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暑假里,几名高中学生相约去拜访班主任李老师,林红给老师打电话预约。请你补写出以下...

暑假里,几名高中学生相约去拜访班主任李老师,林红给老师打电话预约。请你补写出以下电话内容的空缺部分。要求:符合语境,简明得体。(6分)

林红:①___________________________

李老师:噢, 林红啊。

林红:②___________________________

李老师:好啊!欢迎欢迎!

林红:③__________________________

李老师:那就今天下午3点到我办公室吧。

林红:④_________________________

李老师:好的,再见。

 

①李老师,您好!我是林红。 ②老师,我和几个同学想去拜访您,您看行吗? ③老师,您什么时候有时间,我们到哪儿见您呢? ④好的,我们一定准时拜访您,老师再见! 【解析】本题考查语言表达的简明、连贯、得体。与老师对话一定要用商量的口气,说清要做什么,约好时间,开头说你好,结尾要说再见。
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考点分析:
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用一句话概括下面两段文字所包含的主要信息。(不超过25字)(6分)

记者从陕西文物部门了解到,陕西省《关于抢救性发掘秦始皇陵西侧中字型墓葬的请示》未获国家文物局批准。国家文物局认为,秦始皇陵西侧中字型墓葬位于全国重点文物保护单位秦始皇陵保护范围内,与秦始皇陵有密切联系,暂不同意对该墓葬进行考古发掘。

秦始皇陵西侧中字型墓葬于2003年发现。曾任秦始皇兵马俑博物馆馆长的著名考古学家袁仲一认为,这处中字型大墓应该属于君王级别,他推测墓主人或许为秦末代皇帝子婴,“不过在发掘以前无法确定”。

答:                                                                            

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分)

1.                            。呜呼!师道之不复可知矣。(韩愈《师说》)

2.安得广厦千万间,_______________,_______________!呜呼!何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

3. _______________,_______________。这次第,怎一个愁字了得。  (李清照《声声慢》)

4.若夫乘天地之正,_______________,_______________ ,彼且恶乎待哉!(庄子《逍遥游》)

 

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阅读下面一首词,然后回答问题。(7分)

好事近

(清)邓廷桢

云母小窗虚,窗滤金波疑湿。摇曳柳烟如梦,荡一丝寒碧。

天涯犹有未归人,遥夜耿相忆。料得平沙孤艇,听征鸿嘹呖。

注:云母:竹名,指云母竹。

1.试分析“摇曳柳烟如梦,荡一丝寒碧”一句在词的结构中所起的作用?(4分)

2.词作下阕,表达怀远思人之情,但作者却写得很独特,试分析这种独特之处。(3分)

 

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阅读下面的文言文,完成小题

赵充国字翁孙,陇西上邽人也,后徙金城令居。为人沉勇有大略,少好将帅之节,而学兵法,通知四夷事。击匈奴,获西祁王,擢为后将军

神爵元年春,诸降羌及归义羌侯杨玉等勘略小种,背叛犯塞,攻城邑,杀长吏。充国年七十余,上老之,使御史大夫问谁可将者,充国对曰:“无逾于老臣者矣。愿陛下以属老臣,勿以为忧。”上笑曰:“诺。”

充国至金城,常以远斥候(侦察兵)为务,行必为战备,止必坚营壁,尤能持重,爱士卒,先计而后战。遂西至西部都尉府,日飨军士,士皆欲为用。虏数挑战,充国坚守。

初,罕羌豪靡当儿使弟雕库来告都尉曰先零欲反,后数日果反。雕库种人颇在先零中,都尉即留雕库为质。充国以为亡罪,乃遣归告种豪:“大兵诛有罪者,明白自别,毋取并灭。”充国计欲以威信招降罕羌及劫略者,解散虏谋,

七月,充国引兵至先零在所。虏久屯聚,解弛,望见大军,弃车重,欲渡湟水,道厄狭,充国徐行驱之。或曰逐利行迟充国曰此穷寇不可迫也缓之则走不顾急之则还致死诸校皆曰善虏赴水溺死者数百降及斩首五百余人卤马牛羊十万余头车四千余辆。兵至罕地,令军毋燔聚落、刍牧田中。罕羌闻之,喜曰:“汉果不击我矣!”后罕竟不烦兵而下。遂上屯田奏,言欲罢骑兵万人留田。

