作文
请以“眼界”为题写一篇不少于800字的议论文。要求：观点鲜明，条理清晰，能使用多种的论证方法。
补写出下列名句名篇中的空缺部分（每句1分，共10分）
1.飞湍瀑流争喧豗_____________________。（《蜀道难》）
2. ，以手扶膺坐长叹。（《蜀道难》）
3.风急天高猿啸哀，_________________。（《登高》）
4.________________，此时无声胜有声。（《琵琶行》）
5.东船西舫悄无言， （《琵琶行》）
6.此情可待成追忆，__________________________。（《锦瑟》）
7.__________________，则知明而行无过矣。（《劝学》）
8. 。用心躁也。（《劝学》
9.闻道有先后， ，如是而已。（《师说》）
10.是故无贵无贱，无长无少，___________， __________。（《师说》）
阅读下面一首唐诗，回答问题。（6分）
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。①
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
[注]①一水：亦作“二水”。
1.分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并概括两联所寄寓的感慨。(3分)
2.“总为浮云能蔽日”—句中用了何种修辞方法?尾联表达了诗人什么样的思想感情?(3分)
阅读下面一段文言文，完成小题。（12分）
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈胜之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
1.解释下列划线字。（4分）
（1）非铦于钩戟长铩也（ ） （2）非抗于九国之师（ ）
（3）度长絜大（ ） （4）序八州而朝同列（ ）
2.选出下列句中划线词不属于古今异义的一项是（2分）
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A．小学而大遗 |
B．以为桂林、象郡 |
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C．秦以区区之地 |
D．试使山东之国与陈胜度长絜大 |
3.选出下列分析不符合文意的一项是（2分）
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A．“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。 |
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B．对比论证是本段的鲜明特色，陈胜与山东六国进行对比，意在直接点出山东六国未能战胜秦国的原因 |
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C．本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。 |
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D．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当世的统治者施行仁义以安民。 |
4.请概括作者从哪几方面将陈胜与九国之师作比较。（4分）
阅读下面两段文言文，完成小题。（12分）
（甲）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才。召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而常学事焉，乃征为廷尉，廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝大帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
司马迁《史记·屈原贾生列传》
（乙）呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人有高世之才，必有遗俗之累；是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振；而为贾生者，亦谨其所发哉。
苏轼 《贾谊论》
1.下列各项中划线词的解释有误的一项是（2分）
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A．以能诵诗属书闻于郡中属：连缀，写作 |
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B．吴廷尉为河南守,闻其秀才秀才:才华优秀 |
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C．愚深悲生之志，故备论之备：准备 |
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D．则知其有狷介之操狷介:胸襟狭窄 |
2.下列选项中全都说明贾谊“才华突出”的一组是（2分）
①贾生名谊，洛阳人也。 ②以能诵诗属书闻于郡中 ③廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书 ④诸生于是乃以为能不及也 ⑤贾生志大而量小 ⑥而为贾生者，亦谨其所发哉
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A．①③④ |
B．②④⑥ |
C．①③⑤ |
D．②③④ |
3.（乙）文作者引用苻坚得王猛这个事例的目的是（2分）
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A．赞扬王猛明智，善于发现苻坚这样的人才。 |
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B．赞扬苻坚聪明，善于发现王猛这样的人才。 |
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C．说明只有尽斥旧臣才能充分发挥人才的作用。 |
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D．说明只有聪明通达头脑清醒的君主才能充分发挥贤才的作用。 |
4.把文中划线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
（2）一不见用，则忧伤病沮，不能复振
阅读下面《论语》选段，完成后面的题目。
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语 ·宪问第十四》）
注【解析】
1.成人：人格完备的完人。2.臧武仲：鲁国大夫臧孙纥。3.卞庄子：鲁国卞邑大夫。4.久要：长期处于穷困中。
1.下列对上面选段的理解，不正确的一项是（2分）
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A．孔子认为，一个人如果拥有臧武仲的智慧，公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺，再用礼乐加以修饰，就可以算得上是个完人了。 |
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B．人见到财物和利益，应当想到义的要求。人在面临危险的时候，首先想到的应该是保全他人的性命。 |
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C．孔子认为，人即使是长期处于困境之中，也不应忘记平日里的诺言。能克服困难矢志不渝地追求理想是一种可贵的品质。 |
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D．选段谈了人格完善的问题。指出完美的人不一定要面面俱到，一个有正确的义利观、生死观，有理想有毅力的人，同样称得上是个完美的人。 |
2.理解下面选段意思，结合上面选段，谈谈你对孔子在“义”方面思想的理解。（2分）
子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语· 阳货第十七》）
