉抬起胳膊,皮鞭挥起,发出水蛇般的嘶嘶声,一鞭又一鞭疯狂地落到那可怜人的肩膀上。人们看见成千条血水在那驼子的黝黑的肩膀上流淌,皮鞭在空中挥动时把一些血珠也溅到了观众的身上。伽西莫多脸上的呆笨表情变成了痛苦和懊丧,他闭上独眼,把头垂到胸前,仿佛死去了似的。

轮盘停止了转动,施刑人停止了鞭打,笞刑算是执行完了。可是对于伽西莫多,这还未完事,他还要在刑台上示众一个钟头。当“公诉”执行完毕,就轮到千万种私人的报复了。

“邪教的怪物!”一个说。

“骑扫帚把的家伙!”另一个嚷道。

“做个凄惨的怪笑吧。”第三个说。

成千种侮辱性的语句像雨点般落在他身上,场上处处都有人诅咒他,嘲笑他,向他叫骂,向他投石子。伽西莫多虽然耳聋,但他看得很清楚,群众的狂怒表现在脸上的并不比表现在话语里的少,向他投来的石子也能说明群众是在哄笑。他愤怒、憎恨、失望,脸上布满了厚厚的阴云。

这时,他远远望见一个神甫骑着骡子经过,这可怜人的脸色就温和起来,一直控制着他的那种愤怒变成了奇特的充满了难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑。那神甫愈走近他,他的笑容就愈加明显,愈加清晰,愈加光辉灿烂,简直像是不幸的人所崇敬的救主降临了似的。可是当那头骡子靠近了刑台,使骑在它背上的神甫看清了犯人是谁的时候,那神甫却低下眼睛,用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了,好像在逃避一声耻辱的呼唤似的,他很不愿意在那种场合被一个不幸的人认出来并且向他致敬呢。

那个神甫正是副主教克洛德。伽西莫多的脸色黯淡起来了。微笑还在一片阴云间停留了一会,但那是痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑。

时间一点点过去,他在那儿至少待了一个半钟头,被人不停地折磨,虐待,嘲笑,投石子。突然,伽西莫多带着加倍的失望在锁链里挣扎,他打破缄默,用嘶哑愤怒的如动物般的声音吼叫:“给水喝!”这声悲惨的呼唤,并没有引起同情,反而使刑台四周的市民笑得更加厉害。

几分钟后,伽西莫多用失望的眼睛扫视了人们一遍,又用更加令人心碎的声音喊道:“给水喝!”仍然只引起一阵哄笑。

“给水喝!”伽西莫多喘息着喊了第三遍。

这时他看见人群里闪开一条路,走出了一位装束奇特的姑娘,身边带着一只金色犄角的雪白的小山羊,手里拿着一面小鼓。

伽西莫多的独眼闪了一下,原来就是他昨晚曾经想抢走的那个波希米亚姑娘呀。他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。他十分相信她也是来向他报复的,也是像别人一样来打他的。看见她真的迅速走上了石级,愤怒和轻视使他透不过气。

只见爱斯梅拉达一言不发地走近那犯人,从胸前取出一只葫芦,温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。这时,人们看见他那一直干燥如焚的独眼里,滚出了一大颗眼泪,沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。

那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘,竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙,那情景无论如何是很动人的,而这件事又发生在一个刑台上,那就更为动人了。

观众也都被感动了,大家拍着手喊道:“好极了,好极了!”

(节选《巴黎圣母院》,陈敬容译,有删改)

1.小说多处描写围观者对伽西莫多的哄笑、侮辱,这样写有哪些作用?(4分)

2.文中划线部分表现了伽西莫多怎样的心理?(2分)

3.本文标题“一滴眼泪换一滴水”,也有译为“一滴水唤一滴泪”的,你认为哪个好?请简述理由。(4分)

 

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阅读下面文字,完成小题。(5分)

三个月不到,围脖就成了一个全民娱乐的话语场。新浪的“黑手”使劲儿推,微博迅速加入我们这个时代的微家族:微博——围脖、微软、微点公司、微星主板、台湾与俄罗斯合作的微卫星计划……

博客要当文章写,围脖只需随口说。MSN和QQ上的朋友再多,也没法像围脖上的粉丝那样,多到四五十万。织一条围脖,最短不过几秒钟;再长的围脖,也不超过140个字。它的缺陷是不能修改,但它并不像“说出去的话,泼出去的水”,好在还能删除。配图配视频随便你,但互动、交流、分享的乐趣,才是织围脖的致命诱惑所在。你给出的是瞬间、是话语的碎片,围脖回馈你的是呼啸而来的数字生命流,呼呼冒着热气,背后是一张张真名实姓的脸。

围脖好写好玩,令人成瘾入迷,渐成不写不舒服的“围脖控”。有脖友自称创下连续26小时织围脖的纪录。“围脖控”有10个典型症状:每天织围脖好多下;每天看好几遍排行榜,找值得关注的人和自己的排名;见粉丝数量噌噌冒上去就心喜,关注却不超过200个;新评论、新粉丝、新转发的右上角提示,跳出来必点灭,根本等不及;与同事热议围脖;偶尔为发一条内容上去绞尽脑汁;开车开会都围脖;不爱写博客了;在MSN或QQ上推荐自己的围脖;在围脖上毫不吝啬地转发帮忙寻人的帖子、喜爱的明星的帖子、朋友的帖子,但最开心的还是脖友转发评论自己的帖子。

若说围脖只是娱乐场,则有点小瞧了脖友的素质。围脖上的黄段子、俏皮话的确不少,追星的、捧超女的也的确够多,但围脖的生态是多元的:有专业围脖、报刊围脖、时评围脖、帮教固脖、求助围脖……围脖织到现在,连杂志的封面和标题在围脖众议中生成的案例也出现了。

在围脖上,你能感受到社会并不如我们想象中冷血:人心未死,就算微博,也是媒体;就算微搏,也是心跳;就算微薄,也是力量。

据说,上午9点至12点是围脖的围观时间,下午是围脖的围困时间。简单、随意、新鲜,围脖使人际关系更加扁平化、更有人情味,并给了每个人被关注的感觉和成为明星的机会。你想不到,排行榜上的围脖女王会是演员姚晨,而无名草根的寻人启事能被数个人转发。

用手机还是用电脑织围脖,并不重要,重要的是:人人都能发言,人人的发言都有人在听。  

(摘自《中国新闻周刊》,有删改)

1.从原文看,下列对“围脖”的理解,不正确的一项是(2分)

A.“围脖”,也就是微薄,即微型博客,长度在140字以内。

B.“围脖”可以通过电脑、手机上网更改内容或查看页面。

C.“围脖”无需标题及精心的构思,无需复杂的发布程序。

D.“围脖”的致命诱惑是互动、交流、分享所带来的乐趣。

2.分点概括“围脖”在当今社会得以盛行的原因。(3分)

 

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