充国奏每上,辄下公卿议臣。初是充国计者什三,中什五,最后什八。诏罢兵,独充国留屯田。明年五月,充国奏言降者三万一千二百人,请罢屯兵,奏可,充国振旅而还。

充国乞骸骨,赐安车驷马、黄金六十斤,罢就第。朝廷每有四夷大议,常与参兵谋,问筹策焉。年八十六,甘露二年薨,谥曰壮侯。

选自《汉书·赵充国传》有删节)

1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是

A.而学兵法,通知四夷事通知:通晓

B.使御史大夫问谁可者将:带领

C.后罕不烦兵而下竟:竟然

D.充国旅而还振:整顿

2.下列各组划线词的意义和用法相同的一项是

A.无逾老臣者矣 / 不拘时,学于余

B.行必战备,止必坚营壁 / 不足外人道

C.充国计欲威信招降罕羌及劫略者 / 拜为上卿,勇气闻于诸侯

D.缓则走不顾 / 王无异于百姓以王为爱也

3.下面六句话,分别编为四组,全都表现赵充国“有大略”的一组是

①无逾于老臣者矣   ②常以远斥候为务    ③行必为战备,止必坚营壁 

④充国徐行驱之     ⑤虏赴水溺死者数百  ⑥言欲罢骑兵万人留田

A.①③⑤

B.②④⑥

C.①②⑥

D.②③⑤

4.下列对文意的叙述,不正确的一项是

A.赵充国年轻时就喜爱将帅的节操,学习兵法,了解边情,行军打仗时爱士卒,沉着稳重,这都是他作战取胜的不可缺少的因素。

B.赵充国根据叛羌的情况,采取了以守为主的战略。他到金城后,常常把派侦察兵到远处侦察作为重要事务。行军途中,他小心谨慎,避免伤亡,计划好再作战。到西部都尉府后,敌人多次挑战,他都坚守不应战。

C.赵充国还对敌人采取分化瓦解的策略,先零羌劫持胁迫那些小部落一起反叛,罕羌首领事先派雕库向都尉报告,都尉扣押雕库作人质,赵充国放他回去,让他告诉首领:要与先零羌保持距离。他进兵到罕羌地域,下令不准焚烧村落,只可到田中去牧马,从而取得了罕羌的好感。

D.赵充国等到敌人久屯松懈之时,引兵去攻击,敌人望风而逃,他只慢慢地追赶,掳获了大量的牛羊车马。打胜仗后,他上书请求撤除骑兵,只留万名士兵在当地屯田。到第二年五月,敌人投降的达三万多人,祸患平息,他请求撤除屯田士兵,整顿队伍,凯旋而归。

5.断句和翻译(10分)

(1)用“/”给下面的文段断句。(4分)

或曰逐利行迟充国曰此穷寇不可迫也缓之则走不顾急之则还致死诸校皆曰善虏赴水溺死者数百降及斩首五百余人卤马牛羊十万余头车四千余辆

(2)翻译下面的句子(6分)

①行必为战备,止必坚营壁

②朝廷每有四夷大议,常与参兵谋,问筹策焉。

 

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阅读下面的文字,完成小题

为什么要向中国古人借智慧

——台湾著名学者龚鹏程访谈录

记者:今天不论是在大学课堂里,还是在现实生活中,人们都更倾向于学习西方理论或者是现代科学知识。而您却提出应向古人借智慧,并一再重申其重要性。请解释一下您的思路。

龚鹏程:大陆已经兴起了国学热,然而,人们对于国学热应该有更加清醒的认识。这样我们才不至于流于一时的跟风,国学也不应当只热一时。我们应该明确定位国学的价值。

我们的文化是逐渐积累下来的,是一代代的人创造的。也可以说今天的人实际上活在古人的历史文化中。我们的存在只不过是一瞬间而已,人其实是活在历史之中。人们是吸取前人的成果而发展。先有学习,后有创造。从这点上说,国学具有重要的意义。

从国家意义来说,国学表明了中国的文化身份和文化态度。各门自然科学知识,可以在各国同时发展,但是国学是中国独有的,这是中国文化的标志。现在世界各国正走向同质化,中国要凸显自己,要在世界上确立自己的地位,文化就是一个重要的标志。从学术意义上讲,国学对全世界的文化是有贡献的。国学不仅仅是中国优秀的传统文化资源,更是人类文明的宝贵财产。

记者:                                                                  

龚鹏程:我们现在的物质生活是越来越好了,但人不仅仅是“快乐的猪”,人还有精神方面的需求。恰恰是在这个生活节奏加快的时代,目前暴露出来的社会问题比以往任何年代都要多。比如,暴力、自杀、犯罪等社会问题,而且犯罪率和自杀率越来越高,并呈低龄化的趋势。今天人们的精神越来越迷茫,心灵越来越脆弱,心理医生也比以往任何一个时代更为人需要。现代科技的进步挤压了人们的生存空间,使得人心浮躁,信仰缺失。所以说,技术上的进步并不能带来人们心灵上的完全满足。

而学习国学可以增进个人的文化内涵,使得个体尽量地与社会相和谐,从容地面对困境。不论个体在现代社会有多少值得炫耀的东西,都不应放弃祖宗留下来的文化,这是滋养我们灵魂的养料。古语说“内圣外王”,说“修身、齐家、治国、平天下”,说“达则兼济天下,穷则独善其身”,实际上为我们提供了一种立身处世的原则,一种个体与社会尽量平衡协调的互动关系。而当今媒体经常报道的残忍的暴力手段,正是个体信仰缺失、没有“人化”的一种表现。同样,缺乏深厚的文化滋养,现代人很容易流于浮躁。我们读《老子》、《庄子》、《诗经》、《菜根谭》,读唐诗宋词的优秀篇目,可以领略中国优秀的古典文化,体会古人的那种人生境界,帮助自己对抗社会浮躁,过有质量的人生。我相信,一个受过很深的中国传统文化熏陶的人,应当是一个不危害他人并会生活的人。

记者:近百年来,欧美国家的经济文化一直遥遥领先。有人认为,他们更多的是依赖科技进步,而不是古人智慧。您是否赞同这种观点?这类说法是否会引起人们对国学当代价值的怀疑?

龚鹏程:欧美国家的经济文化的确是遥遥领先。但在发展现代文化的时候,他们也将传统文化保存得很好。例如,在他们的大学课程里讲解圣经、莎士比亚等;美国总统在就职时,或者证人在出庭作证时,都需将手放在《圣经》上宣誓,这既是一种宗教意义的行为,也是对古典文化精神的传承。很多事例都证明了,欧美发达国家在精神和文化上并没有放弃古代的东西。

当我们说欧美的科技很发达的时候,要注意两个问题。第一,纵观科学史,现代科学是从古代发展而来的,如现代物理学由牛顿力学、量子力学发展而来。第二,要正确理解“科学”的涵义。科学不仅仅是一种技术,它还蕴含了精神与思想在其中。例如,亚里士多德既是物理学家,又是哲学家。正如任何学科的最高境界是哲学一样,科学实际上也包含了哲学与文化的东西。但我们在用“拿来主义”的观点看问题时,只看到了、拿来了西方技术,而没有看到西方科学是一种从古代思想延续发展而来的文化。当代中国人容易犯这样的错误——在学习西方科技时,学来了技术,却忽略了科学思想。

(选自《中国教育报》,有删改)

1.根据所节选的文本,在文中横线处为记者设计一个相应的问题。(4分)

2.仔细阅读文本,请你从龚鹏程回答的技巧、阐述的方法、语言的风格等角度对龚学者的回答作简要赏析。(5分)

3.如果要对国民加强国学教育,请你结合龚鹏程的回答思路,设计出几条建设性建议。(6分)

 

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